金刚经是金刚经。“金刚”比喻黄金坚不可摧的本质;“般若”的意思是“智慧”;“帕拉米塔”的意思是“到彼岸”。标题的意思是带着金刚不死之身和大智慧渡过彼岸。
空的智慧贯穿《金刚经》始终。自古以来,许多著名书法家都写了《金刚经》,让我们在品味《金刚经》智慧的同时,欣赏历代书法名家的文章。
1.《西直王书金刚经集》
这是唐代行书的铭文。唐元序:王羲之书。石碑遗失已久,传世拓本甚少。最好收藏明代南子的拓本。它现在在故宫博物院。
▲《王羲之金刚经集》
▲《王羲之金刚经集》
▲《王羲之金刚经集》
王羲之的行书平和、简洁、自然,深受唐太宗李世民的喜爱。贞观初年,内政金帛出版,王羲之的原作被广泛收藏。后来唐朝的皇帝也都精于王字,于是收字石刻之风盛极一时。著名的有唐宪衡三年刻的《怀仁集·王右军书三藏圣教序》和开元九年刻的《唐兴福寺》
《金刚经》开篇就提出了人生的一个大问题:“云该何去何从,云凭什么降伏人心?”也就是红尘中的人怎么都可以交出自己凌乱的思想?怎样才能让自己身心平静?这其实是所有科学都想解决的终极人类问题,需要大家去思考。
2.刘公权的金刚经
刘公权的这部早期作品充满了张力,但仔细审视,却充满了一招一式的变化。金芳的《摆放整齐》充满了清晰、消息灵通、优美的氛围,其1.2幅画工整如刀、明快、快节奏、动感十足。
▲刘公权《金刚经》部分
▲刘公权《金刚经》部分
刘公权的书法在唐代当时是很有名的,民间甚至有“刘字字千金”的说法。他的书法泼辣、严谨、细致。性格特点方面,初学的王羲之和后来的颜真卿,都以瘦出名。他们写的楷书,形体和力度都很吸引人,行书和楷书最精致。
3.苏东坡《金刚经》
苏东坡所写的《金刚经》,结合了佛教至尊《金刚经》的深刻哲理和苏东坡的生动书法,是中国历史上罕见的书法。苏轼与佛教、禅宗有着深厚的渊源。他不仅通晓佛经,而且将佛教思想渗透到文学创作中。
▲苏东坡《金刚经》部分
▲苏东坡《金刚经》部分
这段话是苏轼被贬海南儋州时写的。一生跌宕起伏的苏轼,此时已经超脱,正如他所说:“不流放海外,安能种此种福田。”
“以前得不到,现在得不到,以后也得不到。”“你应该有一颗没有地方住的心。”
《金刚经》中的“无生”精神,可以缓解现代人的压力,让现代人保持清明。如今,拜金主义和享乐主义盛行,人们面临着一个丰富多彩、令人眼花缭乱的世界。但是,人一定不能成为物质的奴隶,陷入拜金主义的狂潮,导致精神家园的丧失。面对汹涌而来的物欲大潮,一定要坚持青山不放松,用金刚般若大智慧斩断物欲,让我们的人生在满月时提升到一个明净的境界。
4.黄庭坚《金刚经》
黄庭坚出生在一个家教深厚的家庭。他从小聪明,人生坎坷,事业坎坷。他和苏东坡很像,热衷佛祖晚年,不输于苏。他的点画笔给人的感觉是“平静而快乐”。
黄庭坚年轻时喜欢写艳词,但受到童渊修禅师的启发后,深感遗憾。于是,他写出了自己最擅长的,回味着自己的冥想,开悟着自己,终于有所成就。
▲黄庭坚《金刚经》
▲黄庭坚《金刚经》
▲黄庭坚《金刚经》
5.赵孟頫的金刚经
赵孟頫不仅书画精湛,而且是神书大师。传说他一天能写11000字,古今书法家都达不到。由此可见,他成功地克服了书写运动中的一切不利因素,使自己的书法创作活了起来,变得正常,达到了“信手而写,写即法”的境界。
▲赵孟頫《金刚经》部分
▲赵孟頫《金刚经》部分
▲赵孟頫《金刚经》部分
赵孟頫写的这一卷金刚经,用笔洒脱,用纸做好了飞翔的准备,朝气蓬勃。荷兰宫里的程以为他会放弃右军,用楚、薛,但实际上,他也是在山下听来的。
▲赵孟頫《金刚经》部分
6.文徵明的金刚经
文徵明的小楷在海上很有名,古人评论说“小楷是第二王,他很精。”文徵明的小楷特别工整,法度严明,文笔强烈,体态端庄,文风典雅,尤以功夫见长。
这部《金刚经》是文徵明晚年写的,可谓古老而纯粹。
▲文徵明心经
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