人们经常用“雪中送炭”来形容一个人遇到困难时别人给予的最紧急的帮助。那么,这一典故的由来是什么呢?谁是第一个“雪中送炭”的人?

“雪中送炭”的由来与中国中古时期气候的变化密切相关。

根据著名气候学家柯正老师的研究,在辽宋王朝交替的300多年里,我国的气候经历了从温暖到寒冷再到温暖的过程。北宋是气候向寒冷转变的时期。因此,北宋都城虽然在黄河以南上映,但到了冬天仍然有很多寒冷和暴风雪,普通穷人的家将无法忍受饥饿和寒冷。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《季节名言》)(以《季节名言》为例)建德二年十二月,首都下起大雪,宋太祖在《江武传》中设置毡徽,衣服貂裘宋太宗淳化于5年11月,有天气“大韩”的记录。及正月初一,“为京师,人愈冻气馁死”。宋新宗咸平6年11月天气“高寒”,新宗下令“零休瘟疫”。

寒冷的冬天,皇帝倾向于给老百姓东西以御寒,因此发生了“雪中送炭”这样的幸事。

据《宋史》年报道,宋太宗顺华4年来,为了表现京城的和平氛围和自己的印军形象,2月任术,太宗说:“给了京城的高年报,100多岁的人均金带。”巧的是,当天下着雨和雪,天气非常冷,宋太宗立即宣布派遣“中士”给京城“高罗宾人千金尾滩”。这么冷的天气,孤独的老人有了米炭,就像有了生活的希望一样。所以从宋太宗开始流传着“雪中送炭”的故事。

为了弘扬德政,宋朝历代君主中这种行为并不多见。新宗、哲宗等王朝都有。冬天拯救寒冷更迫切的是可以买到低价木柴。为此,松井正在打折官府的木柴,使贫民受益。“子弹价格下调商品,即资本木炭价格总是很便宜。”

另外,“雪中送炭”成为宋人给朋友过冬的最佳礼物。例如,范成城曾建造《雪中送炭与龚养正》。(注:其中有诗句。“不是要在雪中送炭,而是装了风景妖诗。”),通过“发送红包”向朋友问好。戈登也曾以“雪寒馆冷佳无酬木炭”向朋友求助。雪里没送过木炭。"哈尔弯下腰去找椽。"" "

宋代是如何救济老少、济贫等弱者的?

不论老少,贫穷的都是社会的弱者,他们需要更多的关注和帮助,渴望“雪中送炭”。那么,处于中国古代经济发展最高峰的宋代是如何救助这些弱者的呢?

为了保证统治的稳定,宋朝政府针对老牛、贫民等弱势群体,设立了一系列救助机构,如福田、巨阳院等。

福田医院成立于北宋初年,培养“老兵孤贫乞丐”,后来规模扩大,可以“一谷三百人”。宋哲宗颁布《揭阳法》后,地方也建立了类似的机构,称为揭阳院,也是专门从事“惠阳养鸭与孤独”的济贫机构。杨济源自南宋绍兴元年创立以来,逐渐普及到各地,这些机构一般收养“老兵孤寡、穷困自尊和乞丐等”,每人每天支付1升、10文钱。

另外,平民都有责任把它送到安大堤治疗,例如宋徽宗早年设置的,规定所有不能依靠各地病房的人。(威廉莎士比亚,温斯顿。)南宋时期有安乐、安乐利亚等类似的养病机构。这些机构的创立避免了贫病者的疾病传染,有利于弱势群体的健康。孤儿和贫弱者死亡后,宋、宋、赵各地设立了楼宅院,即公共墓地,将安葬他们的制度延续到宋末。

宋代地方商事教父、富民也主动行动,救助了老牛、毒彬等弱者。像李宇贤徐文宪一样是地方乌族。邻居生病了,就给经济下药;不能还债的人不欠债。天气冷的话,为孤独的穷人提供食物。一些士大夫对婚祭商也有帮助,帮助弱者。就像北宋的明信、赵元首一样,一辈子行善很多,当官的时候嫁给了20多个孤独的女人,官的工资不知道人数。

宋、国、部、道士官也积极参与弱势群体救济工作,在各种救济机构中,僧侣往往是主要服务人员。苏轼建造的杭州安乐坊,即僧侣主持。各地昌居养院、安堤院、良济院等机构大部分僧侣参与具体服务。他们的竹饭慈善也很常见。例如,干线元年、浙江书斋海上、临安寺内设置了12处竹场稀粥。

宋代对于老少、孤独等社会弱势群体的结构,取得了比前代大得多的成就。从政府到民间士大夫、富民、胜道,形成了多层次的结构体系。在救济手段上,通过机构建设和立法,社会救济事业纳入了制度化轨道。在生、老人、病、死各方以社会弱势群体为对象进行救助的同时,民间援助也更加活跃。这一社会救济体系自宋朝确立以来,元明清三代沿袭了主要部分,开辟了中国近世社会援助的基本格局。

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