【历史常识】豪放不羁的魏晋名士

名士放歌须纵酒

每到夜半时分，洛阳城内总是回荡着古朴而神秘的琴音，它怨恨凄恻如幽冥鬼神，抑扬顿挫似戈矛纵横。弹琴的人就是魏晋时期的名士嵇康。古书上说，嵇康为人“肃肃如松下风”，酒醉时倾倒如“玉山之将崩”。因才华出众，嵇康年少时期便成了闻名遐迩的名士，他虽然官拜中散大夫，却无心政治，而寄情与山水之间。

与他一起交友来往的还有阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸和王戎六位名士，人称“竹林七贤”。他们经常对酒当歌，吟诗作赋，宽袍大袖，袒胸露背，不拘礼法。

（竹林七贤）

竹林七贤以嵇康、阮籍、山涛为代表人物。嵇康为曹魏宗亲，山涛则与司马昭是表兄弟，阮籍是曹魏名士，建安七子之一的阮瑀的儿子。竹林七贤的出身虽然不同，但他们都选择了在竹林饮酒来躲避政治风险。

玄学和清谈

政治的残酷促使士人退而思考宇宙、人生和社会的本原。曹魏时期以何宴、王弼为代表的一批名士，以《老子》《庄子》和《易经》为文献骨架，会通儒道，开创了玄学思想。

借助玄学与清谈，士大夫既能保持高尚的气节，又能担负起士的责任。然而，理想与现实难以两全，随着曹氏、司马氏两大集团的斗争白热化，士人已经无法置身事外了，摆在他们面前的只有两条路，支持曹魏皇室或者转而投靠司马氏。

出身上等士族的钟会就是依附司马氏的受益者，钟会是曹魏太傅、著名书法家钟繇的儿子，自幼才华横溢，他只比嵇康小两岁，却折服于嵇康的文采。

（刘伶醉酒）

有一天，钟会去拜访嵇康，嵇康正抡着大锤打铁，旁若无人，把钟会晾在了一边，两人沉默僵持了良久，只听见铿铿的打铁声。钟会终于忍不住转身要走，嵇康开口问道：“何所闻而来，何所见而去？”钟会不甘示弱，回敬道：“闻所闻而来，见所见而去。”

两位玄学家的交锋似高手间的对决，千年之后似乎还能闻到当时盛极一时的玄学气息。当时名师们一起研究玄学的活动叫做清谈。嵇康领衔的竹林七贤无疑是当时数一数二的清谈高手。“越名教而任自然”成为了他们最富代表性的口号。

招安名士

随着司马氏的权利越来越大，他们加快了篡魏的步伐，同时开始大量招安名士。迫于形势，昔日参与林下之游的名士，一个个离开竹林，回到了朝廷。

阮籍当起了有职无权的兵部校慰，山涛凭借与司马氏的关系平步青云，只有嵇康，一封《与山巨源绝交书》彻底表明了自己的立场。嵇康选择了自我放逐，在自然山水之间走的越来越远。

（嵇康）

这一时期他创作了《长清》《短清》《长侧》《短侧》四首琴曲，被称为“嵇氏四弄”，这是中国古代一组注明的琴曲。无论弹琴作曲，为文作诗，嵇康都堪称大家。

他优游从容，游心太玄，引领一代清峻，渊远的玄学风致。嵇康的态度引起了司马氏的不满，最终用一个荒诞的理由杀了嵇康，他的溘然长逝让整个士人阶层上下都笼罩在一片深深的哀伤之中。

东晋名士

公元316年，统一中国仅仅三十七年的西晋王朝灭亡了，司马氏家族带领大批士人南渡长江，定都建康，建立了东晋政权。

一批新的士人出现在了历史的舞台上，有一字千金，《兰亭集序》被后世推为“天下第一行书”的王右军王羲之。以及力挽狂澜为东晋赢得了几十年的安宁与和平，也为自己赢得了“风流宰相”的谢安。

（东床快婿）

历史发展到了东晋，玄学在儒与道之间有了更好的交融，名教与自然在名士身上诠释得更趋和谐，无论是在朝为官，还是隐居山野。

东晋末年时局动荡，陶渊明辞官归里，将精神寄托在农村田园生活的饮酒、读书和作诗上。他的固守清贫，传承了士大夫之道，完美实践了竹林七贤所向往的归隐生活。

习题训练

下列人物中不属于“竹林七贤”的是_____

A: 阮籍 B: 嵇康 C: 陈琳 D: 向秀

【解析】竹林七贤包括嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸。陈琳是“建安七子”之一。故选C。

关于古琴，下列说法不正确的是：

A.“高山流水”的故事与该乐品有关

B. 古琴通常以桐木为琴材

C.“竹林七贤”中阮咸善弹古琴

D.“目送归鸿，手挥五弦”说的是古琴

【解析】古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是中国的传统乐器，至少有三千年历史。古琴是中华文化中地位最崇高的乐器，自古“琴”为其特指，琴有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。

位列中国传统文化四艺“琴棋书画”之首，被视为高雅的代表，亦为文人吟唱时的伴奏乐器，自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。伯牙、钟子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今；琴台被视为友谊的象征。大量诗词文赋中有琴的身影。

中国古琴十大名曲包括广陵散、高山流水、平沙落雁、渔樵问答、阳春白雪、潇湘水云、阳关三叠、梅花三弄、胡笳十八拍、醉渔唱晚 。

阮，阮咸的简称，还有一意即长颈琵琶，形似今之月琴，与从龟兹传来的曲项琵琶不同。西晋竹林七贤之一阮咸善弹琵琶，唐代开元年间从阮咸墓中出土铜制琵琶一件，命名为“阮咸”，简称“阮”。