【带有逍遥的成语故事】七个故事教你读庄子的逍遥

庄子是东周战国中期著名的思想家、哲学家、文学家，继老子之后，道家学派的又一重要代表人物，庄子写的《庄子》本书是继《道德经》之后，老庄学派的又一经典代表作。

《庄子》一本书共包括《逍遥游》 《齐物论》 《德充符》等33篇，该书庄子用天马行空的思想和远大的大邱揭示了世界万物的发展规律。很多读过《庄子》的人会感叹2000多年前他为什么有这么大的智慧，这么不平凡的人。在这一期里，我们通过7个小故事体会到了庄子的逍遥和智慧，他的思想跨越了2000多年，对我们起到了什么样的指导作用？

婉言谢绝

庄子不是普通人。有很大的智慧，但史书上记载他只能担任官职，宋朝主管七院的小李一人，为什么？(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)《庄子》记载了楚王派两个使者来楚国的故事。这时庄子却在河边钓鱼。他们来到河边时，庄子根本不看他们，给他们讲了一个故事。我知道你们国家王朝里放着3000年的乌龟。你们喜欢这只老乌龟把肠子肚子劈开摆在那里的工人们享受吗，还是喜欢在泥堆里玩？(约翰f肯尼迪，Northern Exposure(美国电视剧)狮子说，当然喜欢活着玩。这说明庄子不是没有机会当官。他不想当官。他实现精神自由，精神得到满足，达到逍遥游是最有价值的精神。那是最有价值的。(George Bernard Show，SALA)唐代的药王孙绍也不愿意唐太宗任用，反而在三亚按季节采药、开发药店、治病、救人，后来才有了药学圣殿《千金方》。

短期继续学习

《庄子•骈拇》记载了“短期学习继续”的故事。“老年人没有闲暇，短者不缺。所以贤(？)生克很短，但担心继续下去。鹤虽然长，但断了就伤心了。”，可见庄子之争。

打架是人的本性。甲骨文“打架”是双手拿着一件东西。庄子的不争是指不争身体条件以外的事。《庄子》记载了这样的故事。“野生鸭子的腿短，硬把他接上是痛苦的，丹顶鹤的腿长，锯掉也是痛苦的。”庄子的佛争受到古代文人的喜爱。大文豪寿司是庄子的粉丝。寿司的仕途不顺利。公元1071年，想在仕途上大展身手的他，因信调整对新法改革的弊端而受到新党的压迫，此后苏轼又因“优待贤”等原因不断被降级，甚至面临杀身之祸的危险。在几十年苦恼的途中，苏轼重读了《庄子》，意识到人生除了积极进取外，还要懂得下台。这样更能认识到世界的美丽。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《生活》)所以寿司在诗中这样写道。“菊花开的时候是重阳，凉爽的日子是中秋节。”能有菊花就是重阳，有明月就能过中秋节，人不被外界束缚，要有轻生、忘记祸福、顺其自然的思想。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)庄子对苏轼成为豪放派诗人产生了重要影响。

寂静仍然明亮

庄子也有生气的时候。有一段时间，庄子家几乎没有食物吃。他找甘夏侯借钱去买吃的。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《食物》)甘夏侯说：等我收了这个地方的税，我再借给你300金。(威廉莎士比亚。哈姆雷特。)庄子一听就很不高兴。所以我给他讲了个故事。他说：“昨天我中途有一个车辙，车辙里有一条鱼在叫我，我要问什么事。她说。我是东海的保身。现在没有水。现在你可以用一杯水或一升水来救我。饶了我吧。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)庄子说：别着急，我去西江给你引水，多痛快。那条鱼说，到时候你去那个早晨市场卖鱼的地方买我。庄子讲这个故事，就是在说明他有办法解决这个生气。关于愤怒和愤怒，《庄子•天道》有句名言：“水仍然清澈，情境精神。”如果水平静，就意味着可以像镜子一样照亮天地万物。海浪很乱，浑浊什么也照不到。如果人的精神能像水一样平静，那么你的很多行动选择是正确的。是你。

清空你的船

《庄子》还有一个故事“虚注”。一个人坐一艘船在江头、江里航行，需要多长时间。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，船名言)突然被对面的一条船撞翻了。但是对面这条船上没有人。这个人从水里游上来，自认倒霉，游轮离开了。庄子问：如果对面这艘船不是空的，有人的话，怎么办？结果肯定双方在理论、纠纷、自然灾害上没有怨恨，仁和会有怨恨。如果我们把这艘船弄虚作假，冷静处理，就不要冲动。这时庄子的故事对我们有启示。老人也很冷静。一百多天过去了，脚上磨了厚厚的茧，去看望老人，结果去了爸爸家，变得很惨，很乱，扭头就走了，爸爸淡淡地笑了笑。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，读本)第二天，石成奇，觉得自己做错了，回来向老人道歉。老人说，我说牛就叫牛，我说马就叫马？我不承认。我还是我。老子很平静，把这件事和解了

与时俱进

如果出现原则问题，《庄子》寓言会这样说。如果侵略者入侵我国入口，与时俱进，《庄子•山木篇》是庄子带着弟子进山的，山口路边巨大的树木，木匠经过也不管不顾，庄子问道。晚上，庄子去朋友家做客，朋友看到庄爷爷来了，让儿子杀鹅。儿子问道。杀了那只鹅。有些鹅可以叫，有些鹅不能叫。爸爸说，明明杀了就不能叫。第二天，学生是庄子、师傅、树没用、享受千年、鹅没用地夭折了。为什么？庄子说：我处于在在在在在和无在之间，要与时俱进地变化，要根据形势的变化采取自己的行动战略。如果侵略者侵略我家门前，坚决归还，打他也不设防。

不是死的，也不是出生的

死亡对人类来说是真正的平等之一。庄子怎么看待死亡？《庄子》书中有很多语言，讲述了他对死亡的看法。庄子的妻子死了，他唱了《鼓和歌》，他的朋友死了，他面对尸体唱歌。这可能与楚国当时的跳跃、尚风风俗有关，但足以看出庄子对待生死的泰然自若。《庄子•列御寇》提到了庄子对死亡的看法。庄子确信自己会死。他问学生我死后你们会怎么办。学生说会后场，不需要长子。把我放在地板上就行了。他说日月是年壁，天上的星星都在为我送葬。学习

生说如果您被老鹰吃了怎么办？庄子说，如果埋地下不就会被蚂蚁吃了吗？他把生死看得特别明白，生来了不拒绝，死走了，也别拒绝，顺其自然。《庄子•至乐篇》有句话“未尝死，未尝生也”。意思是你没尝过死的滋味，等于你没生过，这是他对死亡的一种认识。恰恰是死这个问题，让人知道该怎么活着，有限的生命力活出自己的色彩来。

庄周化蝶

《庄子．齐物论》中讲了庄子做梦变成蝴蝶的故事。庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，发现自己是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周？

在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。庄子却以为不然。虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已。从这个故事中我们也看出《庄子》一书充满浪漫主义色彩，更加深刻体会到庄子是何等的逍遥。