【作文高中读书的形式感】用散文笔法叙述学术的苦难和快乐

资料来源：人民网-人民日报海外版

刘若珍郭洪松华

《从师记》是回忆散文集。上篇6篇以我阅读和成长的经验为线索，回忆文学梦想缘起、知青生活的锻炼、大学求学经验、两代人对清华大学文科建设的记忆，以及在中国社会科学院文学研究所工作的点滴。生活的实践使我感受到社会这个大学的深度。不同时期的老师如何用手看书做学问，书中有具体微妙的描写。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《读者》)下一篇第九篇是对刘平宝、王百祥、魏隐喻、傅真等前辈学者的回忆和纪念。附录一篇记录了与年轻学者的学术缘分，再现了“三个人必须有我师”的古训古风。

这些年来，我评论了纪念前辈业绩的几篇文章，范文兰、梅兰芳、潘天寿、郑振镐、江良富、钱钟书、黄进、孙丽、柳青、赵道祥、俊俊俊、沈玉成、邓小琪等文学贡献333333一些媒体把我的这些文章称为学者散文，引起了对相关问题的思考。学者的散文是什么？学者的散文又是什么？

中国古代的文章分类大致分为韵文和非韵文两种。早期的文章，为了便于记忆，很有情趣。随后，诞生了各种文章、改造变化和文章分类学。像《从师记》 《昭明文选》这样的文学全集根据文体分为30多种，其中大多数是实用文体，属于广义散文。现代散文界限不清，有的像小说，有的像诗。其风格也不同，或者有抒情散文、文章散文、当然还有散文的讨论。其作者群体更为庞大，心灵有感觉，形体笔端，即写声文章。(莎士比亚)。

以前有工人诗和农民诗的说法，现在基本上没人提起。作为作者，散文的名称是否恰当暂不讨论，但学者们写散文确实是目前比较引人注目的文化现象。

学者散文大都具有双重属性，一个是学术属性，另一个是文学属性。这种散文大多以自己真实的学术经验为基础，用文学化的语言表达学术研究中认识到的生命体验，基本特征是真实、细腻、内向、耐读。与数量更大的抒情西京散文不同。

为什么很多学者在从事专业研究的同时涉足散文写作？从我自己的观察和自己的经验来看，大体上有以下几个原因。

从个人经验来看，从伟大的历史事件来看，很多亲力亲为的人在经历了大约40年的旅程后，往往会自觉或不自觉地产生过去的写作冲动。(威廉莎士比亚，温斯顿，经验名言)。这是人类口述历史的一般规律。改革开放40多年来，我们这一代经历了前所未有的社会巨变。早期投身这一浪潮的年轻一代现在已经进入中老年，这是喜欢回忆的人生阶段。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、生活)近年来，各行各业都像这样回忆的文章、雨后春笋一样，再次证明了这一写作规律。

从文化心理上看，在改革开放初期，我们对过去的成就和不足进行了较为深入的思考。回想过去，很多人用文章记录国家“站起来”的过程，他们的文章中有奋斗和牺牲、辉煌的成绩和不满意的地方。总结经验教训，团结向前看是那个时期的基本态势。新世纪以来，随着政治、经济、文化等方面改革的全面深化，国家整体实力和人民生活水平有了很大提高。在这种背景下，学者们更加客观地看待我们的民族传统，更加深刻地感受到前辈创业的困难。他们写的散文往往具有积极向上的力量。

从学术传播来看，学术研究不仅仅是二三牛人的事，更需要接地气，需要和人民一起呼吸。很多自然科学家以丰富的笔调讲述科学家的故事，普及科学文化知识。人文劳动者们更加认识到人文情感和社会关注的重要性。他们写散文，某种意义上是通过讲故事的方式有效地普及学术，让学术走向大众，走向社会。

从自我修养来看，中国古代人文传统一直重视义利、古诗、文章和三者。义利学偏向思想史，考证学属于纯学术，文章学属于文学范畴。三者中，句子学习是最基本的。现代学术的划分，文章学问逐渐剥离，学术是学术，文章是文章，属于不同的学科领域，显然是做到了，中国的文通不得不微乎其微。令人高兴的是，20世纪以来，许多学者仍然坚持写散文，这一古老的人文传统不断。唐益唐的现代书画、黄翔的古籍、发文等老一辈学者的作品形式不同、风格不同，但与阅读和治学有关。当代的余秋雨、南帆等散文写作以文化学者的视角审视历史风物或日常生活，展示了对历史的思考和对人生的感悟。

回到我这个小小的《文苑英华》，它没有期待找到历史的奥秘，也没有对人生智慧的洞察力。那只是作家在走来的路上遇到的老师们的实证记录。(大卫亚设，Northern Exposure(美国电视剧)，MART)我曾经和他们跪下谈话，握手，看着他们进入岁月的深处。按理说，往事应该忘记那两件事。还有我，那些平淡的日子，还有微不足道的小事，总是忘不掉，随着时间的推移，记忆中我生活中的诗——美丽，真实，感人。

济慈说美是真的，真的是美。我没有诗。只是想用最真实的笔调写对生活、老师的感念，好好讲述中国学术的故事，让更多的读者了解学术探索的困难和困难。

快乐，让学术成为一抹别样的风景。

(作者系中国社会科学院学部委员，《文学评论》主编)