中国古代海军逐渐建立了独特的旗帜体系,但没有现代意义上的海军旗帜。鸦片战争后,西方海军的现代旗帜制度传入中国,逐渐取代了传统的海军旗帜。1862年,英国人阿斯彭代表清政府设计了一面海军旗,试图控制中国海军。但舰队被清政府解散,设计的海军旗未被采用。阿斯彭事件后,清政府发行第一面海军旗,即三角黄龙旗。1888年,海军旗改为长方形黄龙旗,以示西化。民国成立后,黄龙旗被废。各方就国旗军旗的样式展开了争论,最终确立了五色旗为国旗,十八星旗为军旗,蓝天白旗为海军旗。北伐后,南京国民政府以天空之旗为国旗、党旗、军旗。清末民国时期,中国海军旗帜经历了黄龙旗和青田白日旗的转型,这不是简单易行的,本质上包含着极其复杂而丰富的政治意义和时代内涵。
世界文明从交通的简洁转移。“看看陆地运输的时代,我们就知道文明之初发生了什么。接近河运世界,文明进入第一层次。再进一步,是内海交通时代,文明进入第一层次。再者,现在是海上交通时代,文明在发光,在飞翔。”。在这个海洋时代,海军是繁荣和强大的基础。“造海者,可造世界贸易;让世界贸易可以让世界富裕,让世界富裕的人可以让世界富裕”。目前,学术界对现代海军的研究成果丰硕,主要集中在海军发展和海战研究方面。但是,对中国海军旗帜的一些基本问题的研究明显不足,因此有必要研究海军旗帜的历史事实,进而从制度的深层次去窥视海军旗帜符号背后的时代正义和政治逻辑。请纠正学者的不足。
军旗孕育国旗:晚清黄龙海军旗
随着中西方的碰撞,学习外国控制外国的思想开始普及。晚清时,人们认为如果西方船只相继被购买,他们会把它作为自己的财产。购买后,他们会拜访智慧和独创性的工匠,然后试图建立和建立一支舰队,“你可以镇压叛乱,你可以勤奋和遥远”。1862年,龚王子恳求英国人买船,而在英国买了八艘船,包括六艘军舰、一艘探报船和一艘驳船,阿斯彭任舰队司令。船队的租船合同是阿斯彭私下定下的,其中规定:“在中国的所有洋式船舶或内河船舶都雇用外国管理人员,或者中国召集所有政府和人民安置的船舶,并约定以后所有船舶都归阿斯彭管辖和派遣”。阿西本打算完全控制中国的海军力量,并将清政府扣为人质。
1862年,阿斯本擅长代表清政府制定中国海军旗帜。其舰队宪章第九条规定:“这支海军是外国海军,应当悬挂外国风格的旗帜。一是因为船是外国人,不是外国国旗。伊拉克和其他国家可能不愿意尽力而为。第一,外商应该不敢轻视...旗要绿,两黄相交,黄龙旗要画在心上,以为中国的旗。以免和其他国家的国旗混在一起”,颜色是中间的绿营旗色和龙画,考虑到中国因素,但是一个国家的海军旗是国家的象征,外国人可以不经允许就确定。8月13日和18日,李泰国给英国外交大臣拉塞尔写了两封信,要求英国承认它为中国设计的海军旗帜。8月19日,拉塞尔对李泰国的信发表了评论:“舰队应该悬挂中国国旗,并添加某种标记来识别它。”罗素认为,李泰国“没有中国皇帝的允许,不能悬挂这面旗”8月28日,李泰国再次向外交部提出申请。罗素在申请书上背书:“国旗必须经过中国皇帝的采纳或批准,我们才承认它。”然而,由于事态的迅速发展,拉塞尔一直很难阻止李泰国的侵略行动。购舰完成后,阿斯率领舰队前往中国。
阿斯彭舰队来到中国后,太平天国起义告一段落,金陵正在逼近。原本清政府计划镇压叛乱的前提已经不存在了。同时,清政府认为外军水兵多,言语不通,长期不合或不合。另外,阿思本的秉性是享受权力和利益。如果他掌握了舰队,舰队就会被他扣为人质。“看来他已经失去了之前买船之初的初衷。”最终,清政府不允许李泰国、阿斯彭等人要求“撤船交阿斯彭引西”。当然,阿斯彭为中国舰队设计的海军旗死了。
晚清海军:黄龙海军旗
1992年,为了区分陆海旗帜空,改变了旗帜图案。中国人民解放军海军旗,旗面上部(旗面的八分之五)保持中国人民解放军旗的基本样式,旗面为红色,旗杆上部有金色五角星和“八一”字样;下半部(国旗的八分之三)横着海蓝白相间的条纹,象征着万里海波,表明人民海军是中国人民解放军不可分割的一部分,冒着风浪保卫着社会主义祖国的万里江山。
军旗象征和时代象征为了建构信仰,“我们发明了一套符号和象征物,并不断发展和丰富它们成为信仰的一部分”。其符号的符号逻辑不是任意构建的,而是以一定的方式进行的,构建符号的因素极其复杂丰富。海军旗帜不仅是船只的识别标志,也是一个国家的象征。海军旗帜的识别标志是一层符号的意义,而一个国家的符号是一种深层的符号意义。海军旗帜的设计和布局不是简单的草图,而是包含了时代的意义和象征。
晚清海军黄龙旗的诞生源于古代传统,是西方影响和冲击的产物。“我的国龙旗,本来就是过去的”,黄龙是皇帝的象征,旗色是黄色,皇帝主持公道。海军黄龙军旗表达了海军归皇帝所有的内涵。鸦片战争后,中国门户大开,中西交往最频繁的是沿海地区。外国船只都有国旗,而清政府的商船和军舰没有明示国旗,造成了沟通上的不便。1862年,清政府批准在中国军舰上增加龙旗。从此,中国第一面海军旗帜诞生了。1888年《北洋水师宪章》指定黄龙海军旗为万年国旗,诞生了近代中国第一面国旗。
随着新海军的兴盛,清廷携手陆海合围武昌。民国思潮下,海军官兵毅然起义,降下象征封建帝制的黄龙旗。黄龙旗50年的历史走到了尽头。“昨天,街上踱回来,龙旗飘扬送谢晖。谁知道,半夜里,黑龙一瞬间变成了白色?”旗帜的变化揭示了王朝的兴衰,象征着封建黄龙旗必将退出历史,共和国的旗帜正在蓄势待发。海军部问总统用什么旗,南京临时政府“下令用天空和白天的三色旗”作为海军旗。北京政府成立后,元老院同意蓝天白旗为海军旗。
北京政府参院同意五色旗为国旗,蓝天白旗为海军旗,这其实反映了时代的大趋势。民国初年,立宪派和旧官僚纷纷转向袁世凯政府,甚至有些革命者对袁世凯充满幻想。“以清朝武官的五色旗为民国国旗,认为五色人代表汉、满、蒙、回、藏;革命者也无视我们共和国的第一位烈士鲁·先生树立的中华民国的旗帜,取而代之的是这种支离破碎的官僚主义的旗帜。要打仗,而元老院是海军的旗帜,唉。”。现实权力的较量体现在现实的象征性表达上。民初革命党力量薄弱,所主张的东西自然无法实现。
自二次革命以来,孙中山一直用天空之旗和白旗作为国旗和党旗,拒绝承认北京政府的五色旗。1924年,第一届全国代表大会第一次中央执行委员会正式指定蓝天白旗为国旗和党旗。海军旗换成了国旗,海军旗没有变。1927年国民党北伐,北洋政府被推翻,五色旗最终随着东北旗的变化退出历史。国旗在全国升起并实施。南京政府时期,国旗是国旗、党旗、军旗,直到蒋介石政权退守台湾,海军旗也没了。
清末以来,国旗几经变迁,从满清的黄龙旗到北洋政府的五色旗,再到南京政府的蓝天白旗。每一个旗帜符号的背后都是时代的烙印,蕴含着极其复杂而丰富的意义和逻辑。符号对历史有了新的解读,既能观察历史的大趋势,又能窥视我们忽略的历史微观世界。每一个符号都是一个时代的表现,时代的社会决定了符号的基本构成。符号是当时社会意识的反映,所以从符号的变化中,我们也可以窥视到时代的历史格局和演变。
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