欧洲有那么多“贵族”,为什么中国没有?
我们先来看看什么是“高尚”。所谓“家庭”,就是“家庭”、“族群”的意思。如果一个人手中的权利只属于他,不属于他的家人,那么他此刻只是一个有权有势的人,而不是一个“贵族”。只有财富、权力、领地都可以继承,贵族才会出现。
中国经历了三个贵族时代:第一个贵族时代是西周的氏族贵族时代,第二个是南北朝的贵族时代,第三个是满清的部落贵族时代。
典型的贵族时代
西周是最典型的贵族时代。当时的贵族有四个特点:一是必须有姓氏(平民没有姓氏,姓氏是血缘关系的标志);第二是封地;第三是有部队和运兵车;第四,有文化(学六艺)。所谓“刑不及医,礼不及庶人”。这时候贵族阶级和平民阶级就完全不同了。
秦打败六国贵族政权,实行中央集权制,以郡县制取代分封制。土地大部分掌握在朝廷手中,使贵族制度失去了基础。皇帝掌握着至高无上的权力,中国除了皇室没有其他贵族。
所以从秦朝开始,中国的贵族时代基本结束了。
自刘邦以来,中国社会进入了一个真正的平民社会。
皇帝都是下层出身,更别说官员了。
我们发现了一个非常有趣的现象。刘邦就像一个分水岭。刘邦之前的皇帝和国王都来自贵族家庭。刘邦之后,皇帝大多来自社会底层。(除北魏、隋唐等帝王的民族血统外)
楚汉之争的结果表明,以项羽为代表的贵族文化被以刘邦为代表的平民文化打败了。项羽作为贵族后裔,更习惯于贵族竞争,不屑刘邦的勾心斗角。
可以说,项羽在乌江自杀,为崇高的精神立下了殉难的功勋。
汉朝建国前后,也分异姓王和同姓王。然而几代之内,“伐诸侯”却是以巨大的代价进行的。汉武帝进一步削弱诸侯,以中央文官制度取代分封制诸侯,进一步瓦解了贵族制度。
复辟的贵族
魏晋南北朝是中国贵族制度的恢复。
魏晋时期,士绅在秦汉时期占据了家族地主的地位。成为地主阶级中地位高贵的统治阶级。政治上,士族可以“进步顺利,坐官为公”,凭借家世和资历垄断仕途,掌控政务;经济上享受按官品占地的特殊待遇,可封山河林泽归国,并大量占有佃户、民歌、奴婢。在社会生活中,“士不娶”。不同姓氏不能通婚。即使坐在不同的座位上,人们有时也会感叹“学者和普通人是有差距的”。东晋也确立了“生贵姓,用之不及权贵”的法律规范。
进入南朝后,南方经济的发展使得土地交易频繁,宗族血缘关系放松,各家聚在一起按户分析生产。此外,频繁的战争和皇权的加强导致了“贵族家庭”的逐渐衰落。
隋唐以后实行科举,唐太宗想娶公主,因为不是出身世家,士族也不要。生活中是这样,政治上就更不用说了。这促使唐太宗下定决心大力推行科举。只要你写好诗,你就能成为一名学者。魏晋以来,“九品”制度不再是选官的标准。原始士绅只能参与这种竞技游戏,然后才能继续保证自己在权利上的主导地位。这种上下阶层的相互渗透,成为贵族阶层灭亡的直接原因。
宋明以后,虽然有贵族,但只是朝廷的一小部分。整个时代,都结束了。
部落贵族入关
到了清朝,出现了一个贵族时代,是从满洲带来的,也就是爱新觉罗贵族。
这个部落贵族等级非常严格。世袭席位9个,共27个等级。他们的头衔划分的很清楚。第一类是男性,公爵分为三等,第二类是侯,分为四等,第三类是伯爵,四等,然后第四类是男性,四等,第五类是儿子,也分为四等。还有一个赤脚姓,分为二等。所以当时也被认为是贵族统治。
然而,好景不长。刚入关的时候,还保留着“商议八旗”的贵族传统。经过雍正、乾隆,我终于成为中国历史上最集权的王朝。
贵族权力每上升一次,皇帝就会更加凶猛地强化自己的权力。
一部贵族阶级兴衰的历史,可以说是一部驱逐贵族的草根文明史。
然而,没有人能知道李周之前的贵族礼仪。然而,春秋战国动荡时代留下的动摇了贵族根基的诸子学说,依然鲜活地存在于每一个中国人生活的具体而微妙的细节之中。
从孔子的“无课之教”到隋唐一士之开,两千多年前,中国社会精英采用了百家学说,融合了文化和政治制度的设计,扎根民间。尽管一再担忧,但它仍在不断增长,这是中华文明经久不衰的关键。
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