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【寓言成语故事ppt课件】齐国文化成语千句第十七篇:寓言篇

寓言篇

齐国寓言,生动有趣。细心品味,让人深思。

画蛇添足,做这一举一动。滥用招数进行巧妙的投机。

狡猾的兔子三窟,彭轩购买的意义。发呆就像树鸡,智慧愚蠢就像傻瓜。是智慧。

狗把兔子赶走,农夫得到了利益。泥土偶然变成了泥土,回到了故乡。

螳螂挡住车,无法估量力量。没有专门知识,也没有魁梧的老鼠技术。学习谚语。

用谎言扰乱真相,反驳大象老虎怀疑。肉食者卑鄙愚蠢。

宫人的妻子说话很有道理。梦鸽筑巢,基础上错了。

一杯水作为次级杯毫无用处。宋仁学盗贼,希望文生义。

癞蛤蟆晚上哭,心怦怦跳,狗抓老鼠,只有才能。

以钨为钨,粗心大意。狗被酒酸和奸诈所掩盖。

老鼠交往,结成党,谋私利。老马识路,远见卓识。

无师自通,学齐国话。鬼怕恶人,勇者不怕。

军队以身作则,就像铜墙铁壁一样防备。牛不生马,硬不讲道理。

黄公好谦虚,叹息不能后悔。切肉尝起来,不值得勇敢。

悄悄地纵横,出其不意。用曲石边收拾工资,事情是事先定好的。

注释:

寓言篇

齐国寓言,生动有趣。细心品味,让人深思。

齐国的寓言生动有趣,可以仔细评价其意义,激发人们深思。(莎士比亚。)然后,

[注释]产品:品评。味道:味道。这是指意义。头:灵感。

画蛇添足,做这一举一动。滥用招数进行巧妙的投机。

【译文】“画蛇”告诉我们做无用的事不仅无益,反而有害的道理。警告“滥用数量”的人没有真正的才能和实学,不能用投机取巧。

[寓言]画蛇脚《战国策齐策二》年,楚国大将邵阳击败魏国,再次攻打齐国。

齐国的使臣陈伟去见昭阳了。“根据楚国的制度,我知道你能打败魏国,晋升为国家官职。赵阳说:“只有令尹(首相)。单击

陈振说:“但是现在楚国让润了,不能再升职了。例如,楚有个人向祖先致敬,先给文客人一壶酒。文客们商议道:“一壶酒都喝得不够,一个人适量喝,大家在现场画蛇,先喝画的酒。”文客中有一个先画的,左手拿着壶,右手还在地上画画画,说:“我能给蛇画脚。”蛇的脚还没有画完,但水壶被另一幅画的门客们抢走了。蛇本不够,你怎么能硬着脚呢?”喝酒了。画蛇的人没有喝酒。将军,现在已经声名远扬了,打败珍娜也不能再升职了。但是如果败在齐国手里,你就放弃了专业,也不能保持原来的名声。就像画蛇一样。(威廉莎士比亚。)

小杨一听说就撤了回国。

滥用数量《韩非子内储说上》年:战国时代,齐宣王喜欢很多人给他吹。所以到处找吹牛的人,给予优厚的待遇。

有南郭老师,本来不吹牛,混在乐队里。每次给齐宣王演奏的时候,他都会学习别人的样子,摇头晃脑,装模作样地在那里“演奏”。这样南郭老师游荡了几年,没有露出破绽。先王死后,他的儿子闵王也同样爱听吹牛。但是不喜欢合奏,喜欢单独讲给他听。所以南郭老师赶紧去散步了。

狡猾的兔子三窟,彭轩购买的意义。发呆就像树鸡,智慧愚蠢就像傻瓜。是智慧。

[翻译]“狡猾的兔子三窟”比喻藏身之处很多。意思是为了避免灾难,有各种计谋。

“懵鸡”不仅用恐惧和惊讶来形容发呆的样子,而且说明虚张声势、傲慢的人往往没有真正的天赋和实学。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《成功》)才智高的人不露锋芒,反而显得愚蠢。

【寓言】狡猾的兔子三窟《战国策》年,齐国宰相孟时军的家里有一位文客叫冯耀,有一次为孟时军去薛之家讨债,离开时问孟时军要欠钱买什么。孟昌说他会买家里缺的东西。彭宣借孟昌的命令,免除了他们的债务,让债务人烧掉借条,到蜀地。欠债的人被感动了。彭宣又看了孟昌,说:“我看到你的家人什么都不缺,就是缺乏“正义”,所以我以你的名义给债主烧了借条,买了“意思”。孟昌心里不高兴,但什么也不好说。

过了一会儿,孟尝君不得不摆脱办公室,回到舒居。他还离开雪地100多里的时候,雪地人成群地迎接他。孟昶见彭轩给他买的“意思”。彭宣又对他说:“狡猾的兔子三窟,可以保证安全。现在你有一个山洞,让我再给你凿两个山洞。”孟昶接受后,彭宣先来到魏国,魏人劝孟昶派人向魏雪重礼。彭宣立即回到齐国,魏孟昌要求提供魏相的消息,并向王报告澄清利益。国王怕魏国得到孟时军,立即恢复了孟时军的官职。此后,孟昌向王提议,为薛建立一个贤王宗庙请求,以免薛王受到外国侵略。宗庙完工后,冯耀说。“三窟已经成了,从此你可以放心了。”

像树鸡一样停留《庄子达生》年,齐国驯养鸡的能手智小者训练为国王战斗的鸡。训练了十天,国王问道。“训练好了吗?”起诉人回答说。“不,鸡还是虚张声势,神气十足。”又过了十天,国王又问道。起诉人回答说。“现在还不行。一看到别的鸡就去打架。”又过了十天,国王又问道。起诉人回答说。“还不行,还期待速度,还有装腔作势的样子。(莎士比亚。)又过了十天,国王又派人问。起诉者说:“训练有素。另一只鸡在他周围叫着,但它的表情一点也没变,看起来像一只树鸡。斗鸡的质量已经具备,其他鸡不敢和它战斗,看到它就转身逃跑。(威廉莎士比亚。)"

狗把兔子赶走,农夫得到了利益。泥土偶然变成了泥土,回到了故乡。

【翻译】“狗追兔子”的追击没有停止,结果两人都被打败了,猎人不劳而获。

《土牛城泥》告诉我们,人们永远爱自己的国家,不能抛弃自己赖以生存的故国的热土。

[寓言]狗追兔子《战国策齐策》年,韩子楼在天下跑得最快。

的狗,东郭逡是天下最机灵的兔子。一天,韩子卢追赶东郭逡,绕着山追了三圈,翻过山又追了五趟。兔子在前面累得要命,狗在后面累得抬不动脚,都筋疲力尽的躺下死了。一个农夫路过,就把狗和兔子捡回了家。

土偶成泥:《战国策·齐策三》载,淄河岸边,有一个泥偶和一个木偶在谈话。木偶说:“你是西岸的泥土,被人揉和成人的模样,到了八月大雨时节,淄水一涨,你就被毁坏了。”土偶说:“不是这样!我是西岸的泥土,泡散了再回到西岸罢了。你是齐国土地上的桃梗,被刻成人的形状,大雨一来,淄水一涨,把你冲走,那你不知将要漂到哪里去呢?”

螳臂挡车,不自量力。 学无专长,梧鼠五技。

【译文】“螳臂挡车”告诫人们做事要量力而行,不自量力,往往失败。

“梧鼠五技”告诉我们,掌握的技能再多,如果都不精通,技术再多没什么用处。

【寓言】螳臂当车:《韩诗外传》载,齐庄公外出打猎,看到车前的路上有只螳螂,只见螳螂昂首挺胸,伸出两个前肢站在马路中间,大有想挡住车辆,与其搏斗的架势。便问车夫:“它这是为什么?”车夫回答说:“这种动物身体虽小,可只知前进,不知后退,不自量力,不顾后果,所以这样。”庄公看着这只比车轮不知小多少倍的螳螂,感慨的说:“它如果是人,必定是天下最勇猛的武士。”然后让车子后退,绕了过去。

梧鼠五技:《荀子·劝学》载, 从前,有种动物叫梧鼠,它有五种技能:会飞但飞不上屋檐,会爬树但爬不到树顶,会游泳但游不过河沟,能挖洞但藏不住身体,能走但不如人走的快。它却自觉的五项全能,傲慢的看不起其它动物。

以假乱真,驳象虎疑。

【译文】“驳象虎疑”提示人们,不要被生活中一些以假乱真的现象所迷惑。

【寓言】驳象虎疑:《管子·小问》载,齐桓公骑马出游,一只老虎看到他就趴在了地上。事后,桓公问管仲,老虎为什么见了他吓得不敢动?管仲回答说:“你一定是骑着驳马迎着太阳见到的老虎吧。”桓公说是。管仲说:“这是因为驳马很像驳。驳能吃老虎,所以老虎害怕了。”

弓人之妻,言之有理。 蒙鸠筑巢,错在根基。

【译文】“弓人之妻”告诉人们,对不了解的东西,在没弄清楚之前,不可乱下结论。“蒙鸠筑巢”失败的原因就是基础不牢。告诫我们干什么事情首先要做好基础工作。

【寓言】弓人之妻:《韩诗外传》载,齐景公叫人做弓,三年才做成。景公拿着弓射箭,射不穿铠甲的三层铁片,大怒,要杀做弓的人。

弓人的妻子去见景公说:“这张弓,用的是泰山向阳坡上的桑拓木,骍牛的角,楚国麋的筋,黄河里的鱼皮熬制的胶做成的。这些材料都是从天下精选出来的,用这种材料不可能只射穿三层铠甲片。我听说再好的车子不会自己跑,再好的剑不能自个儿砍断东西,必须会有人使用它。比如射箭的方法,手要像攀着树枝,手掌要像握着鸡蛋,四根指头像短棍,右手射出,左手毫无感觉。这就是射箭的方法。”景公用这些方法又去射箭,结果射穿了七层铠甲片。

蒙鸠筑巢:《荀子·劝学》载,有一种鸟叫蒙鸠。它用羽毛做窝,用毛发把窝编织起来,然后把它系在芦苇杆上。一阵风吹来,芦苇断了,鸟蛋摔破了,雏鸟跌死了。蒙鸠的窝做的并不是不完美,而是它系的地方使得它这样。

杯水车薪,无济于事。 宋人学盗,望文生义。

【译文】“杯水车薪”告诉我们,干事情要量力而行,力量太小了,就会无济于事。“宋人学盗”,说明了一个道理:学习要深刻领会其含义,抓住本质。不可从表面和文字上作牵强附会的解释。

【寓言】杯水车薪:《孟子·旨子上》载,一个农夫的车上装满了柴草,不小心柴草着火了。慌忙中,农夫把车子拉到河塘边,然后手忙脚乱地从车上拿起一个碗,从池塘里一碗一碗地舀水往车上泼。结果不但柴草没保住,车子也被烧坏了。

宋人学盗:《列子·天瑞》载,齐国一户姓国地人家,他家的富裕是远近闻名地。宋国一个穷人到齐国向他讨教致富的办法。

姓国的告诉他:“我们是靠盗窃致富的。第一年自足,第二年富裕,第三年就非常富有了。”这个穷人听了恍然大悟。回到家的当晚就跳进邻居的院子,凡值钱的东西都拿,结果被邻居抓住了。他不但没有发财,还被官府打了一顿并没收了家里的财产。

这个宋国人认为被骗了,又来到齐国找姓国的算帐,并把偷盗的经过告诉了他。姓国的说:“我的话你理解错了。我所说的盗,是盗窃天时地利,用上天的雨水滋养庄稼,并不是让你盗窃别人的东西。你呀,只听到了盗窃的语音,而没有明白我说的盗窃的本质。”

蛤蟆夜哭,心有余悸 桎狗逮鼠,徒有才艺。

【译文】“蛤蟆夜哭”告诉人们,在封建专制统治下,横加罪名,株连无辜,怎么能不使人们人人自危,心有余悸呢?

“桎狗逮鼠”说明,任你有满腹才华,如果不给你施展的场所,也无用武之地。

【寓言】蛤蟆夜哭:《艾子杂说》载,夜晚,海里一只鳖在哭泣。一只蛤蟆问他为什么哭。

鳖哭泣着说:“昨天龙王下了命令,水中的动物,凡是长尾巴的都必须斩首,我有尾巴,怕杀头,所以哭。”蛤蟆一听也哭起来了。

鳖问蛤蟆说:“你是蛤蟆,没有尾巴,为什么哭?”蛤蟆回答说:“我现在是没有尾巴,但我害怕会追究到我的蝌蚪时代,因为那时我是有尾巴的。”

桎狗逮鼠:《吕氏春秋·士容》载,齐国有个会相狗的人,他的邻居托他买了一条狗。一年后买到了,对邻居说:“这是一条好狗。”

邻居把狗养了好几年,又来找这个善于相狗的人,说:“我买狗是因为我家里老鼠很多,想让它捉老鼠,结果一条老鼠也没有见它逮过。”相狗的人说:“这的确是条好狗,它善于捕到麋鹿这类的野兽,而不是小小的老鼠;你要它捉老鼠,就得把它的脚捆起来。”于是,邻居把狗的后腿捆了起来,这条狗只好在家里捉老鼠了。

以凫为鹘,粗心大意。 犬恶酒酸,奸佞遮蔽。

【译文】“以凫为鹘”讽刺了那些不求甚解,粗心大意地蛮干家。 “犬恶酒酸”揭示了一个道理:酒好却没人敢去买,是因为“恶狗”挡道。一个国家再好,如果不铲除少数腐败分子,也会坏了国家的名声。

【寓言】以凫为鹘:《艾子杂说》载,一个猎人想买一只猎鹰,但他不认识猎鹰,结果买了一只野鸭。

他来到荒野,看到一只兔子从草丛里跑出来,就立即抛出野鸭,让它去追兔子。鸭子不会飞,一头栽倒地上。他又把鸭子抛向空中,鸭子又跌到地上。

鸭子被折腾了好几次,忽然摇摇摆摆的走到猎人面前说起话来:“先生,我是鸭子,杀了吃肉才是我的本分,为什么这样折腾我,让我受苦呢?”猎人惊讶地问:“我以为你是猎鹰,能抓兔子,怎么会是鸭子呢?”鸭子举起脚蹼,笑着说:“你看看我的手脚,能抓兔子吗?”

犬恶酒酸:《晏子春秋》载,从前有个卖酒的人,他的酒店在闹市中, 酒也很好,但就是酒酸了也卖不出去。卖酒的人找不出什么原因,就去问他的邻居。邻居说,是你酒店养的狗太凶了,人家都想买你的酒,但怕被狗咬不敢来。这就是你的酒卖不出去的原因。

鼠凭社贵,结党营私。 老马识途,远见卓识。.

【译文】“鼠凭社贵”结党营私,这才是国家最大的祸患。“老马识途”说明,富有学问和经验的人,有着远见卓识。他们是国家的宝贵财富。

【寓言】“鼠凭社贵”《吕氏春秋··内篇上》载,春秋时候,齐景公曾问晏婴说:“治理国家最让人忧患的是什么?”晏婴回答说:“最让人忧患的是土地庙里的老鼠。”

景公又问:“为什么庙里的老鼠最让人忧患?”晏婴回答说:“社庙使用木料和土墙建的,外面是用泥涂的,老鼠喜欢在里面寄居。想消灭老鼠,用火熏,怕烧了木料,用水灌,怕毁坏了墙。因此,老鼠凭这在里面,为所欲为,却没有办法根除它们。”晏婴接着说:“其实真正的老鼠并不可怕,可怕的是‘社鼠’。就是君主身边那些在外面依仗权势收刮百姓,在内就结党营私蒙蔽君王,相互勾结,结党营私的人。这些人,如果不清除他们就会扰乱国家;清除了他们,君王就因为听不到他们的阿谀奉承,甜言蜜语,就不舒服。因此,对他们无可奈何。这些国家中的社鼠才是最难根除的。

老马识途:《韩非子·说林》载,公元前663年,北方的山戎侵犯燕国。

燕国向齐国求救,齐国国君桓公和宰相管仲率大军援救燕国。齐军追赶山戎追到一个荒谷中,天也黑了,齐军迷失了方向,找不到走出荒谷的道路,桓公急得团团转。管仲忽然想到,狗离开家很远也能回家,马肯定也有这个本领。就挑选了几匹老马,放开缰绳让它们领路,大军跟在老马后面,果然走出了山谷。

无师自通,齐国学语。 鬼怕恶人,勇者不惧。

【译文】“齐国学语”告诉人们,学习环境对学习的效果非常重要,尤其学习外语更是如此。

“鬼怕恶人”告诉人们一个道理:那些不怕鬼,不信邪,为正义事业奋斗的人是没有什么东西能使他畏惧的。

【寓言】齐国学语:《孟子·腾文公下》载,有个楚国人觉得齐国话很好听,决定让孩子学习齐国话。于是请了个齐国的老师来楚国教他。

齐国的老师天天教楚国孩子说齐国话,但是,除了老师和楚国孩子说齐国话以外,孩子的家人和邻居说的都是楚国话。这样学了三年,孩子也没学会齐国话。孩子家长很生气,觉得孩子太笨,就把孩子送给在齐国的亲戚家了。

一年后,这个孩子回到楚国,讲的都是流利的齐国话。

鬼怕恶人:《艾子杂谈》载,齐国有个人为了方便行人过河,就把阎王殿里的阎王塑像搭在河沟上,让行人踩着过河。后来又一个人觉得这样对神鬼太不尊重,又把塑像搬回阎王殿里,重新放在神位上。

小鬼请求阎王给那个糟蹋塑像的人点灾祸,以示惩戒。阎王说:“要降祸只能降给那个尊重我的人。那个糟蹋我塑像的人本来就不相信神鬼,我怎么能降祸给他呢?”

军若率然,防如铁壁。 牛不生马,强辞夺理。

【译文】“军若率然”是说善于用兵的人,能使部队像“率然”一样,胸有全局,首尾救应,出击攻无不克,防守如铁壁,坚不可摧。“牛不生马”的寓言实际上是对蒙受不白之冤的人鸣不平。本来属于老人的马,青年却以“牛不生马”的强词夺理,牵走了老头的马。老头蒙受了冤屈,还被冠以“愚公” 之名现实中并不缺少这样的事例。

【寓言】军若率然:《孙子·九地篇》载,常山地方有一种蛇,名叫率然。打它的头,尾巴就来救应;打它的尾巴,头就来救应;打它身子的中间,头和尾巴都来救应。

牛不生马:《说苑·政理》载,齐桓公外出打猎,追赶一只鹿,走进了一个不知名的山谷。遇见一位老人就问:“这叫什么谷?”老人回答说:“愚公谷。”

桓公问:“为什么叫这个名字?”老人说:“是因我命名。”

桓公说:“你的言谈举止都不像个愚蠢的人,怎么因你命名呢?”老人说:“事情是这样的:我家原来有一头母牛,生下的牛犊长大后,我把它卖了又买了一匹马驹。一个年轻人说:‘牛不生马’,于是,就牵走了我的马驹。邻居都认为我愚蠢,所以称这个山谷叫愚公谷。”

黄公好谦,嗟悔无及。 割肉相啖,好勇不值。

【译文】“黄公好谦”告诉我们谦虚是美德,但是过分的谦虚也会引起不好的后果。“割肉相啖”告诉我们有勇无谋的死是毫无价值的。

【寓言】黄公好谦:《尹文子·大道上》载,齐国有个姓黄的老汉,生有两个女儿。这老汉为人和善,过分的谦虚。他的两个女儿长得非常漂亮,但是邻居问起女儿的长相来,老汉总是说,我的女儿长得很丑,见不得人。当邻居问起女儿干活怎么样时,老汉总是说,女儿懒惰,见笑,见笑。久而久之,邻居都知道他的女儿丑陋又懒惰,以致俩女儿都到了婚嫁的年龄,仍没有人来做媒说亲的。老汉看着俩女儿嫁不出去,叹息后悔也来不及了。

割肉相啖:《吕氏春秋》载,齐国有两个自诩为“勇敢”的人, 一个住在城东,一个住在城西。一天,俩人在路上相遇,就一块到酒店喝酒,喝了两杯以后,一个说:“买点肉来吃好吗?”另一个说:“你身上有肉,我身上也有肉,还要买肉干什么呢?”于是,两个人准备好了调味的酱油醋,拔出腰刀来,你割我的肉吃,我割你的肉吃,直到死了才罢休。

蹑迹纵緤,出其不意。 曲突徙薪,事预则立。

【译文】蹑迹纵緤说明对待强敌,必须讲究战略战术,出其不意,攻其不备,才能战而胜之。曲突徙薪要人们注意,不论做什么事情都要事先做好周密的打算,防患于未然,才会不出问题。

【寓言】蹑迹纵緤:据《新说》载,从前,齐国有一种良兔叫东郭逡,一天就能跑五百里。还有一种好狗叫韩子卢,一天也能跑五百里。假如向狗指示远去的踪迹,令狗去追赶,即使是韩子卢也望尘莫及。要是狗预先潜伏起来,再突然跳出来捕捉,即使是东郭逡也逃脱不掉。

蹑迹:跟踪潜伏。纵緤:发起攻击。

曲突徙薪:据《汉书》载,齐国的稷下先生淳于髡去探望朋友,看到朋友家里炉灶的烟筒太直,旁边又堆满柴草,就对主人说:“应该把烟筒改造成弯曲的形式,并把柴草移的离开烟筒远点。不然要引起火灾。”主人没有把这话放在心上。不久家里的房子果然着火了。

曲突:弯曲。徙:移动。薪:柴草。

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