写作材料:
"书者、作家也用手执笔,在竹子和丝绸上写字."曾经,写字好是很多人的梦想。在文明的工资支付传说中,书法作为艺术成为中华文明的一大特色。(威廉莎士比亚,温斯顿,著作)今天,无论是研究墨水润笔,还是硬笔,很多时候都已经可以见面了,但无法挽救。相反,敲击键盘、按手机成为大多数人的“正常”,“失必证”成为“键盘族”必须面对的问题。
上面的资料引起你的想法了吗?说明理由。要求:根据材料内容和意义选择角度,决定立意,明确文体,直接写题目。不斗不可抄袭,800字以上。
【解释】:资料的第一段说“手写书法是中华文明的特色”,出题者言外之意很重要。第二段写了一篇难堪的文章:“目前,键盘手患有实笔症”,出题者对现代科学技术对传统文明的扼杀和异化有些微妙。综合传统文明和现代科学技术,综合谈如何利用现代科学技术传承传统文明的哲思问题。
因此,这篇作文的宗旨参照如下。
1.努力写作角度:坚持写作习惯,传承中华文明。
2.批判现代科学技术的观点:现代科学技术阻碍和边缘化,不让使用文明。
3、辩证写作和技术观点:科技文明的罪过是什么?关键是现代人要保持写作的习惯。
[感谢佳作欣赏]:
“钥匙屏”就在那个时候,“站立者”已经暗了
时代巨轮有力地向前滚动,势不可挡。孙文说:“世界潮流,豪爽,顺子昌,逆子亡者!”大喊。
申渊!时代是这样的。“庶子”也是一样。
还有书法、中华书、书法。运送所有的日常生活就是写作。用多种艺术是书法。根据历史书籍,写作盛行,书法也繁荣。写作微不足道,书法也颓废。也就是说,当笔记和书法家创模的时候,“书写手”就成了日常用语。
世代;世代。当书写和书法衰落时,就是“书写手”从日常的一代人衰落。
昌浩赵子,文明工资单。蔡伦帝纸,文化英武。汉字结构的那个形状,韩纸使张娜舒服,韩墨使其本色朗朗上口,韩笔倾注其精神。因此,在用笔笔书写的古代,人们是以形状、意义、新融创造世界文明瑰宝的中华“书者”。近现代西风东渐,硬笔盛行,但国民也融合了毛笔技法,继承了传统中华“庶子”,得以发挥。(莎士比亚)。
但是,斯里兰卡明天也要黄色罢工!
要查看近现代中华的“庶子”的盛衰,必须有“适用”一词。适用于世界是光荣的。不适合世界就微不足道。文房四宝在古代和近代是日常的东西,所以“书者”的圣城是必然的。另外,古代过去“庶子”很重,限定用楷体来应征。唐判定“书为禅师”,“诗法美”不能授予官职。明清读这篇文章,大部分是“庶子”优越而醉的。这个风影响多门学问,是为了从梦开始通过严格的“书者”训练写出好字。(威廉莎士比亚、温斯顿、莎士比亚)此外,中华“庶子”几千年来成为中华传统文化的基因,九州四海内熟悉“庶子”的人不能不受到高度评价。虽然耕作部不能打瞌睡。(威廉莎士比亚,温斯顿,读本。)“书者”如此适用于世界,岂不是很隆重吗?
但是,都在做!随着时代的变化,当今世界是“5G”、“无纸化”、“移动支付”、“人脸识别”、“人工智能”的高科技时代。根植于古老农耕文明的“庶子”,“适用”的环境已经消失。"庶子,著述也是用手执笔,用竹子."变成了温静脉的文化萨米。(威廉莎士比亚,温斯顿)纸质书写体,耗费时间的消耗品,很难应用于世界上。键盘和触摸屏也逐渐进入了“语音”替代的境界。和繁荣的中国,正雄也是“产业5.0”!
“钥匙屏”就在那个时候,“站立者”已经很暗了。斯里兰卡继续!不要挽回!
虽然《庶子》是中华的国学,但无法挽回,但还是要珍惜。一个国家与另一个国家不同,其实是因为与另一个国家的文化不同。国学是一国文化的血脉,必须世代相传,不能中断。那个国家学者是没有根的国家,怎么能傲慢地站在世界强国的森林里呢?因此,作为国运界,要不折不扣地传“庶子”。文化的根本在于教育。在学校教育中,传授给“庶子”,进行考试,培养“适用”的土壤。在社会教育中提倡中华“庶子”,提倡“适用”的风气。所以,“站立者”舒几振今晚也是!
“钥匙屏”就在那个时候,“站立者”已经很暗了。国人,对不起扎伊!
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