【高中作文水哲学】流动的铁丝—— 《边城中的水意象》

《边城》将翠绿孤独的命运建立在“水”之上，翠绿的爱情故事也描绘在“烟雨”中的水世界里，让人们体会到了水样的忧郁和温柔。

水和孤独

在我国文学作品中，水往往是隔离和孤独形象的直接表现。“水”的孤独形象从《边城》最细腻的体现： 《边城》开始，一直描述多东人物价居住的“世外桃源”，一江流水切断了多东与外界的关系。特蕾西一家的生活环境更加孤独，小溪、独居、白塔、老人、少女、黄狗，一切都以单数形式呈现，多么孤独寂寞，一条小溪让清菜一家变成了孤独的世界。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《孤独名言》)作者从一开始就用水表达了孤独、隔离的情感，这种意图正好符合水所代表的隔离、孤独的形象。水和孤独的感情体验集中在青绿色上，青绿色的出生、成长和爱情萌芽始终与水相连。特蕾西是自然养育的女儿，“在风中成长”，“美丽、善良、安静、纯洁，对未来有着美好的憧憬和期待，但水与孤独的悲剧体验联系得那么紧密，总是出现在翠绿的生命中。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《孤独名言》)特蕾西出生后，母亲喝凉水去世，留下了孤独的孩子；特蕾西依赖来往于溪水两岸的孤独渡船。特蕾西爱情萌芽的13岁端午节，在找不到爷爷的时候，在强烈的孤独中认识了龙州庆州和玩水的两位老父亲，这一切都萦绕着令人难忘的孤独的悲剧感。(威廉莎士比亚，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独)特蕾西长大了，有了心事，想了更多，但谁也听不见。她只陷入了一个人孤独的网中。(威廉莎士比亚，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独)这种孤独让人感到一种凄凉的状态。当她说来做媒的人是个大老人时，发现违背了自己的愿望，完全孤独的：突然有了一种想独自坐船下桃园县渡洞庭湖的想法。我要和爷爷谈谈那个险峻的水坑。凤弹、茨坦、青兰坦的水折射出翠绿内心的现实世界，是一个疯狂、颠倒、毫无道理的世界。翠西爱情是两位老人King虽说是送货，媒体却提到，安静害羞的自然是老人，特蕾西怎么能表达自己的孤独呢？她只有一个人默默地尝到了孤独的苦涩。

小说中的孤独始终伴随着青绿色折磨着她，使她害怕，痛苦，无法自拔。(威廉莎士比亚，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独)这种孤独与水有一对一的对应关系。例如：“初五清晨下了点毛毛雨。河水全部变成了豆绿。”毛毛雨，本身笼罩着淡淡的烟雾阿拉什层，切断了特蕾西与外界的关系，使她的心孤独。“晚上果然下了大雨，夹着可怕的雷声。雨不知什么时候已经停了，只听到向市中心两岸的山沟注水的声音。(莎士比亚。)在水的世界里，特蕾西失去了她唯一的亲人，在爷爷天空和人之间分离，陷入了无尽孤独的深渊.到目前为止，水反映了孤独的复合体。

水和悲伤

在《边城》中，对水的描写贯穿全文的始末，与Tracy悲伤的气质融为一体，这种悲伤渗透到人心中，引起共鸣，让读者心生悲伤。《边城》的水是纯净美丽的青绿色的化身，沈从文对《边城》睡眠模糊情况的描述也可以看作是暗示特蕾西爱情命运的一种曲折、悲切、美丽和悲伤。“世外桃源‘没有沾染世界火焰的时候，青翠的生活简单、明亮、无忧无虑、充满阳光。”安静的河水深得看不到底部，但仍然清澈透明，就像“河里中游的鱼来往都可以数”。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《千里迢迢》)遇到前两位老人的那个端午节没有看到：“河水都是豆绿的，天气那么晴朗，鼓声砰砰响，特蕾西抿着嘴一句话也不说，心里充满了无法用语言表达的喜悦。”这时特蕾西很开心，充满了美好的期待。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)天空清澈清凉，预示着翠绿美丽爱情的开始，与下面翠绿的丧失形成对比，加深了翠绿的悲伤之情。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《爱情》)“黄昏时用薄雾装饰了水面”，充满水汽，事情开始朝着秘密的方向发展。这时，青绿色坐立不安，悲伤开始拉开序幕。水预示着青绿色的爱情将充满曲折和变数。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、爱情)再次端午，“一切玩得好的时候，突然下起了大雨，没有人衣服湿透”，正好玩得好，却穿着毫无征兆的被雨淋湿的衣服，特蕾西想见见两位老人。水预告的青绿色爱情悲剧正在逐渐展开。特蕾西开始陷入悲伤。“爷爷……。注意小溪上升起的雾，好像看到了什么，轻轻地叹了口气。”，爷爷看中了大老人，但翠绿思念着两位老人，溪水的雾气，毫无保留地流露出爷爷的悲伤、翠绿的失落和感伤。(威廉莎士比亚，哈姆雷特。)“雨下个不停，小溪里烟雾弥漫。”另一个端午，又从下雨天和清晨的毛毛雨变成了“不停”，雨愈演愈烈，翠绿不可避免的悲伤情绪如影随形。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)“细雨依旧下个不停，溪水里全是烟”，端午节的雨反射着翠绿的内心。这种快乐酸爽的心情就是这样。(莎士比亚)。

是恋爱中的女子特有的患得患失的心理写照，翠翠期待爱情，但却无法把握爱情，除了忧伤，翠翠别无选择。在翠翠得知二老为她唱歌的那个晚上，“月光极其柔和，溪面浮着一层薄薄白雾”，这种美的景致，因为那层薄薄的雾，给爱情蒙上了一层面纱，让原本美好的爱情变得扑朔迷离，使人忧伤。“那个地方的水，你不说过全是疯子，毫不讲道理?”水滩里水的凶相，预示着翠翠爱情美梦的破灭，让美丽的翠翠陷入了无法摆脱的忧伤。在翠翠的意识中，水与忧伤的情感体验是那样的紧密相连，她内心的凄楚、对未来命运的忧虑与描绘的物境有机结合，与水融合在一起。“那首歌既极柔和，快乐中又微带些忧郁。唱了这歌，翠翠心上觉得有一丝儿凄凉。她想起了秋末酬神还愿时田坪中的火燎同鼓角……细雨依然落下不止，溪面一片烟。”翠翠内心的凄凉及无法言说的忧伤同火燎鼓角交织在一起，最后情感融入溪面上的蒙蒙烟雨之中，使水的朦胧、潮湿的忧伤气息与人物的忧伤情绪丝丝相扣。

③ 水与生命

水是一种生命的象征，它天然清澈，洁净灵动，刚柔相济，具有永不枯竭的生命力。一面象征着柔美的宁静，一方面也带来死亡和毁灭。

《边城》中，有许多地方借助水意象张扬强盛的生命意识。如在茶峒河里涨大水时，必有人驾着一只小舢板去湍急流水中救人搭物，一方面享受着生命的冒险和付出的快乐，另一方面向大家展示生命的豪放。又如《边城》中作者浓墨重彩的端午节描写，“每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河时水战擂鼓。”万人观阵，锣鼓喧天，水手们赤着膀子，露出健硕的肌肉，攒劲拼命划桨。几只船如没羽箭笔直向前射去，在水面留下美丽的长长的痕迹……这种宏大喜庆的赛船活动，正是边城人生命勃发昂扬的展现，是由水所激发的生命的欢愉的流露，酣畅淋漓地表现了边城人生命勃发的强劲之美和健康的生命状态。

以水为邻的茶峒人用清澈透明的山泉水滋养着他们不息的生命。生活在水上的老船夫对过渡人永远那么慷慨大方；靠货船发家的船总顺顺永远济人之急，仗义疏财；二老兄弟十几岁便到水面上历练人生；即使妓女也重信守诺，痴情地等待着那一个水手梦中的聚首。

开头第二章写道：“某年水若来得特别猛一些，沿河吊脚楼必有一处两处为大水冲去，大家皆在城头上呆望着，对于所受的损失仿佛无话可说，在自然的安排下，眼见其他无可挽救的不幸时相似。涨水时在城上还可望着骤然展宽的河面，流水浩浩荡荡，随同山水从上流浮沉而来的有房子、牛、羊、大树。”在这里就像是洪水灭世的神话再现，写到水带来的灾难的图景，为后文的雷雨之夜埋下了伏笔。在那个接近尾声的雷雨之夜，大水冲倒了象征船夫生命的白塔和渡船，老人死在雷雨将息之时，小说的悲剧性在这个时候被推向了高潮。

④ 水与哲学

水在这里不仅仅是一种客观存在的自然物，而且具有了鲜明丰富的象征意义。翠翠并非一个头脑简单的人，她喜欢看水，很有点哲人气质。孤独的时候，她爱坐在水边的岩石上，看着长年流动的溪水，痴痴地想一些事情，但又不知道在想些什么。一个居住在水边的女孩，除了天天面对水，没有别的途径接触所谓的“文明”。水是她的世界，也是她生命的全部。翠翠似乎希翼从水上得一份教育，看到一种超拔日常生活的东西。翠翠明白了，来做媒的是大老!不曾把头抬起，心忡忡的跳着，脸烧得厉害，仍然剥她的豌豆，且随手把空豆荚抛到水中去，望着它们在流水中从从容容地流去，自己也俨然从容了许多。翠翠在看水时的确得到了某种启示，否则不会一下子由心跳脸烧变得从从容容。也许，她从安静的流水中悟到了动与静之间某种微妙的辩证关系。翠翠守在渡船上，看着那些溪面飞来飞去的红蜻蜓，心也极乱。那个雷雨将至的黄昏，红蜻蜓在水上纷飞，呈给翠翠一个散漫的印象，她似乎看到了波翻诡谲的命运，感应到某种大变故即将要发生。

乡下姑娘翠翠也从水中看到了“道”，尽管她说不清楚看到的是什么。边城人靠水吃饭，一生要与水打千百次交道，从汤汤流水上看到了一种无可把握的运动。这种运动和太阳月亮的运动相似，暗示着一种自然运动的规律和一种高高在上的宇宙秩序。水的循环运动给边城人启迪极深，使他们感应到人事的运动规律就是水的运动规律，一切都是变化的，从而产生一种强烈而清醒的流变思想。

老子云:“智者乐水”。沈从文以水为邻, 因水而成就了他的经世之作。在《边城》中, 他借助于“水”来诠释他的生命意义和审美理想, 为我们构建了一个孤独、忧伤, 但又充满生命活力的“水上世界”, 他确实无愧于“水边的抒情诗人”这一光荣的称号。