尺尊公主 文成公主嫁给松赞干布后守寡31年，晚年为何要靠装疯卖傻苟活？

说文成公主晚年要装傻谋生，完全是骗人的。

这些谎言的来源是一些所谓的“吐蕃资料”，比如《列国志》、《藏王实录》。

这些贬低文成公主、为难文成公主的“吐蕃材料”的内容都是荒谬的，毫无可信度。

例如，唐太宗在其中提到，根据鲁东赞的建议，下令用油炸种子播种。这样的故事只能欺骗四五岁的孩子，一个成年人是不可能相信的。

而且这些“吐蕃材料”出现了自相矛盾的说法，说文成公主守寡31年，松赞干布和文成公主同日而死。怎么回事？

至于“文成公主晚年不得不装傻度日”，提到的是提松赞干布在娶文成公主之前，娶了一个尼泊罗的尺尊公主。即尺尊公主是松赞干布的第一任妻子，文成公主是第一任妻子。松赞干布死了，小老婆被大老婆虐待。为了生存，他不得不装疯卖傻。

但如果查阅一些比较严肃的吐蕃史料，如敦煌吐蕃文献、吐蕃石刻等，就会发现松赞干布娶文成公主的记载历历在目，但说松赞干布娶尼泊罗尺尊公主，则完全是没影了。

因此，一些外国学者写了《松赞干布之妻》，说松赞干布与尼泊罗·尺尊公主的婚姻是虚构的。

藏族学者任乃强等人指出，这是后世汉人鄙夷范人，编造那些内容泄愤而产生的诽谤文字。

有人可能会说，《敦煌吐蕃史料》是吐蕃最权威的史料。为什么查一下里面的编年史，有记载“在接下来的六年里，宋勇夸赞普生，与赞孟文成公主同居三年”？也就是松赞干布和文成公主同居才3年？

这些人的目光只聚焦在松赞干布和文成公主的生活时间上。为什么不查一下松赞干布等后妃的生活时间？

事实上，敦煌吐蕃史书《大事记》中并没有宋赞干布等后妃的生平记载！

松赞干布是个很有才华的人。他在继位之初，先后吞并了位于藏北和青海西南部的部落、甘孜和理塘，然后又征服了青海的唐翔和白兰，进而建立了都城和罗辑。他以“大凡”立国，在布达拉山上建宫，正式建立吐蕃王朝。

这样以事业为导向的性格，不太可能长期沉迷于温柔乡。他在生命的最后九年，把三年的时间给了文成公主，剩下的六年时间花在了吞并向兄等诸多事务上，而不是偏袒其他女人，忽视文成公主。

类似敦煌吐蕃历史文献，吐蕃碑刻、mkas-pavi-dgav-ston等吐蕃资料中有文成公主的记载；松赞干布其他女性的记录很少。

“mkas-pavi-dgav-ston”甚至记载“松赞干布登上庆典的宝座，加冕文成公主为皇后”

《敦煌吐蕃史书》也有“祭赞蒙古文成公主”的字样。

王尧等学者指出，死后有赞颂和牺牲荣誉的人，受到地位不低于吐蕃皇后的人的对待。松赞干布的女人中只有文成公主有这种待遇。

除了看吐蕃的史料，还要看《新唐书》和《旧唐书》的记载。

《新唐书》记载，松赞干布向大唐求婚时，“大谈薛路东赞五千两黄金，谓之”；《旧唐书》也说:“赞是送他进贡鲁东东，捐5200元，打余宝几百东西。”

你想想，花了这么多钱娶了文成公主，你就不能被宠成手里的宝贝吗？

另外，文成公主进藏时，松赞干布喜气洋洋，兴冲冲地去了位于黄河源头的美丽的白海湖。"感叹大国服饰礼仪之美，球场尴尬."

松赞干布把文成公主带回罗格，专门为文成公主建造城市和建筑居住，并自豪地对父母说:“我的父亲和祖先没有结婚去中国，但现在我必须成为大唐的公主，我很幸运！”

文成公主不喜欢藏族人的“赭色面”，松赞干布立即废除了这一习俗，他自己“放出毡裘，攻击万七，渐渐喜欢上了中国风”。此外，大量吐蕃贵族子弟被送往长安大学学习诗书，并邀请唐代文人就其稀疏的外貌发表声明。

唐太宗招高句丽为师，松赞干布急忙派鲁东赞到长安道贺。“它的鹅是黄色和金铸成，它的高度是七英尺，它可以与真正的葡萄酒。”。

贞观二十二年，右卫率领巡抚王石玄策出使西域，被中天竺王国劫杀。松赞干布听到这个消息，怒不可遏。“遣精兵与玄策击天竺，破之”，为王玄策松了一口气。

贞观二十三年，太宗驾崩，松赞干布派使臣到长安进贡，捐金十五种给昭陵，并上书唐高宗，许诺保证:“天下若有不忠于唐朝的人，吐蕃必出兵攻打。”

总章二年，文成公主丧松赞干布期满后，唐高宗派尚凯到西藏欢迎文成公主回国养老。然而文成公主婉拒了，说已经喜欢上这块土地了。

永隆元年，文成公主病逝，吐蕃王朝为她举行了隆重的葬礼，唐派大臣到吐蕃朝贡。

唐范联碑上有一段文字记载:“贞观之年，迎娶文成公主...还不如让社会重新团结。”

目前拉萨还有当时修建的文成公主雕像。

万事俱备，文成公主在吐蕃的地位备受推崇。

说文成公主晚年只好装疯卖傻度日，是恶意中伤。