x梦制造者 “尚方宝剑”简史：从御用之物到皇权代表，再到君臣矛盾的制造者

在周星驰的电影《九品芝麻官》中，有这样一个片段:包龙星想拿方上的剑直接惩罚罪人，但被揭露他的剑是明朝的东西，而此时是清朝，所以早就失去了法律效力。

作为古代君权的象征，方上之剑是真的。而且到了明朝，方上的剑就成了一种制度，是皇帝给的，是身边人用的。

但是，作为皇帝的化身，方上的剑虽然能给大臣们带来威望，也能起到反击的作用。历史上，方上的剑成功地扮演了君臣矛盾的制造者的角色，可谓“双刃剑”。

一、方上剑的历史渊源

方上宝剑的黄金时代在明朝，但是它的起源却有着悠久的历史。“方上”一词起源于汉代。当时，汉代的宫廷物品上经常标有“方上”字样，以示专属于宫廷。

为朝廷制造御用器皿的部门叫，监工叫陵。蔡伦，著名的造纸术鼻祖，曾经是方上的师傅，当过正规的服务员。

在他的领导下，宫廷里的工匠制作了许多精美的产品。除了《蔡侯纸》，方上的剑也是在他的监督下炼成的。

《钟长蔡氏论》加一方上令，监军为方上剑。皇家装备，大臣不能私自使用。”(“韩曙”)

从这个记载可以看出，方上剑虽然原本是一把御剑，但除了皇帝以外，其他人都不能使用之外，并没有赋予它特殊的含义，直到一位名叫朱筠的大臣出现。

汉成帝时，皇帝也是宰相，但他只知道自己乐在其中，表演得一塌糊涂，什么也没做。有一个叫的大臣再也受不了了，就找到汉成帝说:“大臣愿意给商一刀砍马，砍掉一个大臣，让其余的大臣都强起来。”(汉以前的书)

然而，当汉成帝知道朱筠要杀他的老师张瑜时，他非常愤怒，反而杀了朱筠。朱筠紧紧抓住宫殿的栏杆，保镖把他拽得太紧，甚至连栏杆都一起摔断了。最后，由于其他大臣的调解，朱筠得以保住性命。

这是历史上第一次大臣请求皇帝给他一把剑来杀死一个陈宁，但以失败告终，只留下了“朱筠断柱”的典故。

在后来的历史中，有许多国王给大臣们佩剑并允许他们廉价行事的例子。

举个例子，宋太祖赵匡胤在命令曹彬将军平定南唐的时候，“他给了曹彬一把匣剑，说:‘副将下去，不用命令他的人就砍！’潘美等。都黯然失色...斌很善良，所以是全职。”(《宋史》)

这里提到赵匡胤把他的剑给了曹彬，让他有权杀死中尉和下面的所有士兵，但没有明确提到这把剑是否是方上的剑。

在宋朝的军事百科全书《武经北要》中也提到:“在这个朝代的制度中，将军们每次外出议事，都会把御剑给跟随，有令者必听其杀。”

但是，上面皇帝给的剑是不是叫“方上剑”？历史上没有明确的记载。

二、方上剑的黄金时代

始于明末，方上之剑真正成为皇帝授予大臣专权的象征。

万历二十年，公元1592年，蒙古人拜叛明朝。攻下中卫、光武、玉泉营、灵州，甚至陷入河西四十七堡，自称宁夏王。万历皇帝派魏国的曾雪去讨伐叛乱，并“给薛增方上建监军”(《明史》)。魏曾雪收复了河西四十七堡，但只有宁夏城进展缓慢。

万历皇帝罢黜魏查办，命叶梦熊接任，“还赠尚方剑”。叶梦熊到达前线后，用水淹没了城市，迅速消灭了叛军。

叶梦熊和平崇拜的混乱是万历三大远征之一，在另外两次战役“朝鲜之战”和“亳州之战”中，方上的剑也发挥了它的威力:

万历二十五年(公元1597年)，万历皇帝随兵部总督纪辽星出兵朝鲜，同时“发钱给军队，给刀剑，用帝国历史监督军队。”明史万历二十八年，公元1600年，赴亳州抗叛的李华龙，也称“请举剑”以加强威信，万历也称“赠剑，造假便宜”，用了100多天才平息叛乱。

方上之剑在“万历三大神迹”中发挥了如此重要的作用，所以后来使用得更加频繁，并逐渐制度化。

万历四十七年(公元1619年)，万历皇帝派熊廷弼出任辽东经济攻略，这也是“给了方上剑很重的分量”，比“特意给麒麟衣一件，彩币四枚，郊外宴。”(《明史》)可见，方上之剑在明末越来越受到皇帝的重视，在战场上常常发挥奇效。

但是，并不是万能的。在明末著名的“大火”事件中，起到了反击的作用。

三、方上剑的防咬效果

理论上讲，皇帝赋予大臣代表皇帝的权力。他们可以不用经过司法程序，直接用剑杀死其他官员和人。

但这样做有两个前提。第一，给方上的剑一般用于战场上严肃的军纪，在其他场合不能滥用；第二，方上剑不能杀死任何朝臣，但它的适用范围是:

“总督不必自杀，他解决了他士兵的把柄。简用一名主管代替了他。总兵不用死，集齐帅印，简一个中尉代替。上级和副司令如下，他们是搞商的房建。”(《明史》)

也就是说，举着方上之剑只能斩上下级和副将以下的官员，但对于总督和总兵级别的干部来说，这把剑是不能用的，需要皇帝自己决定。

但明末有一人打破了这一规则，那就是纪辽的督学袁崇焕。

据《明史》记载，崇祯元年，“大学生刘鸿勋等。，请归还(王的大臣)和(全)妫的剑，以此来赠崇焕，使其便宜。皇帝从中吸取教训，给了冲焕酒出来。”

当时辽东形势危急，袁崇焕提出“五年平辽”的宏伟计划，让崇祯非常激动。但是袁崇焕说他离边境很远，难免会有朝鲜的一些人羡慕诋毁他。崇祯皇帝为了打消他的疑虑，接受了刘鸿勋的建议，给了他一把剑，让他便宜行事。

袁崇焕到达辽东后，首先下手的是东江镇连长的毛龙文、离石万里、太常、天启、崇祯。

崇祯二年(公元1629年)，袁崇焕去皮岛与毛交涉无果后，下令将毛捆绑起来，并当场宣布他的“十二大罪状”。然后他要了方上的剑，说:“我现在统治龙文抵抗军队。诸将之中，若有龙文，必知之。”

然后，他“拿了方上的剑”毛是的数万卒，“无人敢动”(《明史》)

矛盾的是，被杀的毛龙文其实是方上的执剑人:

据《明宗实录》记载:“天启三年二月(十七日)，丁丑授都督太祖，加令尚。”

《明史》中也有“龙文连长授职，累积到左巡抚，将军印挂，方上鉴赐”的记载。

然而，没有请示崇祯皇帝，袁崇焕又杀了一个方上持剑人，他的职位是总兵。

袁崇焕擅自行动，令崇祯皇帝对他极为不满，为他日后的杀戮埋下隐患。崇祯三年八月，袁崇焕在城中被杀，兄弟妻妾流三里。

明末，方上剑的两个持有者都以悲剧收场。

结论:方上的御剑逐渐发展成为皇权的象征，用于授朋党、杀昏官，并在明末几场战役中大放异彩，成为皇帝制度化的激励措施。

然而，方上之剑只是皇帝授权的象征，但朝臣不可能凭自己的自由意志自由使用。

说到底，明末出现的方上剑“噬主”现象，是因为被授剑的朝臣想执剑从轻，却侵犯了皇权，动了皇帝的奶酪，最终导致了其悲剧性的结局。

参考文献:前汉书、后汉书、吴京北药、宋史、明史、奚梦瑶总史录