1、野鸡舞镜
也叫野鸡舞,转出《南朝宋刘敬叔异苑卷三》:“野鸡喜欢毛领子,遇水跳舞。魏武,南献,皇帝无缘无故地要哭着跳舞。儿子常熟于是摆在镜子前,用鸡锦模样跳舞,我不知道,然后死去的部落。”
三国时,曹植有个儿子叫曹冲,年纪还小,已经很聪明,有成年人的智慧。有一天南方送来了陈锦明“野鸡”。
这只“野鸡”喜欢在清水旁边在水里自泳跳舞。曹操不能让它在庙里演出。只有5、6岁的年幼儿童赵忠想出了一个办法,命令人们带上一面大镜子,放在野鸡面前。(莎士比亚)。
野鸡在镜子里看到了那美丽的样子,像在水旁边一样得意地跳舞。跳舞越跳越有力,不停,最后筋疲力尽地死了。
“野鸡舞经”原指野鸡照镜子跳舞。后面的比喻是自怜、自我陶醉、自我欣赏,经常使用这句话。
2、像树鸡一样呆着。
这个成语与斗鸡有关,使用《庄子》和《列子》。
周宣王喜欢斗鸡,记者是著名的斗鸡专家,据说受命负责斗鸡。(莎士比亚)。
十天后,先王问:“训练了吗?”记者催道:“还不行,一看到别的鸡或听到别的鸡叫,就想试试。”
又过了10天,先王问训练是否顺利,记者说:“还不行,心情相当活跃,火气还没有平息。”
又过了十天,先王又说:“怎么样?你还没训练吗?”记者说:“现在差不多了。骄傲消失了,心情也稳定了。别的鸡叫起来好像也没听见,没有反应。在任何突然的情况下都不动,也不惊讶。看起来真像树鸡。”这种斗鸡现在才算是经过训练回家。其他斗鸡看到它一定会转身逃跑,打架也不敢打架。(莎士比亚。哈姆雷特。)" "
于是先王去看鸡的情况,果然树鸡在外面明亮的声音里一动不动,但那种精神凝聚起来了,其他鸡不敢和它战斗,看了它就走了。(莎士比亚)。
“像树鸡”本来是比喻精神内向,修养在家。后来,“懵鸡”的意思变成了比喻发呆、失去意识、因恐惧或惊讶而发呆的样子。
3、显眼的鸡群
鹤代表高雅,鸡代表平凡。鹤立鸡群当然超越脱俗。这是秦朝老少的事。
面对魏晋,作为“竹林七贤”之一的志强的儿子,他体态魁梧、聪明英俊,在同事中非常突出。陈惠帝的时候,韶关侍候。当时面临着“八王之乱”,卢梭对皇帝始终非常忠诚。
有一次都城发生变乱,形势严峻,邵不顾身体跳进了关内。守卫宫门的警卫张弓准备放箭射他。警卫官看到卢萨奥堂堂正正凛的样子,迅速挡住警卫队,抢走了弓箭。
不久,京城又发生了变乱,跟着陈惠帝出兵,在汤阳不幸战败,官兵伤亡无数,只有老少始终保护惠帝,没有左右离开。(莎士比亚)。
敌人的飞箭像雨点般射出。绍兴中有几支箭,鲜血直流,落在惠帝的鱼服上。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,元帅名言)沙俄就是这样战死的。
后来惠帝的侍从要洗掉鱼泡上的血迹,惠帝说:“别洗了,这是京诗里的血!”说。
骚活着的时候,有一次对王述说:“昨天在很多人当中遇到了老少,气宇轩昂,就像野学军一样屹立不倒。”
后来用“鹤立鸡群”比喻一个人的外貌或才能在周围人群中突出。
4、鸡跳舞的味道
“鸡舞味”的鸡是指鸡叫,舞是跳剑舞、武术。那是关于秦朝人祖先的故事。
祖先不太注意外表,但胸中有很大的意思。一开始他不喜欢读书,后来生气地学习,学问有了很大的提高,他和刘宇一起担任了给我买的主策,感情很好,晚上经常盖被子谈论国家大事,兴奋的地方,半夜也要坐。
半夜突然听到鸡叫,祖先踢着刘宇说。“这是吉祥的声音!”" "
说着从床上下来,走到院子里挥舞着刀。
晋元帝时,祖上任豫州主事,在北伐渡江前夕敲打着桨发誓。“不夺回中原,再次过河的人发誓不成为人!”“过河后,他率领部下与多勒的军队会面,收复了不少失地,收复了东晋黄河以南的许多领土。
“鸡舞味”后来描述有意者及时振作,自我鼓励。
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