咒文 道家九字真言 基本咒文一：九字诀

基本咒文一：九字诀先从这个最常见（主要归功于日本动漫）的开始说吧。（Www.NIubB.NeT）相关源流就不多说了。有兴趣的自己网络搜索。下面分别对两种版本进行略说：一、临兵斗者皆陈列在前（“陈”有作“阵”）据说是日本东密。（日本的东密台密两支，不敢也不便妄作评论。）我所见到的最早版本是近代日本桐山靖雄先生的书籍。目前流行的九字真言修炼方法，就是他书中的。（有人批评桐山靖雄先生，说他自立阿含宗，这个我不清楚。但从一些人的练习来看，九字真言还是有用的。）相关的手印、真言、观想。可以在网络上轻易搜索到。这里就不多说了。只是不少人当成了手印修炼。而忽视了更为关键的后二者。不过也许是因为真言太多且发音难定。对于这个感兴趣的朋友，我公开一个我学过的咒文。（算是对原修法的一个取巧）OM FA RA LA GU HE YE SHA BA SAN MEI YE HONGHE YE，此处作合音。连读中类 HA。SAN MEI YE，此处不是合音，别读成SAN MIE。原修法中，手印、真言是配合观想的。而所有的观想对象，都是大日如来的变身。（这个可以看原书，或者日本密教理论。）整个修法中，所有的手印和观想，都可以配合这个真言。这个真言是礼敬大日如来的。这样就解决了不知原修法真言发音的问题。（过程中也可以直接观想大日如来，但似乎针对性有所改变，这样有可能会影响修法效果。）上面列举的那个真言的相关意义、手印就不详说了。毕竟不是此贴重点。而且也不便乱教。如果担心密教规矩，却又想念那个真言，那么处理方法有二：1.先念“大轮金刚陀罗尼”21遍。2.想想这个真言是作者我教的。二、临兵斗者皆阵列前行应该算是道家派系。常见典籍是《抱朴子》。今在初阶课程中略讲我所知道的九字诀，并将之公开。一、发音古语的发音，并不象现在的普通话。有些腔调口音很怪。我与人交流知道了好几个不同的版本。（实际上具体修法也有好几种，这里只按我所知所学分析。后面的也如此。）临、兵、行，其实都是一个基本音。这个音在啸法的五行音中归类为木。从效果和学理而言，生理上“木气条达”，心理上肝胆气壮，灵应上“起如龙，落如雷”。其他的六字中，另有水土二音存在。木中纳水土，正好封固。按五行区分，这个属于木咒。（涉及五行啸法，就不多说了。见谅。）二、声调古语的平上去入，并不象现在拼音声调这么简单。平上去入各自能分开，入能分成三种，共有十声。只是说不太清楚。好在拼音声调还能拿来作说明。不影响后面

道家九字真言 基本咒文一：九字诀

的讲解。把九字诀按我当初学习的排列。列 者 临前 皆 兵行 阵 斗口诀：“前三三，后三三。归去五，回转三”。这个是钥匙，请自行领悟。（此处感谢梁兄同意公开！）下面说些基本知识。更多的请自行领悟口诀。声调本身就是力量，震动是关键。临兵斗、者皆阵、列前行，可分为三组学习震动结构。1.三组的单字结构，都是展、张、放。临，展。 兵，张。 斗，放。者，展。 皆，张。 阵，放。列，展。 前，张。 行，放。2.三组的连续递进，还是展、张、放。临兵斗，展。 者皆阵，张。 列前行，放。有不明白的，我按图形说下此三者的结构。但如有可能，还是尽量从“展、张、放”字面理解。展，竖立的椭圆。张，包容的正圆。放，向前的圆锥。声调：in、ing统一，都按in发，但要长些锐些。其他的一些流派方法中有不同的念法：“者”，念“哲”，二声。还有的念“住”，四声。“列”，二声。“前”，念“间”，四声。“行”，念“信”，四声。上面所举是几种不同方法中发音声调的不同。（只能列出不同声调。方法理论是人家的东西，不好乱说。就不详细介绍了。本人使用的是上面的理论加个别变音。）三、字意这个放在《基本咒文二：护身咒》中顺带讲解。此处就不说了。四、运用用法就是练法，练法就是用法。以单为体，以连为用。1.单练时，体会振动。用时，含而少发。练习时，首先自己体会三种震动结构。习惯发音后，请人摊开手掌，自己按单字一个个的念。每念一个字，对方的掌心跳一次。就算合格。使用时，念单字或者单组，或快速调节，或自我保护，或发放出去。类似所谓“一字咒”。（详细“一字咒”相关内容，在《基本咒文三：无极咒》一文中讲解。）2.连练时，一气流通。用时，龙飞雷落。更多是当作护身咒默念，实质是调整自身频率，不致于受到外部干扰。被干扰的原理和情形，在《基本咒文二：护身咒》讲解，此处不多说。很少有开口念的，那时已经是开始拼搏了。同样，自己练时也要注意少开口。因为是将神气外放发出，所以连念几次后会感觉自身空虚。开口连念时，一般都是引而不发，或者张而不放。即使默念时，最好也如此。