成语“民以食为天”也简称为“以食为天”,也是常用语。这个成语典故起源于《汉书郦食( y)其(j)传》,流传至今,意义几乎没有变化,只是在运用上更为广泛。意思是老百姓把食物作为生存的根本,“天”比喻在这里生存的最重要的东西。
西汉文学家、历史学家司马迁在《史记郦生陆贾列传》中也写道:
"王以民为天,民以食为天。"
再往前追溯,观众也曾说过。
“王把百姓升到天上,百姓把食物升到天上,能知道天上天空的人是斯科。”
因此,人们以食物为天的观念有着悠久的历史,反映了中国几千年文明史和农业关系非常密切,人们对食物重要性的认识始终贯穿中国发展史。人们以食物为天的观念可以说是中国饮食文化观念中最基本、最重要的核心。
根据《汉书》,秦朝末年有个读书人叫砚池。他已经快60岁了,但仍然穷困潦倒,尽管如此,他总是满口狂言,人们称他为“广生”。
秦朝灭亡后,刘邦和项羽为夺取全国政权进行了激烈的斗争。在一场战斗中,刘邦的军队退到了羚羊、城高一带。襄阳附近有一个小城市,那个城市有很多储存粮食的仓库,那个地区位于山上,被称为“五常”,五常是秦国留下的当时关东最大的粮仓。
刘邦和项羽的军队在羚羊一带激战,当时项羽在军事实力上强于刘邦,刘邦很快就无法抵抗,但有时无法调动志愿兵,最终失去了刘邦的防守。危急时刻,乳房别无他法。他想去。准备把圣家以东的地区让给项羽暂时呼吸。但是他仍然不放心,很担心,所以他特地找了当地名声很大的食物一起商量这个问题。
宇植听到刘邦的计划,想了一会儿,表示反对。他是:
“陈闻之,谁知天,可为王孙;不知天高地厚的人,王一成不了。王以民为天,民以食为天。”(
什么意思?也就是说,称王的人依靠百姓,百姓又依靠粮食。毕竟,要想做旺盛大使,必须重视粮食。AKURA是储存大量粮食的重要地点,放弃这个要害就等于拱手相让。这样做对包租形势很不利。
刘邦听了以后,觉得确实是这个道理,问那个高见是什么。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《传说》)栖息地说:“将军只有组织力量投入军队,迅速回收营养,坚持敖仓,才能改变目前的不利处境,争取有利局面。”
刘邦最终采用了他提出的战略,终于取得了胜利。
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