[标题]
阅读下面的资料,根据需要写文章。(60分)
资料1:一般认为我的孙礼起源于欧洲中世纪。战争期间,骑士们都穿着盔甲,随时准备与死者战斗。表示友好的话,互相靠近的时候最好脱掉右手的盔甲,伸出右手表示没有武器,互相握手。(威廉莎士比亚,握手,握手,握手,握手,握手,握手,握手)后来,这种友好的表达传到民间,成为握手礼。现在握手礼已经成为世界上最流行的礼节。1912年孙中山宣布废除传统的跪拜节,改为握手礼。
资料2:拱礼是我国传统礼仪,在古代用于一般的问候,即双手抱在胸前,不屈不挠地站着向对方致敬。今年地方“两会”是疫情防控特殊时期,“两会”代表见面不握手,改变了阿修礼。
有人认为握手礼是书礼,但也有人认为,在很多国家实施是国际上通用的礼仪,是文化融合的一种表现,在中国已经实施了100多年,不能抛弃。(威廉莎士比亚、温斯顿、握手名言)有人认为,疫情期间的攻守礼是一个及时的、复兴传统礼仪文化的好机会,符合流行病学专家在疫情预防和复产期间要求的人与人之间的安全距离。
高三某班正在准备“礼仪与文化”的主题班。‘以握手礼开始。’或者“以拱手礼开始。”用副标题写演讲稿,表达你的思考和认识。
要求:自制标题、选择角度、决定意图;不要布景,不要抄袭。不能泄露个人信息。800字以上。
[写作地图]
1.理解材料:材料1主要介绍握手礼仪的起源、普及、我国抛弃旧礼节、使用新礼的情况。从起源来看,握手礼应该是书礼,中世纪欧洲才流行的礼仪方式现在世界各地普遍使用。中国是具有五千年文化传统的礼仪之国,但结束封建帝制后改变了握手仪式。通过这一点,握手礼显示了其本身的优越性和普遍性。大方地说,显示出不同文化的融合和文化认同。
资料2介绍了阿修礼在疫情期间的“复活阿修礼”,又名“基友”、“拳击”,是中国传统见面礼,历史悠久。《论语.微子》曾载着“雅克拉云”站在这里的扎罗对孔子所做的就是拱手礼。孔秀秀的官方称呼是节礼,敬礼时双手在胸前相互咬合,左手在外侧,左标人,表示真诚和尊重。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、舒淇)2020年春天,新型新冠病毒肺炎在中国肆虐,此前由于疫情防控,一些地方的“两会”代表见面不握手,改为阿修礼。有一段时间,阿奇礼成了街头谈话的热词。另一方面,握手礼由于肢体接触,有传染病扩散的危险。这时亚齐式的“复活”确实是及时的。另一方面,阿奇礼最终在中国文化史上传承了几千年,是中国礼仪文化的一部分,可以展现中国传统礼仪文化的独特魅力。
第三段假设两种观点,可以作为城门的接触和依据。
2.工作重心:副标题“从握手礼开始”或“从拱礼开始”,“握手礼”和“拱手礼”只是论述的流水词,最终转入“礼仪和文化”这一大主题。不管选择什么副标题,都不需要大谈“握手礼”或“攻守礼”,握手礼和攻守礼的渊源、形式和礼节姿态。要把重点放在“文化融合与包容”和“复兴文化传统”的主题层面上
“演讲稿”是文体的任务驱动者,一般来说,演讲稿要有标题、称呼、正文、贷款、日期等,城门时只能保留标题和正文部分。
3.注:礼仪反映了文化的互动和包容。传统礼仪不能失去。正确的才是最好的。
[范文例1]
你中有我,我中有你
从——握手仪式开始
女士们先生们:
大家好!
很高兴有机会这样和大家交流“礼仪和文化”。首先,小故事元代书法家赵孟头脑发热,想起了祝捷的想法。在这场婚姻危机的关键时刻,关道胜夫人以一种相通严肃的态度和情绪发表了《我侬词》:“你、我、你、你、你、你、你、你、你、你、你、你、我、你、我、你、你、你、我、你、你、拧一块泥,拧你,做我。我们俩一齐打破,与水和谐相处。你再拧一个,再做我一个。我的泥里有你,你的泥里有我:我生了和你一样的被子,杀死了同一个门柱赵孟后,做出了很深的举动,打消了纳妾的想法。
祝捷是封建渣滓,我们对讨论不感兴趣。我只想借用官胜的《我侬词》,让“握手礼”普遍性所体现的文化包容“握手礼”在欧洲中世纪挣扎,被中国、鞠躬的日本、合礼的印度等国家接受和认可。成为许多国家官方和民间通用礼仪的小“握手礼”反映了不同文化之间的认同感和包容性。这种“你中有我,我中有你”的认同感和包容性,不仅是一种文化对另一种文化“海纳百川”的胸怀,也是文化不断创新和发展的无限动力。
中华文化具有很强的包容性和认同感。在中国古代“长时间的笔合、长时间的笔分”的历史场景和华夏和少数民族多次重复的教化背景下,中华文化不断从“他”文化中吸收养分,获得丰富的自我。杨继超是被誉为“皇帝后第一人”的赵武灵王实施的“后福骑兵”
强大•中国传统文化以儒家为核心,佛教的传入虽有波折,但最终还是在中华大地"安家 落户”,到南朝便有了 “四百八十寺”的规模,与主流的儒家和本土的道家形成鼎足之势• 试想,如果中华文化筑起高垒、挖掘深堑,拒外来"物种”于千里之外,怎会有如此丰富多 样的文化样态?丝绸之路,郑和下西洋,不只是一种文化的输出或皇威的宣示,还是一种"盗 火”式文化接纳与吸附."鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由”,,膺,膺是中华文化长盛不 衰的才艮由•今天,在这个小小的地球村,固然,文化生态呈现出多元性,但在"人类命运共同体” 理念的浸润下,不同文化之间的包容互动显得更为重要,"你中有我、我中有你”已成为常 态,坚壁清野、深沟高垒的文化态度,不是在自我陶醉中安乐死去,就是在自我封闭中黯然 消亡.当然,也要像鲁迅所说的那样,采用"拿来主义”的态度,"运用脑髓,放出眼光, 自己来拿”•
再回到“握手礼”上来.我主张,“握手礼”不应缓行,更不能废弃,一百多年的实行, 它已然融入人们日常生活和内心深处,是文化包容的生动体现,为什么因疫情一时的不便就 轻易废弃呢?同学们,二十年后,我们再相聚,我还会向你伸出右手的,这就是我的态度.
谢谢大家!
【范访例二】
唤醒传统礼仪再塑礼仪之邦
从拱手礼说起
各位同学:
大家好!
疫情期间,与亲友见面寒暄表示友好,你选择握手还是拱手?我想,你肯定不假思索地 选择拱手。那就让我先细数一下拱手礼的好处.
在我国古代,人们相见时双手拱于胸前的礼节,不仅体现了文明礼仪,也构成了一道无 形的健康屏障.林语堂说,中国人传统的见面礼仪比西方的卫生,因为中国人是“握”自己 的手,不必去握别人的手.你看,咱中国的拱手礼还承载着健康的符号呢.拱手礼比握手礼 更优美、自然•它优美大方,相隔数十步亦可为,不会因谁先伸手、时间长短、力度大小而 出现尴尬和误会。拱手礼可以是一对一,还可以同时施与多人,抱着的双手在胸前拱几下, 就可以表达对所有人的礼敬•这种传统的问候方式包含的是感谢、拜托、祝福•既文雅,又 安全.同时拱手礼是增强民族认同的一种机制•特别是在疫情严峻时期,行拱手礼,既能保 护彼此、保持距离又可以通过礼节传情达意.
受西方握手礼冲击,拱手礼不再那么风行,但从未远离•国家领导人在新春茶话会、重 大会议入场时都习惯施以拱手礼。央视主持人在春晚上也行拱手礼,特别是在坚定文化自信、 弘扬中华传统文化的今天,在疫情如此严重的形势下,禁止包括握手在内的传统、不科学、 需密切接触的西方社交礼仪,用中国传统特色的拱手礼替代握手礼,保持一定社交距离地问 候致敬,意义就更加重大.
中华民族以礼立本,自古即被誉为"衣冠上国,礼仪之邦二 中国礼仪文化博大精深, 蕴含着丰富的思想内涵,代表着社会的价值观念。从基本框架看,礼仪文化蕴含着善良、和 谐、秩序的价值观念.当然,中国礼仪文化根植于传统社会,不可避免地带有封建思想的印 迹.然而,遵循"取其精华,去其糟粕”的原则,挖掘其中的合理内核,就可以提炼一些超 越时空的价值观念•将礼仪文化中蕴含的向善、温和、有序的价值观念,放进现代文化的框 架下进行科学的阐释,就可以融入社会主义核心价值观,使之与友善、和谐、文明、法制等 现代价值观念相联系,成为涵养核心价值观的重要源泉.
作为传统礼仪的拱手礼,颇具中华文化魅力,不仅能够承载中华人文精神,本身也是一 种大方得体、庄重文雅的礼仪。拱手礼自尊尊他,契合文化自信理念•在复兴民族传统文化 的背景下,我们更加自觉思考中华文化特别是传统礼仪问题,由衷认为理应革新相见礼节, 传承传统拱手礼。
建议充分发挥网络平台和主流媒体的推动作用,营造浓厚舆论氛围,普及推广拱手礼, 结合践行社会主义核心价值观、加强新时代公民道德建设等,弘扬尊仰圣贤、崇尚礼仪、自 强不息等主旋律,传播正能量•广大教师、家长言传身教、以身示范,纳入学生习惯养成体 系.真正让礼乐传统"活起来”,重新走进人们的生活,扎根■心灵,见诸行动,成风化俗.
谢谢大家!
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