姓苏的名人苏岚烟：苏姓历史名人苏简

苏，历史名人苏

苏建叫博野，是苏起的长子，他替祖恩请假照顾吴郎。用祖恩弥补武郎。宣和初，调郑州诛曹，监制华州钱，改京兆府曹。住在梧州。建言年间，江浙一带被委以写应用字的重任。守绍兴中直滁州，直取秘阁。眉山县男。两年路死了，少给点保险。《山堂集》二十卷。

见吴志华《宋代滁州政吏补遗》。

起诉简。

参见《浙江通志》第十一部分。

苏健，眉山人，住梧州。孙喆和迟长子。带着祖恩的假去照顾武郎。宣和初，郑州被调去诛曹，满人，迁华州千间，改京兆。高宗建炎初，填江浙制写适字，判饶州。绍兴元年，晁在监狱入朝。江淮开都督府，选入幕府，知兖州，重修州，复知兖州，改州。二十八年，加直秘阁，广州人，转议大夫，梅山郡公。二十九年，除直龙亭，知洪州，寻之。第二年，他打电话到乞丐庙，去龙符土格做官。孝宗大道两岁卒。有《山堂集》，已经失传了。参见《炎建以来年录》卷43、179、183、187，袁《崇国录》卷7，明《金华县达传》卷4。

毛毅，秘阁上书知抚州沈升为阁作准备，秘阁直称广州苏简升为徽州桂阁办理海。李瑟娥新传《炎立年志》(卷179)。

任申、钟书舍人洪尊等人说，太学临安付雪的学生以太后八十寿辰来祝贺，这在文理上是可以接受的。两项研究中的16个主要职位得到了指导，两项研究中的45个次要职位被永远免除。付雪录三人，大学533人，武术36人，付雪40人，一次性免试，并发给捆帛。四十名小学生和付雪的学生都收到了一捆捆的丝绸。在庙里，车王说，直接去龙头阁了解洪州苏竹简贪病，直接去秘阁了解广州祥子暴虐刺目的调查，给他们写封信放了他们。

李瑟娥新传《炎建年志》(卷183)。

右御史大夫何普等，大臣等尝奏唐斯退兵之论，奸诈邪灵已招架不住，于是罢黜，退庭，舆论依旧。我暗自觉得有个大不了的，比如想着贪退，官邸前后都有。街上的人可以在服务员面前谈论他们的存在。苏健是监护人，那些试图用500块钱送人母父，还母并有妹夫梅琪的人会把和尚打死。简讽刺溧水为使张仪，枉其出狱之罪。虽然简病了，但她渴望为此表扬她。结果在汉源，因为他的厉害字，收了二百两黄金。用公款买私人的东西，担心几百块钱。其相时，史邦哲居越，思退。高祖拜访棒者，遣其思退。当初捐几千亩地，低价卖，立券。想退路就是认识到哪里不对，拿元拿金还地。棒者欣然归之。除了邦哲福建元老院，不可能得到官田和黄金。棒者每次都向人们宣告，从青田的潘姬、平江的张槎、会稽的詹承宗，包括仓颉的潘辈，带领家族计算巨款，用财富行贿，想着退走，或者用财富结婚，或者用财富补充官员。再比如乡镇卖货，邻州交米，公私两付，秘庙出名，真庙有钱，非圣贤不活。回想有什么意义？所以大臣等职司不敢而有。斧王生慈急于剥夺他的卧室，这样他就永远不能一个接一个地讨论这个问题。还腻了劝谏，最后一章疏疏落落，让整个世界都亮了，邪恶也无法掩饰。

李瑟娥新传《炎立年志》(卷187)。

“宋？苏健妻子韩墓志铭/毛天哲标点注释

从开始，吴就有了苏的掩护。苏起是苏辙的长子，字伯冲，号涌泉。娶梁之妻。邵胜元住在颍昌。苏辙晚年在颍厂闲散，与他结下了很多和。建安二年，大夫直入右朝秘阁识五洲，减少上层补给量。他的父亲是李生寺，所以苏起定居梧州。之后，又召他去中书门下各房，即泉州、太仓邵青、集贤寺、周知、右刑部侍郎、右业部侍郎等处查字、校字。绍兴退五年，填徽候制，宣扬江州和平观。绍兴活了二十五年，80岁左右。死后给少府。苏起有三个儿子:苏湖、苏建和苏策。苏川传给了弟弟苏诗薇。

苏健，字伯爷。孙喆和迟长子。住在梧州，他请假照顾吴郎。宣和初，郑州被调去诛曹，满人，迁华州钱建，改京兆。建言年间，江浙被控写适字，传至宣州、饶州。绍兴元年，晁在监狱入朝。江淮开都督府，选入幕府。除了守兖州，州重建，兖州重名。二十八年，加直秘阁，广州人，转议大夫，梅山郡公。二十九年，除直龙亭，知洪州，寻之。第二年，召丐帮寺，调至中三大夫，回龙图阁做官。主干道两年死亡。《山堂集》二十卷，已佚。苏起、紫健、孙林三人葬在兰溪灵洞七镇院旁。现在兰溪祁镇寺小飞来峰下有一座“三苏墓”。公元1988年，金华城北浙赣线引水工程施工中发现苏建媳妇墓。该墓出土了苏建妻子韩家族墓志铭，为研究苏建家族提供了宝贵的资料。他在附近一所大学读书的时候，听到这个消息，和几个同学一起去了墓地。一些珍贵的陪葬品被民工偷抢了一空，但这一方的墓志铭却留在了瓦砾中，无人问津。当时哲无法将此碑文解读为与苏氏家族有关，但读到此墓志铭为宋代金华罕见文物，碑文为楷书，字体美观。可惜爱惜荒野，他马上通知市文化馆收藏。如果墓志铭在世界上还存在的话，应该是在金华太平天国史纪念馆。不知道当时的文化管理委员会对这个墓志铭是否足够重视。如果后来损坏了，那就太可惜了。幸运的是，哲和他的同学蔡宇新抄下了当时所有的铭文，蔡核实墓主是宋代文学家苏东坡的弟弟苏辙的长孙之妻。其考证结论确凿可信，文字富有哲理。在接下来的十年里，哲学家们引用文献，试图找出并归还丢失的文章，但他们无法完成它们。还有，我认为农村国家文件不应该在房间里保密，所以我毫不犹豫地知识贫乏，恢复了它的铭文，给它加标点和注释，并向公众展示。苏联和韩国都是自宋朝以来历史上地位相当的大家族。因为战争，他们别无选择，只能迁移到南方定居，但他们回到北方家园的心是无穷无尽的。碑文的第一句“你从哪里来，你从哪里去”，当你向北看中原时，历历在目。那时候打仗，人在异乡，回不了老家。他们内心的痛苦让人流泪！右朝大夫管泰州道观苏建夫人墓，喜韩，忠四孙，讳盐城屠。姓宜人，属女讳，汉苏遇氏二十九。他优于别人，孝顺。安泰生活是一个很好的生活地方，逆境中的生活对和谐中的播种无动于衷。平经，感病，虔诚念诵善行，亲戚称之为圣贤。绍兴庚申正月初一开始，但还不错。他还能管理家务，脸色也不乱。他年轻，没有意图。8月1日，喝粥喝药的时候，和以前一样恐惧，不忘。在生死之时，有收入者。40岁时，有岳游、狄公郎七子三子，监守南越寺。我相信你会是官方的。背诵。女领导嫁给狄公郎，第二个嫁给王导，第二个年轻。10月14日，葬于梧州金华县宋驰乡西，至城中李三。简长子栾成公先居颍昌，汉家之父邵胜元居开封邱勇，北不能回中原，避金华，一日不忘归。傅明说:来来去去不合理；陆、陆、李、陆、金花，真实的天数，真是巧合。过自己的生活，做老公。

毛天哲用传统题字的正楷书写。有方框的都是漏字，补充了于小子的揣摩。虽然没有定论，但是还不够。此前，哲因其墓志铭的内容将此墓志铭命名为《韩墓志铭》，但现在不宜细看。临摹记忆，肖明碑文第一句其实是墓志铭。第一句末，少了五个字，盖为“苏健夫人墓志铭”，故称“宋？《苏简妻韩墓志铭》又加了标点注释，以弥补过去的疏证考证。

宋代有一个词人，以老为善。王廷秀、曾吉、、、117卷、许、91卷、《秘阁墓志铭》、赵友、苏健等。墓志铭上说，苏建盖是台州道观的总监，不是某道观。博士晁锋，宋代封为散官，五等，十一等文官。在宋代官制中，那些以恩宠充任官职的人，在官职之前都被冠以“权”之名。苏健是带着祖恩的影子进入仕途的，所以她说“右面为医”。

这里应该参考韩的。到了宋朝，汉夷家和汉齐家在当时都是显赫的，又因为汉夷忠于宪法，汉齐忠于奉献，天下大乱。为了区分两个朝鲜，当时人们称汉齐氏为“襄州汉氏”，而汉夷氏则称其为“慕童汉氏”，因为“汉华子氏兄弟为丞相，门有吴彤”。在古代，女人没有名字，而是用娘家的姓来称呼。苏健的妻子是韩义武的孙女，名字不详。

韩义，字卫，最早决定长命百岁，迁居开封。真宗咸平，五年秀才，知亳州永城县。景德在两年内被判了陈、云、。大中祥符三年迁扬州。又名香洲。进奉帝国，除河北转运。仁宗天盛认识青州两年。三年，判大理寺。四年，授予理事会学士学位。在明道崇拜医生的第一年，他开始了解枢密院。景祐授政知四年，后知应天府。李青第二年，他随少府太子入仕。四岁，七十三岁。献给钟贤，太师赠，秘书赠，徐国公印。有十卷文集，已经丢失了。

慕童韩氏从韩仪开始科举入仕，占据了宰制的高位。他的儿子韩综、韩江、韩伟、韩震，两位宰相，一个宰相，一个懂得控制诰，一个衣冠楚楚，一举夺得天下第一的桂冠。韩怡有八个孩子，其中一半比较突出。当人们称之为“韩八龙”时，“要比荀八龙”。至于第四个孙子，家里已经没落了。墓志铭上说，汉夷四世孙彦成屠戮是禁忌，因史料不足，难以追溯。只有杨恒平先生的《宋代氏研究》一文提到，韩宗厚有八子，“八男:李、太庙翟郎；荀，郊舍斋郎；如果你不好意思，不好意思，又不是当官的，那就早死了。”引用材料出自《金崔氏边》卷142《韩宗侯墓志铭》。韩宗厚是韩伟的儿子，韩毅的第七个儿子。从谱系来看，苏建的妻子和父亲韩军被认为是韩宗侯的儿子，但两人都似是而非。不知是杨先生引用有误，还是韩宗厚墓志铭有误？

清代《四Ku全书》载有宋汉元纪《通隐旧词》一卷。《四库全书总目提要》曰:“元稹无咎，丞相魏玄孙任子，隆图阁学士，吏部尚书。尽量住在广辛河西南，在南涧以俗人命名。这本书《宋智》有十卷，和陈的《书录解题》是一样的。这是《续百川雪海》中记载的唯一一卷，其编号与此卷相同。全书构建已久，是从各种书籍中抄编而成的。书中记载的韩仪、韩综、韩江、韩仪、韩伟、韩震的杂事并存于13篇，都是他们家族的旧事。京城第一门有慕童，所以云《通音旧词》涵盖了北宋两个汉族并存的情况，慕童的汉族和魏的汉族云起是不同的。哲认为苏建的妻子韩和韩元吉应该是同时代的人，应该以姑姑的身份命名。但是后人编的《通音》古语只有13条，没有记载和其伯母姓名，只有空缺，用字内符号代替，下同。

狄公郎是宋代九品官员。瓯塑，字伯昌，苏起之孙，苏建之长子。浙东第一任帅的苏坚，知道台州仙居县、柳州、韶州、韶州。除了宁国的过刑，他直接去秘阁，搬到江西提刑。之后作为神龛而死为官，给朝医，而厌倦给郑医。有《濯斋记》。在墓志铭的时候，苏有爱进入仕途，这是在浙东帅家之前。

蒋于宋代从九品文罢黜。《史记》载有许多记载的苏简有一个次子，叫做“顾”“诵”。但从墓志铭来看，应该是三子，只是历史上少了次子苏良。

这里墓志铭抄本中简体字是传统的“简化”，缺少“日”，不知道是不是专门做的。从碑文的语气来看，这是哲为苏健自己写的墓志铭。第一个原因是苏建自己写题词是作为妻子，所以没有题目和作者。第二，这里的“简”字没有“天”，因为是故意的，丧妻之痛是阴暗的，所以“简”字缺少“天”。第三，下面还有“傅”，这个“傅”应该算是丈夫的“傅”，而不是字。

根据宋代的地理记载，营长、本徐州、元丰三年升为府，是北宋“二京之交”都城的所在地。也正是因为两个首都的便利，官宦之家家喻户晓，官员云集。苏辙入仕后，在颍川买了块地盖房，取名迎宾。墓志铭中，封面是苏建的父亲苏起和他的父亲一起住在颍昌。苏辙在世界上留下了《栾城集》，但世界上从来没有人叫苏辙栾城功，而且是他家认领的。苏辙给苏欢的作品是“公讳，公群始，父终”。伟大的父亲曾经对李保守秘密。大爸爸很别扭很别扭。“众所周知，伟大的父亲，也就是祖父，被称为。这种称谓似乎是苏门独有的。这水是顾瑛水的一条支流。水道上写着:“水流向南，流向尹莹县的西部。...它位于许昌南部的东南部和东南部，在那里它与玄凉皮水合.在尹莹市的西南部，它南北长20英里，东西宽10英里。.....其水东南入许昌县，北至巨岭，郑地也。《庄公春秋左氏传》十四年，在大陵接伏。荆说:颍川临颍县东北二十五里处，有一座巨大的陵寝亭和一座古老的陵墓。其水东积而恶毒，称为玄良恶毒。恶水和东南水。水西南流经桃城西，东南流经桃坡东。东南面是蹲坑。“指苏、韩在吴的故居。墓志铭中的文字解释:年少幼稚。绍兴庚申，宋高宗绍兴，10年，即公元1140年。别动，别拖太久。旅行者，也就是旅行者，死者的棺材。不如去旅游，被埋没。盐城，现河南省漯河市盐城区。

备注:

1.此铭文于1988年1月4日在金华市浙赣线东莞铁路引水工程第二工区出土。

2.纪念碑是一块绿色的石头，很容易剥落。这本书是完整的，因为出土后被遗弃在瓦砾中，所以无法争辩碑下左右部分被剥离，所有的副本都被它们取代。

3.墓志铭中没有作者的签名，墓志铭中也没有任何人写的信息。4.“嫁外生王道”这句话里，“外生”应该是“侄子”。但原版拷贝就是这种情况，大概是借词。2007年1月13日和2013年9月26日，毛家小子天哲在浙江金华被重新预订

附录1:苏轼、苏辙两兄弟世系表

附录二:毛天哲从记忆中还原的墓志铭，有方框，都是漏字，辅以他的揣摩。

苏轼《第二韵·博野·诗·贺·乐·解卒》

当你有一张长长的床和一个大枕头的时候，逃跑并不难。补课不要义无反顾，当官要有备无患。兵哥销不是我的强项，关健却大大咧咧，很强。新的一年，为嘉善祈福，扫清新鲜感，靠鞍。

陈帝《钓濑打柴，送苏伯业至阙严》

打柴打渔在灵州长大，偶尔也会在城里自由行。见面聊生活中的事，手频频点头。我说我家住在村里，我对我的国家的风土人情和罪恶已经相当厌倦了。大饿，小悔，扔锄头锄头拿刀。二十年前，事情令人震惊，锦绣帽争城。人长时间忘记了平平安安的打仗，还带着刺。去年大米贵，但是没有多余的小米，所以经常像麋鹿。开陈林贷款合并，却嘲笑国家吃粥。只有今天的丰年才有回报，而余粮却占了一亩小麦。牛羊暮草莱，深秋苗圃？什么时候？父亲的歌谣幼稚而欢笑，欢乐如曲。它一直是一个好农民，但今天它是一个穷人。打柴与当官无关，不知所措的人在相互追逐。有玄的鹿是第一个在野外看到的，路上没有抢肉。问有什么云术可以做到这一点，尽我所能做到贤惠美观。文采爱古人，因缘沿袭前史空。今天去公家，我就回归空气，爬辕剪镫。愿大众早日穿上紫莲，照顾我继续甘棠的打算。如果你想把你的爱留给时代，你可以从头开始数。有许多不同的书。请把钓鱼的柴火当成日本人。

毛毅，秘阁上书知抚州沈升为阁作准备，秘阁直称广州苏简升为徽州桂阁办理海。

参见《炎症建立以来科室年志》第179卷。

在庙里侍奉御史的车王，知道洪州苏竹简贪病，就直奔龙图阁，知道广州祥子残暴苛刻。一封信送到邮局并把它寄出去。

参见《炎症建立以来科室年志》第183卷。

绍兴时，周知的苏州简在乡下喝得酩酊大醉，彬彬有礼。有给学生们看的诗，刻在了学习上。周知郑氏旅游之乡嘉定五音在宫媛饮酒，有1000多名与会者和来自县城的詹根作为嘉宾。

见《荆州兖州新志》。

惜春兖州土井

起诉简。

这一年，各路之中有饥荒和道歉的地方，饥民乘势抢富富谷，而有的公司往往不问，不问，深思，成长。绍兴，鄢陵有小饥，百姓有率送人入谷，但镇守大臣苏坚久不知，枭先谋四人，故虽年饥，郡必贴吧。使嘉渠衢州守臣之变也能由此得来，做七更，八更敢聚众生成哉！

参见兵书、宋稿。

8月1日，中书舍人张孝祥和他对外任命。与朝臣，孝与不仁也有提及。21日，直龙亭，新知洪州苏竹简，直秘亭，知广州祥子瑙，并留职。

见《宋手稿》官七。

冲小门位于淄城东南角，是一所直州学校。绍兴二十七年，由苏建经略创立，旧名步云，经略盘公后改为今名。

参见《永乐大典》卷一万一千九百零六。

三年，跟苏健学了进贡，加了主客郎中。求病，改权议医，知瀛洲。真宗以守望隐开政，被召为判官。

参见《永乐大典残卷》(卷2240)。

苏竹简《唱金橘》

小根种在不远的将来，无数骄傲的秋天。就像把法院的树挂成一排，几个错误一轮一轮让饥饿。理子甜美，渴望竞争席位，但他敢于用一颗心和粗俗来肩扛。饮仙嚼赏，赋客无知犹不编。

参见《全宋诗》(339)。

苏竹简《张子实访智者庙》

白天门总是关着的。剥皮吸吮感情好，去郭恒秋山转转。佛鲁居山麓，清净非人。拖着棍子去拿晤，发现是格蕾丝。三峰雄壮，人群环抱。寺内有乔木古、和尚和白云闲。鸟儿不再歌唱，泉水从它自己的口中流出。山林胜于修行，人间难。

参见《萧诗库》卷120。

苏竹简《傅雪梨送二孙子》

梨是北方来的，东阳还有一些剩下的品种。花开如雪洁，坚固比重量更重要。好像一闻到风霜就不能立马摘。皮莹在手，如春。甘良应该解决问题，而玉伽勇在台面上。很漂亮，不耐用，也失去了以前的好感。长安疑父疑祖，等于压沙。当苞片被禁止时，他们在森林下互相欣赏。老人牙齿和脸颊冰冷，食指难以移动。邻壁有酒仙，双苞可送。

参见《萧诗库》卷191。

苏健《书后》

岁月无尽，日子漫长，烦恼更长。士兵们患了疮，贵州和李患了疮。读江夏，把脸藏到杨珊。大隐枕，巨鳌依旧望洋。听到旧闻可以祈祷，也可以用酒自杀。废卷三兴趣太多，抚弄时只有感伤。

参见《萧诗库》卷193。

苏坚访永泉吴文搜隐居记

除了山边的房子，水绕着院子流，人们从寒冷开始住在六月。平时看不起玄裳，真的会丢洞天。一本书很丰富，但是几千天都很难打开。找一百亩地躲着你，林泉捎个口信。

参见《萧诗库》(卷225)。

苏竹简《朱与孙》

雪屋的后面一直是崔伟，沟瓦都冻住了。谷中疑有乳石，尸骸光亮，堆积如山。胡感冒侵袭，患流老，嚼牙，记儿。自然中原把关四季，江南春光也难切。

参见《萧诗库》(卷309)。

苏竹简《姬旭下半身长期不吃肉》

虽然全家人都吃肉，但也有冷儒者步其后尘。杜老长讲了自己的晚年，但严生的蜗居并不完美。毯子偷偷喜欢整个高节，吃肉从来不需要钱。我们应该只为自己感到羞耻，上帝教导我们的党要贫穷。