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很多人都经历过金刚经的神奇。愿意守护金刚经的八大金刚守护神随叫随到,让所有的鬼魅都不敢靠近(哪怕那些附身的小仙女离得很远)。为什么建议看金刚经?因为皈依佛教是需要大福的,而读金刚经可以迅速为自己积累大福,功德不可思议。
一位著名的藏传佛教作家名叫炯妮·夏之,可能来自13世纪,他说佛经中有两种解释恒河沙的方法,一种是恒河岸边的沙,另一种是海边的沙。无论如何,施舍遍布恒河沙的七宝是不可思议的。不说遍天下的七宝。即使用劣等的财产去付出,也会有很大的功德。《鲍莉论》说:“小坏事求人,后人得百倍。”给乞丐一点点微不足道的财产,后人就会得到百倍的功德。所以只要信佛的人知道给钱的好处是不可思议的。
但比起念经的佛法布施,经济布施的功德不值一提,这个道理在佛经里到处都讲。因为给予关乎智慧,是消除众生愚昧黑暗的根本原因,而给予金钱只能让众生获得暂时的满足,即生活中吃好穿暖,并不能打破万代的愚昧。但是现在世界上的人都很颠倒,很重视用钱给予,却不屑于用法律给予。
持《金刚经》的世界亲理论家的功过可概括为四个方面:一是获得了广大的加持;第二,你可以做难的事(如果你把七宝填三千个世界给人,一般人根本做不到,但是你再看金刚经,一般人都可以,福特比他优越。);三、诸天恭敬;四、相当于佛。后两个优点明天再讨论,前两个优点先公布。
念经有大量的快乐,这是由不可思议的起源造成的。本源力是什么?因为这是佛陀的教导,如果你能遵循它,你就会从做小善事中获得巨大的利益。《藏经》中有云:“将来若有良男良女,必有善根于佛教,或供养,或修佛塔殿,或装扮经书,甚至一滴尘沙。如果是好事,但能回到法界,那将是人们接受功德的一种奇妙的喜悦。”《佛性经》也说:“在导师佛里,虽然做了小事,转了各种好的利益,却得了菩提果。”读金刚经是一件比较简单的事情,但是获得的功德是无法衡量的,所以大家都要坚信。这确实是佛陀的金刚钻语言。
唐朝有一个人一生念经,后来得了麻风病。没人敢管他,家人只好送他去寂静岭,任他自生自灭。他坐在那里什么都不等,看着自己的身体一个个被侵蚀,心里特别痛苦。一天,一只老虎来到了森林。他吓得一下子想起来金刚经里的四句话,闭上眼睛一直念。老虎走到他面前,用舌头舔着他的伤口,这让他更加害怕和颤抖。过了一会儿,老虎离开了。当他睁开眼睛时,伤口完全愈合了。还有明朝有一个叫广彻的人,靠念经夺位。所以金刚经的功德不容小觑。哪怕只看四句,也能摆脱无限的痛苦,获得无限的快乐。佛陀的金刚语言中没有欺骗。不是传说。如果我们能全心全意地背诵它,我们最终会得到菩提果。
持诵写金刚经有什么好处?
“反反复复,菩提必经,据说是经,甚至四句等。当你知道这个地方的时候,世界上所有的日子,人和阿修罗都应该得到支持,比如佛塔寺,一些人可以尽可能地被关押和阅读。要知道菩提是人最难得的功法。”
佛祖对许菩提说:“凡能随时随地传此经者,即使只有四句,此处亦是天下、人、阿修罗等的供养之地。他们会像宝塔和寺庙一样受人尊敬。况且有些人读了,捧了金刚经,更别提大功德了。必是菩提,此人能成就至尊奇法。”
这里的字面意思比较简单,稍微有点智慧的人都会明白。但如果没有对内容的进一步分析,对经典不是很精通的人往往会产生一些疑惑:“为什么世界上还有金刚经如来的地方?”“为什么念佛的人都像佛塔寺庙一样恭敬?”因此,有必要依靠对佛经教学证据的分析。如果真的理解了这一点,这就是读《金刚经》的收获。
在这里,佛陀向徐菩提讲述了这部经的非凡功德。什么样的功德?根据鸠摩罗什的原意和汉代许多法师的解释,无论何时何地,无论是和尚还是家人,所有宣扬这部经典的人,甚至超过四句话,都在所有龙和哈格提供支持的对面,就像宝塔一样。
这可以从两个方面来解释:一个人在宣讲金刚经时,他所在的地方是供养的地方,或者说他是供养的地方,众生都要视之为佛塔。
在这里,“说是经”的意思只能理解为讲道,不能理解为念经,给人的感觉是念经的人似乎没有这样的功德。但在藏语中,有“诵”字,即无论是自己诵还是替别人传,只要是四句以上,就成了真正的佛塔寺,天上的人都应该尊重。所以我觉得藏语的含义更广。
为什么会有这样的功德?1.金刚经释般若空,是诸佛阿佛洛狄忒的诞生地。二、释迦牟尼佛在《耳饰经》中说:“末法五百年,我现在在写,我认为他是我自己的,我在的时候要恭敬。”佛法末世,佛以文字的形象来到人间。在这种情况下,金刚经绝对是释迦牟尼佛,你尊敬它,你就有福了。第三,持金刚经者,与佛身无异。《大乘密经》上说:“凡能持持此经者,亦可除五绝。此人真是宝塔。”4.持般若经者,是佛祖派来的使者,正在做佛事。例如,《妙法华莲经》说:“如果我是一个好男人和一个好女人,我可以偷偷说火影,甚至一个人说一句话。当我知道是一个人的时候,那我就被佛祖派来了,我就像佛祖一样做事。”因此,一位噶举派的尊者曾说:“一个人如果家里有般若经、佛塔、佛像,就成了真正的佛寺。”
哪里有金刚经,天堂的守护者就会想尽办法保护它。唐朝末年,一个人看到了一个广阔而干净的地方,就满心欢喜地把金刚经抄在地上。久而久之,字迹消失了,但是天人日夜守护着这个地方。每当下雨、下雪和下冰雹时,其他地方就会潮湿。只是这个地方比较干燥,村民经常来这里避雨。后来有个开明的和尚专心观察,得知这里有人写了金刚经,于是就有人避雨了。如果无知践踏了经书,那就是大错特错了,所以他劝村民不要到这里避雨。
不仅写金刚经有很大的功德,而且带在身上也有不可思议的感应。唐朝有个人,经常把金刚经放在口袋里。当恶魔准备伤害他时,他们往往无能为力。有一次,他抱怨敌人向他射箭。虽然他击中了心脏,但没有受伤。
当然,这些功德只是说说而已,有些人并不一定相信,只有通过各种教学证书,才能知道金刚经和佛没什么区别。而且大家念经的时候,一定会记住佛陀。一旦他们做到了,佛陀就会活在你面前。三昧王经上说:“谁记得仁者见仁,智者见智,老师就永远活在他面前。”
【接受阅读】:这是鸠摩罗什翻译的。唐玄奘的翻译和藏文版相当一致,就是“要举行”(中文有些讲义和“要举行”分开讲),要充分理解,要举行就是要经常记。),阅读背诵,是否有益(是否有益):我已经成功掌握了金刚经的所有原理。),而且广他传道、授业、解惑”,而《易经》只提到“读书、念经”。
唐玄奘的翻译和藏语比较全面。如果有人讽刺、捧、写《金刚经》四句话,功过难言,但如果能看懂整部经,理解其中的道理,功过就不提了。之所以这样,是因为寒山法师在《金刚解惑》中解释了原因:“有了这四个原因,也就是法身的全部原因,如佛在世,与弟子宣相同。”
有鉴于此,中国古代的大德非常重视金刚经,尤其是大典法师,一生抄写金刚经1500遍,火影30遍。你让我写,不要说1500遍,就算150遍也有点难。所以,人的勤奋程度确实差别很大。
如果你有如此大的功德,掌握了完整的金刚经,你就能达到至高无上的方法——获得如来的果位,如火中之莲一般难得。而且如果经典所在,其实就是佛的地方。一方面是佛法末写的佛的样子;另一方面,《般若经》说:“般若所在,十佛常在。所以,要供养佛,供养般若,般若与佛无异。”因此,天堂和人类将永远受到保护,免受邪恶的精神和异端邪说。就算有恶魔害你,只要你诚心念诵金刚经,他们也不敢害过去。
有经典就有佛,尊重弟子就有佛。
“因为金刚经是诸佛之秘,哪里有这个经典,就像是世尊在世,尊佛弟子的高僧驻扎在锡。”
藏语翻译为“经若有定位,则有佛,即有大师”。也就是说,般若哪里,佛就在哪里,一切指导众生的好知识都在那里,这才是乃佛真正的道场。
按照中国的解释方法,般若波罗蜜多的地方,就有佛,也有尊佛弟子的高僧大德。或者说,般若波罗蜜多的地方,佛在的地方,世界就会尊重佛的弟子。
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