荐头 “老上海三百六十行”：小人书里的大世界

“中国漫画大师”何猷智

他交叉着一管衣服和线条，勾勒出一个独特的上海，他的绘本陪伴着几代人的童年。他是中国著名的漫画家、线描大师——何猷智。今天，让我们走进他的艺术生活，看看那本绘本里的万千世界！

何猷智从1949年开始画连环画，被誉为中国连环画里程碑式的《山区巨变》和《李双双》是他的代表作。半个世纪以来，他创作了100多部脍炙人口的作品，他独特的线描手法成为漫画界的楷模，为中国的漫画创作和线描艺术做出了巨大贡献。

何猷之自画像，1993

居住在“一室四厅”

上海巨鹿路695号弄虚村2号，不到30平米的老房子，是何友芝住的地方。古老的建筑、狭窄的楼梯、黑暗的门道、交叉拉动的电线、毛衣和挂在竹竿上的衣服...一种烟火在老上海巷子里蔓延，似乎有一种精神在这里流淌。

至于自己的房子，他自嘲为“一室四厅”。所谓“四馆”，就是在这里画画、会客、吃饭、居住。就是这样一个地方，何友芝住了50多年。

在这里，人们可以追溯到他作品中独特的生活氛围，如热气腾腾的早餐店、喧闹的菜市场、尚未开门的理发店，以及洗菜、修车、散步等。各行各业都有一个声音，一幅“老上海360线”的画面生动地展现在我们面前。每天，何友芝都在这个房间里，彬彬有礼地画画。

出身平民的他，一直致力于人物造型、生活场景、整体构图的素描画。他塑造了很多有趣的角色，如《老上海道具》《走街串巷》。他的作品是典型的老上海，中国的老上海，世界的老上海。

走近“老上海360线”

《老上海三百六十行》是何猷智先生晚年创作的一系列手工绘画。他以非凡的记忆力和细腻的“何写生技法”，生动而深刻地描绘了上世纪上半叶上海各界人士的造型和生活，再现了旧上海的民俗风情。

《白》

上海人口中的“白人”指的是闲散闲散的人，“白人”就是玩的意思。“白种人”一般都是小身家。感谢孟祖荫，有几处房产可供收租，属于有钱但不富裕的阶层。后来的“白任翔”，更多的是指那些没有正当职业，靠江湖谋生的混混。在人们的心目中，这无疑是一个贬义词。

“赶猪”

在旧社会，人们可能因为痛苦而成为乞丐，但有些人把乞讨作为自己的职业，那些以流氓方式乞讨食物的人被称为“猪”。这些人经常跟着路人，手里拿着一把破扇子，尖叫着“爷爷，奶奶，做好事”，不停地扇扇子叫“抓猪”。

“经纪人”

经纪人是指那些通过推进推出来获利的人。本来指的是替别人扛东西上山，挣辛苦钱的人。后来，介绍买卖双方达成交易，然后收取费用或佣金的人也被称为“经纪人”。

“推荐的总部”

推荐第一家店老板介绍男女家政在别人家工作，类似现在的职业介绍所。做饭阿姨、梳头女佣、奶妈等女佣。，以及做饭女佣、外出购物等男仆。通常店前都标有一家姓店的招牌，如张建头、李建头、王建头等。如果人们需要雇佣工人，他们会去推荐店照顾需要的工人，然后把工人送到雇主那里。

《虎炉》

“老虎灶”，又名熟水铺，因其前面是开开水的灶台的出灰口，就像一只张开嘴的老虎，灶台的尽头高高竖起一根烟筒，就像一只翘起的老虎尾巴。一般在石库门入口或沿街常开“虎炉”。也是市民社会生活中最直接的窗口，解决周边居民使用热水的生计问题。

“南欧文”

“那么文”是英语“一号”的谐音，意思是“一号”。旧社会，上海英国棉纺厂车间的工头一般编号为1号，所以逐渐演变成老厂工头的别称。当时每个作坊都有一个“南无文”。他们不必参加劳动，而是专门监督和管理工人的工作。他们甚至有权解雇和惩罚工人。解放后，“南欧文”制度被废除。

“服务员”

“服务员”是餐馆和酒吧服务人员的俗称。他们把客人带到大厅，当他们看到食客来到门口时，他们带着灿烂的微笑迎接他们。他们根据自己多年的经验和食客的要求，精心介绍我们的招牌菜和特色菜，有意识地激发客人的食欲，让客人坚定在这里吃饭的决心。他们的叫喊声是商店生意兴隆的最好见证。

几代人共享的“文化记忆”

从这些一个个作品中，人们可以看到生动的细节和有趣的人物。何猷智关注社会底层民众，创造了世界上多姿多彩的人物、跌宕起伏、经典的生活方式。

从20世纪50年代到70年代，中国的连环画艺术处于巅峰时期。古今中外的经典和各种奇闻异事，都被通俗连环画以非常通俗的方式熏陶和滋养。

在电影技术不发达的时期，何猷智和他的连环画成为那个时代人们共同的文化记忆。他用一管衣服和线条，塑造了一系列受欢迎的漫画人物，成就了今天给人留下深刻印象的经典艺术。