【韩非子寓言故事的成语故事】韩非子：要想控制人生，必须冷静地看世界！六个寓言故事，六种人生智慧！

中国文化以儒家和道家为主流，中国人的文化性格大多受这两种哲学的影响。儒家乐观地认为，人的本性是善良的，可以用仁义和例子来治理人的心，从而治理社会。道家认为人性是自然的，其实没有善恶之分。只要顺应自然，“被迫安居”就是美好的人生。但是法家完全不同。法家认为，在人类历史的实践中，人性是由欲望推动的。人首先要满足伪装的需要。首先要生活。而且，还要满足生殖冲动的需求。人要遗传基因。由于资源有限，人类欲望无限，自然会发生争夺，产生邪恶。不管你承认与否，法家的思想可以说触及了人性的最深处。只有正确地认识到人性的邪恶，才能安心地生活在这个充满战斗的世界里。

韩非子是法家思想的集大成者，他主要教导统治者在这个充满自私和争斗的世界里如何保持权势，如何以更出色的权谋统治下属，这是一种政治思想。但是，这个世界上没有人与政治密不可分。要想更好地思考，就要研究人性研究政治，从韩非子的法家思想中汲取生活智慧。(莎士比亚)。

韩非子本来是韩国的儿子，说话结巴，所以不太会说话。可能是因为这个原因，韩非子发展了无比强大的逻辑思维和观察社会的能力。他是儒家大师荀子的学生，继承了荀子的声乐理论，但他强烈反对儒家礼治天下的思想。韩非子认为，如果所有人都是坏人，作为例子还有什么用？所以要用严厉的刑罚来规范人的行为。韩非子希望用鞭子和刀斧限制人心，规范人的行为。韩非子面对这个侯和史记的世界，他选择的是冷酷、不人道、甚至残酷的立场。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)但是在今天我们看来，韩非子的人性论包含着更深层次的道理，知道人性利己论对我们的人生大有帮助。

1.只有抑制你的小欲望，才能防止从小恶发展成大恶。不得不承认，无论内心多么纯洁、道德多么高尚的人，心里总有邪恶的想法。看到长发飘飘的姑娘，你可以想象和她亲热一次。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、哈姆雷特)看到别人的旅马轻快地举行宗明正礼，你恨不得杀了他们，占据这样的生活。这就是隐藏在我们内心深处的邪恶。(萧伯纳。)但是人是理性的。用孟子的话来说，人和野兽之间的那种微妙差异是人能想到的。因此，从出生开始，我们最伟大的武器就是理性，是克制邪恶的欲望的理性。这种理性在儒家是仁义道德，在法家是斧头钩下的强制。韩非子说人性是邪恶的。那么人从邪恶的一开始就要非常重视自己的心，学会不让放纵的心一步一步地把小恶发展成大恶。这就是方美斗的道理。是你。

韩非子给我们讲了一个意味深长的故事。有一次，我想用象牙做筷子，这个决定让太史科大吃一惊。因为我认为，如果是用象牙做的筷子，就不能再使用用泥土做的陶瓷了。因为要用犀牛角或玉做的杯子。吃的也不再是粗茶淡饭，而是要使用牛肉、大象肉等高级食品。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，食物)(Northern Exposure，食物)高档地吃，一定要穿得高贵，穿得高贵，一定要过得奢华，所以Chico从象牙筷子开始，循序渐进地走进骄傲奢侈的深渊。国家将失国。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《食物》)果然，仅仅过了5年，周王就被周武王打败，遭到了四国毁灭。韩非子只是想告诉我们两个道理。第一个小恶不是一步一步发展成大恶，小恶是大恶的开端。第二，人要谨记谨慎谦虚，注意不要让小恶发展成大恶，让我们的生活进入不再遭难的深渊。(莎士比亚)。

2.只有学会时礼趋势，学会趋利避害，人生才会总是不利的。韩非子说，鲁国人做好草鞋，他的妻子织好织物，他们准备去越国，去越国事业一定会失败。因为越国人光着脚走路，披风不戴帽子，完全无用，今天的话完全没有市长/市场空间。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》。)从韩非子的角度来看，人性是邪恶的，是自私的。因为人类的欲望是不可阻挡的。如果人性如此险恶，世界如此复杂，安排好自己的人生，我们就需要睁大眼睛，认真审视世界，审视人生。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、生活)韩非子认为，人们应该清楚地观察社会，正确地判断情况，制定对自己最好的方案，学会走最佳路径。所以人们要学会追求利益，避免伤害。

3.巧妙的士气不如拙诚。有时候，我们可能会让别人看起来敏捷、敏捷，而不是有点愚蠢。不管是儒家、道家、法家思想，实际上人们主张要诚实而不是狡猾。人是隐藏自己，不是到处张扬自己。在人际关系中，人要排队，但如何排队表达真心，守护一个度。韩非子讲了吃人肉的故事。魏将军洛阳子进攻中山国，中山国抓住洛阳子，做了肉汤给他，洛阳子喝了儿子一杯肉做的汤，表达了对魏文侯的忠诚。魏文侯大受感动，乐羊儿子忠诚地吃自己儿子的肉，但有人说魏文侯、乐羊儿子也能吃儿子的肉，还有谁不能吃！因此，魏文厚对洛阳人产生了怀疑。洛阳人付出了吃掉儿子的代价，没有讨魏文厚的欢心。韩非子要让我们知道，巧诈胜于昏星！

3.别人今天喜欢你并不意味着以后喜欢你。美子缺陷长得帅，魏灵公正好喜欢男人。特别是像美子瑕疵一样的白马少年，两个人都是这样。

恋爱了。弥子瑕与卫灵公在果园里散步，把吃了一半的桃子让给卫灵公吃，卫灵公很感动，说弥子瑕真是爱我，自己舍不得吃，把一半桃子给我；后来弥子瑕年老色衰，卫灵公不再喜欢他，就说弥子瑕竟然把他吃剩下的桃子给我吃。所以，人生是充满变化的，你喜欢的人不一定喜欢你，喜欢你的人你不一定喜欢，从来没有天荒地老的爱情，更别说是分桃断袖的同性恋了。我们在生活中，千万不可恃宠而骄目中无人，上司喜欢你，说明你还有用，当你失去利用价值的时候，你的悲惨生活就要开始了。所以保鲜自己、提升自己，才是人生的成功之道。

5.贪婪和短视将害死你的人生。古希腊战争中有著名的特洛伊木马的故事，很有名，而韩非子也曾经给我们讲了一个中国版的特洛伊木马的故事，或者说是因为短视和贪婪导致灭国的故事，不过是我们不曾注意罢了。仇由是晋国的一个邻国，由于山高路险，道路不通，晋国始终无法攻击仇由，于是晋国的智伯想了个办法，铸造了一口巨大的钟，送给仇由国，仇由的国君很开心，要派人修路把钟接回来，大夫赤章曼枝说不可以把钟送给人，是小国送给大国的庆国，突然要送我们这肯定有诈，后面说不定跟着军队，但求国君不听，执意派人修路迎接大众，但路修好之后迎来的是晋国的军队，仇由国灭亡。这个故事告诉我们，人不可贪图眼前的小利，否则就会出现因小失大的不好的后果，真可谓是意味深长，发人深思。

6.帮助别人要雪中送炭，而不是锦上添花。伯乐善于相马，赚了很多钱，于是很多人都来学习相马术，伯乐教给他所讨厌的人是真正的相马术，教他们如何找到千里马，而教给朋友的，却是如何从不好的马中找找到好马。按理说，伯乐教给朋友应该是最尖端的技术，但伯乐并没有这么做。伯乐说，千里马不常有，学习了相马术也没有用，而能够从不好的马中找到好马，却是非常实用的方法，朋友每天都可以从中获益。这说明我们帮助朋友应该是有用的，而不是贪大求洋，授人以渔、雪中送炭总比送给朋友虚无缥缈的心灵鸡汤和理想好得多。