八角星 世界最早“八角星”出土 历法源于湖南高庙文化

世界上最早的“八角星像”在洪江市高庙遗址出土。考古学家发现-

历法起源于湖南高庙文化

辰溪松溪口遗址高庙文化晚期白陶盘外底八角星纹。

高庙遗址发现八角星图像。由何刚提供

记者李国斌

3月20日是中国24个节气之一。每年春分，在郴州安仁，人们自发地举行民间节日活动“追枝”，这种活动已经持续了1000多年。

2016年11月30日，中国申报的“二十四节气”成功列入联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。其中，湖南的“安仁抓枝”和“苗抓秋”。

“二十四节气”是中国人通过观察一年一度的太阳运动，了解一年中季节、气候和物候的变化规律而形成的知识体系和社会实践。它是什么时候产生的？湖南省文物考古研究所考古学家发现，7000多年前怀化市洪江市高庙遗址出土的“八角星像”是高庙先民对太阳周年运动的模仿，为历法的起源找到了依据。

阳历诞生于7000多年前

洪江市高庙新石器时代遗址于1991年、2004年和2005年三次发掘。以该遗址命名的高庙文化可追溯到7800年至6300年前，其后续遗存为大溪文化。

省文物考古研究所研究员、高庙遗址发掘负责人介绍说，中国早期有文字记载的历法是大戴(又名夏)所载的“夏历”。根据古老的传说，夏朝以前唐尧就有历法，这一点被山西襄汾县陶寺遗址的考古发掘所证实。那么，中国古代历法出现的早吗？考古史学界其实在上世纪末就有了初步的认识，重要的证据是安徽凌家滩墓地出土的八角星像玉盘和玉鹰。

历史学家饶宗颐、李学勤、考古学家余、张仲培、天文学家陈都认为，这种八角星像与当时人们的方位观和当地宇宙观直接相关，是方位天文学的典型标志；是观测太阳阴影、测量季节、制作太阳历的仪器或原盘；它印证了古代谶纬书中“和土”、“罗书”的说法，与《周易》八卦有着密切的关系。已公布的安徽凌家滩墓地遗骸年代测定数据显示，玉器的年代不晚于5000年前，明显早于唐尧时代。

何刚说，根据目前公布的统计资料，在我国史前遗存中发现了近20例八角星像，其中最早发现的是湖南省洪江市高庙遗址的早期遗存，安徽凌家滩玉器上八角星像的基本元素——中央的盒、盒外的圆、等分的八角星、八角星像周围的圆形天体。高庙文化后期，这一形象的构成越来越有规律。

根据几幅八角星像的实际测量，二等分八角星像任意相邻角的顶点与图形中心点的夹角为45度，两条连线的延长线正好与另外两个对应角的顶点相交。

“这种角对应是对太阳每年运动产生的投影线的刻画。”何刚说，可以推断，这种八角星图像最早出现是由于高庙文化的先民在每年的垂直极日影测量中发现了不同季节太阳投影的变化，发现夏至和冬至太阳的投影角为45度。非常接近现代天文学研究的成果。由此可见，这种由高庙文化先民首创的等八角星图像，其实是一种缩写符号，表示每日投影的年变化过程，可以作为测量四小时的仪器，制作阳历。

何刚说，可以证实，阳历出现在中国南方沅水上游，比古代文献记载的中国最早的夏历早近4000年，比埃及阳历早3000年。这一发现出乎许多考古学家和历史学家的意料。

创业八卦与“天地”宇宙观

“八角星的形象不仅与方位和历法有关，还与古代的八卦有关。”何刚说，从早期经典中描述的八卦起源来看，八卦的本质是根据时间和空之间的变化来推断物体的变化，所以这个八角星图像实际上是最原始的八卦图形。

在何刚看来，陈西县松溪口遗址高庙文化晚期遗存中出土的一个白色陶盘底部的八角星像，可能是解开八卦起源之谜的关键。最里面的圆代表圆的天体太极。这个圆圈中的“+”形分割代表两种乐器，每种乐器都由任意两组垂直和水平的线条组成，这些线条循环形成阴阳。两个仪器中的四组垂直和水平短线指向不同的方向，形成四个图像。内圈外的第一层八角星代表八卦。此外，八角星外有一个圆圈，圆圈外的四个对称的小三角形图像与四个“人”形图像相连，形成“山状”图案，是对圆形天体和四季八节含义的重复描述。至于“连山”形八角形图案，外围有八个小圆圈，大概是由八个或八个数字反复构成的。

中国古代先民的天地世界观在先秦两汉时期非常流行。何刚说，八角星的形象在高庙文化早期的陶器上，天地的概念是非常清楚的。最里面的盒子代表地球的正方形，盒子外面是一个圆圈，代表圆形的天空。在八角星像的外围，有一个由几条弧线组成的图案来代表圆形的宇宙，天地宇宙观的概念在这张图上表现得淋漓尽致。

高庙文化早期的陶器上有许多类似的写意意象。辐射的太阳在圆形宇宙中运行空。由此可见，天地已成为高庙文化先民的普世观。