【一把直尺高中作文】咪蒙不是永久的，毒鸡汤是永久的吗？-《高考满分作文》《说尺子》

这几天朋友圈又被一部熟悉的毒鸡汤刷屏，很多公众号正在发行，近10万人。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《读者》)搜索题目，果然是四年前的老文章，每年高考门口都流传着“高考满分作文”的传闻。

再看内容还是很有煽动性的！文章开头的“诉苦”抓住了女性或勤劳的年轻妈妈的心。然后延伸到工作场所，抓住了愤世嫉俗、怨恨、涉世未深的年轻人的心。又辅佐了两个悲伤的故事，悲伤的天空可怜人，感情油然而生。鸡汤一下子灌满了脑子，哪有事故的空隙？

看到那么多被推崇，每年都回去。但我还是会为大家解剖的。

《说尺子》

(黑体字是作文原文)

从100分打到98分。得到了55分到61分的吻。这个看似荒诞的故事经常发生在我们身边，很多人认为前者退步挨打是理所当然的，后者进步接吻是理所当然的。

从试题的原图来看，《说尺子》作家只截取了下半部的画展开论述，有断章取义的嫌疑。因为原画的上半部分已经对100分给予了应有的称赞，对55分不合格给予了批评或处罚。这才是基本盘。在这个基本前提下，再看下半部就能看出变化过程。这时，称赞或批评应该重视过程，而不是结果。孔子对待一度落后的人，说：“不如进去，不保证走！”说。“只要有进步，就应该鼓励。不要在丧偶三的时候刮目相看，时代也有气势。退步和受到批评没有问题，只是要掌握程度。《说尺子》文章抹杀了这种时变。将时间和空间维度的变化挤压到只有空间平面的对比度中。这其实和“次元打击”差不多，反映思维水平的“次元打击”是最无奈的。我们尊重你在自己的二维思想层面上满分，但不要强求高维度的意志，让别人说荒唐，什么民族需要你，国家需要你。是你。

我们常说要把尺子量到底。在现实生活中，应该说自我是最公平的，但拿在别人手里测量别人，会产生不同的结果。我们习惯了妈妈在厨房里忙碌的吃饭，一日三餐总是按时吃好吃的，但有一天我们回家面对干锅冷板凳的时候，首先能想到的是没有东西吃，沮丧，脸上露着老色，甚至开口责备。她累得受不了，连煮开水的力气都没有。我爸爸偶尔在下一个厨房煮一碗面条，但能使家人非常满意。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，家人)惯性使我们的尺子有弹性，但无法测量爱的深度。是你，是你。

[熙平]“看玄奢，看不现，看内向。”如果我的孩子真的像你的文章说的那样，我会首先反思我教育孩子有什么不对的地方。(约翰f肯尼迪，教育)儿子不是教父的错。所有熊孩子后面都有80%的熊家长。言传身教比什么都好。此时，我会反思我以前“爱”孩子的方式是什么都要包办，还是让孩子早点自己动手，自己负责。古往今来，逆者败家大部分是父母以爱的名义宠爱出来的。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人)这时你又有什么资格怨天尤人呢？因此，“测量”并不是你所谓的“爱的深度”，而是那个测量仍然是你思考的深度。(阿尔伯特爱因斯坦，爱)称赞父亲的“偶尔下厨房”也是因为80%的父亲首先很好地发挥了家庭的支柱作用。父母的角色互换的话，值得称赞。推荐：2019高考作文全国卷范文《你可以不用自己做饭，但一定要有会做饭的本事》

每个单位都有良莠不齐，有瘦的，有恶作剧的，总有一部分秃子混杂在和尚中间，满脑子都是水。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，传说)奇怪的是，做的事永远在做，看的东西一直在看，做的事越多，失误也越多，受到的批评也越多，那些观众偶尔做出巧的样子，就会名利双收。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《真理报》)即使是捣乱的人，变得聪明的话，也能使领导人和一个位置都感到高兴和满足。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《新》)惰性使我们的尺子产生偏见，使我们无法再凝聚很多人的力量。

[熙平]像果园一样，总是有甜枣和歪瓜裂。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、果园、果园、果园、果园、果园、果园、果园)但最终上帝有眼睛，能卖个好价钱的肯定是甜枣。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)自然界也是如此，一个单位也是如此。世界上没有绝对的公平，但自然选择法则最终也不会有空缺。没有哪个领导人真的傻到把一棵朽木插到自己责任范围内的柱子位置上。(亚里士多德，《新伦理学》，《新译本》)如果有的话，那一定是这棵朽木背后有一股看不见的力量。不管这股力量是他

真的有“无形大招”，还是人家蒙祖宗荫庇，那都是命，也可以说是上辈子的福报。总归是有人替他“岁月静好”。你若命中没有这个替你“岁月静好”的人，与其怨天尤人、愤世嫉俗，不如踏实笃行，安心做好本职工作每一件事吧！君子素其位而行。君子不入而不自得焉。一个既无“大招”，还得过且过的人，最终结果会是连“做一天和尚撞一天钟”的机会都会失去。

大家还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗？每到冬天她就半夜起来，熬上满满的三锅热粥，免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐，数年如一日，不曾间断。而当有一天，一位老汉从中吃出了一粒沙子，顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上，而领粥的人，也瞬间划分为两大阵营：有人说老汉不该撒野，也有人指责大嫂不该掺沙子。薄情，让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。

【熙评】 老子曰：天地不仁，以万物为刍狗。仁义，本是后天人为。人固有良莠不齐。既然决定做好事，就要早有思想准备：做好不讨好的思想准备。否则宁愿不做。不然容易心理失衡。譬如熙华的少儿公益国学班，我们不能要求每一个受益者都对你感恩戴德。人家感不感恩是别人的事。如果善人因此就冷了心，请多读一读《论语》《老子》。孔子告诉我们，修己利人，修己是自己的事，利人也是自己的事。不能因为利了人，就要求别人也要怎么怎么的。那会变成强迫症，会变成“子贡方人”。老子又曰：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”“为而不恃，成功而弗居”。

开县一辆满载了19名乘客的中巴，突遇险情，一头栽进深达五米的水塘。当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中，砸开车窗将19名乘客全部救出，自己却因长时间冷水的浸泡患上肺病，举债治疗数月，告借无门，不得不离开医院，病死家中。19名幸存者无一人去医院探视，更无人为他送行。金有树临死前写下一封信，第一句话就是：“我救了19人的命，现在谁来救我的命。”冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。

【熙评】指望一棵长大长歪的树，再做捆绑纠直，很徒劳，或者代价很大。且晚矣！对这类树还去“动尺子”量，只能说自己手贱----直接动刀砍，当材烧才对。 我们最要做的是，加强人文基础素质教育。从老祖宗的基本经典入手，从教育孩子开始。创新基础教育--《论语》师资公益研习班招新 新一期少儿公益互助国学班开始报名

作文评论不忍卒视！幸好还有一丝理性之光。

每个人心里都有一把尺子。我们用它来衡量别人，更要时常度量自己。这个世界，应当有这样一把尺子，于情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉。只要坚持从我做起，从一点一滴做起，苛责自我，宽厚待人，星星之火，势必燎原，人间终会洒满阳光，洒满爱。