由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

佛陀说，人因为有了爱之后，“故”就是“所以”，才会生出担忧来。我爱这个孩子，我会担忧这个孩子“不要身体不好”吧？我爱这个老公，我会不会担心这个老公出去找另外的女人啊？我爱一件事情，我就会担心它，对不对？所以佛陀说“由爱故生忧，由爱故生怖”，因为你爱过头了，你就会害怕它。

世界上很多事情，当你对它越来越爱的时候，你就会怕它变化，就会产生害怕、恐怖。对一个孩子爱得不得了，“孩子，你一定要好好读书啊！”你害怕他不读书，害怕他看电脑上不好的东西，你是不是会恐怖？“若离于爱者”，如果你们暂时先把这个爱离开，“无忧亦无怖”，不会有忧愁，也不会有恐怖。

佛陀讲的这几句话，现在听懂了吗？因为我们贪，所以我们才会产生恐怖。很多男士在谈恋爱的时候，怕自己的女朋友不理他，所以他就产生恐怖，整天盯住她，看看她，一看，“谁给你发短信啊？”过一会儿，“你今天下午到哪去了？”产生恐怖了，爱过头了。

你们要记住，我们人因为爱所以才会产生担忧。佛陀让我们懂得，人生有八苦。

“生、老、病、死”，是四个苦吧？生出来的时候苦不苦？还没生出来就苦了。因为你在妈妈肚子里有感觉的，妈妈喝碗热汤，你在里面烫得不得了；妈妈吃个冰激凌，你在里边冻得难受。生出来难受吗？所以，这是“生”。

老了难受吧？想出去玩，腿走不动了；想吃个东西，牙齿又不好了。老了苦不苦？什么都想做，什么都做不了。

生病我们就不谈了，苦得痛得……“死”，谁都怕，更苦。不管你多有钱，不管你多有名、多有利，谁离得开这“生老病死”？很公平，所以这叫四苦。

接下来跟你们讲另外四苦。第五苦就是“爱别离”。很爱一个人，爱得不得了，但是必须要离开他，苦不苦？看看火车站，看看飞机场，“再见，你什么时候再来啊？”

接下来第六个，叫“求不得”苦。我问你们，求一件事情，没有求到，苦不苦？这个最苦了，苦得不得了。求什么求不到，你苦吧？

“怨憎会”，在单位里，你不要看的人，你天天在办公室不要看到他，“哎，你好。”“你好。”“讨厌！”你想想看，你难过不难过？ 怨，就是有冤结；憎，就是“我恨他，我不要看到的人怎么天天被我看见”，在中国传统上讲“冤家路窄”。

接下来叫“五阴炽盛”苦。“五阴”，有五个属阴的。什么叫“阴”的？就是人家看不见的。看不见的是什么呢？思维上的“色受想行识”。有时候脑子里想什么——意识，脑子里的行为人家都看不见，不知道的。“但是我想要，哎呀，我想得不得了，我的意识当中很爱他。”“我很恨他……”当这些在你心中炽盛——像火烧起来一样的时候，苦啊，看见他恨得不得了，看见他爱得不得了，找又找不到他，碰又碰不到他。想买一样东西，像你们女孩子没钱，看见这套化妆品这么好看，每天上下班还非要路过，一看，这么贵，不看了。你说难受不难受？其实走了很远，每一天还路过它，路过它之后还要看。为什么？喜欢啊，就看哪一天能不能降半价。

我们要懂得，满世界一片虚幻，都是幻影，都是假的。想想看，你们小时候爱过谁？你们的同班同学，坐在你边上的，你们都可能爱过；小时候领你们的阿姨，对你很好的婆婆、伯伯、隔壁邻居……你们当时是不是很感动，很好？现在回想起来是不是像做梦？哪去了？幻觉一样的，就像做梦一样的。所以菩萨为什么说“幻想、幻觉”。 我们知道过去所做的一切事情，是因为我们的心才造成了当时的因。