【文言文成语故事最短】有趣的小学生顾问教授知识点-寓言故事篇(2)

第1课《南辕北辙》

[文]南屈北界

今天，人/臣、人/太行、房间/北/和/拿着那辆车，臣/说：“我想要/楚。”上帝说：“君/楚、西/北？”说：“我的话/好。大臣说：“马/好，但这雨/秋/路也是。”说：“我用得更多。部长说：“用/很多，但这雨/楚路也是。”说：“我的语者/禅。单击这个数字更好/楚/远/耳。

——是从《战国策•魏策四》选择的

[注释]

贾加尔：在车前赶牲口的两根直树。青蛙：车轮在路上留下的痕迹。太行：太行山。方：现在。北方：朝北。驾驶举行：驾驶他的车。动词，到.走。楚：楚，在上面国家的南边。张：又来了。熙：为什么。使用：费用、钱。刘：请开马车。这个数：这几个条件。钱德：更多。

【翻译】

今天我来的时候，在太行山路上遇到了一个人，正在向北停车。他对我说：“我想去楚国。”我说：“你去楚国，为什么去北方？他说：“我的话很精彩。”我说：“你的话很好，但这不是去楚国的路！“他说：“我有很多路费。”我说：“你的通行费很多，但这不是去楚国的路！他说：“我的马夫驾驶技术很好。”这几个条件越好，离楚越远。

[提示]

1.这句话涉及三个人。一个自称“臣子”的那个人，这个人叫计量。一个是要去楚国的人。还有一个，没有出现，藏在这句话里，他是谁？他就是听“大臣”话的人。这个人是魏国的国王，被称为魏王。文中计量向魏王报告的经文可以说是对魏王说的故事。

2、自主学习，回答问题。

司机要往南走，往北跑，有人告诉他方向错了，这个人是谁？你说服他多少次了？说服了他三次，他接受了吗？他怎么回答的？

老师总结：司机知道楚国在南方，却硬要往北走，你知道这有什么用吗？学生回答说：愚蠢、固执、无知、顽固的人。他的行动越快，离目的地越远。

3、《南辕北辙》意味着：

做事不能逆来顺受，要符合实际情况。如果行动与目的相反，有利条件只会起到相反的作用，结果会离目标越来越远。

4、造句

只有目标明确，才能走南北道路。

他俩的个性南北完全不同，完全说不通。

他没有按照老师的要求做，结果只能是南北，完全达不到目的。

第二课《叶公好龙》

[门]叶公好龙

叶公子古/好龙、钩/写龙、凿子/写龙、房间雕刻门/写龙。所以/天龙/气味下，偷窥/Yu，诗(y)尾/会堂。叶公见之，弃之又来(徐n)走了，失去了那个灵魂，五色所有。例/叶公/飞虎龙，好丈夫/像龙一样/不是龙的人。

——是从《新序•杂事五》选择的

[注释]

挂钩：衣服的挂钩。写：画。齐兹尔：读胡诌。“爵士乐”，通过古代饮酒器具。门：“花纹”，穿过花纹。下图：到艺工住的地方。窥探：访问，偷窥。:窗户。诗：延伸，如“拖动”。又走：转身跑。它也通过“旋转”。五彩：脸色。例：由此看来。丈夫：在这里，那么。

【翻译】

叶公子高氏很喜欢龙，家里卧室的横梁上刻着龙，柱子上刻着龙，酒后用具上刻着他的衣服钩子。天上的真龙听到后，从天上下到了叶公的家。水龙头通过窗户进来，龙尾被拉到了厅堂。叶公一看到就转身跑过去，吓得魂飞魄散，脸色变了。

由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的是龙飞龙之类的东西。

[提示]

1、叶公那个人。叶公，春秋时期，楚谒县县令，沈卓良，名高。大家都叫沈泽良“叶公”，“睡觉”是他的名字。所以人们叫他“叶公子”。

2、根据文本内容回答以下问题。

叶公平时的“好龙”是(原文写的)

钩子用龙，削用龙，房间雕文用龙。

艺工见到陈龙的表现是(用原文填写)

丢掉又走，失去那个灵魂，五彩缤纷。

“叶公浩用”的成语如下：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

2、《叶公好龙》意思：比喻表面上喜欢某样东西，但实际上不是真正的爱好。

第3课《郑人买履》

[文]正人买神

正人/欲/买家，首先/自我度/脚，然后/坐在那个位置。在诗中，但忘了运动。应该已经穿上了，“呜/忘记/保留(D浴)！”说。反归/取，及反、诗罢，遂/不可矣。人们问：“为什么/尝试/够了？」:「宁6/可信度(D浴)，无/自信也有。

——

选自《韩非子•外储说左上》

【注释】

履：鞋子。者：怎么样的人。度（duó）：衡量。用尺子度量的意思。置：放，搁在。坐：同“座”，座位。操：拿、携带。度（dù)：量好的尺码。反：通“返”，返回。罢：散了，完结。宁：宁可，宁愿。

【译文】

有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市，他忘了带量好的尺码。他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。 有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？”　他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

【提示】

1、作者及作品。

本文出自《韩非子•外储说左上》。韩非子，即韩非，是我国战国末期思想家、政治家。师从荀子，是法家著名的代表人物。他的著作被后人称作《韩非子》，现存55篇。书中喜欢用小故事讲大道理，有许多生动的寓言故事，买椟还珠、滥竽充数、自相矛盾、守株待兔等都出自《韩非子》一书。

2、课文分两层意思。

第一层：（1-5句）郑人买履的过程和结果。

事情的起因：欲买履，度其足

事情的经过：至之市——已得履

忘持度——反归取之

结果： 市罢，遂不得履

第二层（6句）通过人物对话，增强故事的讽刺效果。

3、文中多次出现“度”，其读音不同，意思也不同，根据你的理解，给加粗的字选择合适的解释。

A.尺码，标准 B.刻度 C.量，计算

（1）郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。（ c ）

（2）已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。（ a ）

（3）曰：“宁信度（dù）,无自信也。”（ a ）

4、认识通假字。

文言文中，有时本应用这个字，却用了另外一个与这个字读音相同或相近的字来代替。这种现象就是古文的通假。本来应该用的字是“本字”，用来替代的字就是“通假字”。写时应写作通假字，理解时应理解作本字，读音时应读本字之音。如：“坐”是“座”的通假字，“座”是本字，应理解为“座位”。

“坐”，通“座”，座位。

“反”：通“返”，往返。

我们学过的《叶公好龙》通假字还有：

“还”，通“旋”，旋转，转身。

“凿”，通“爵”，古代饮酒的器具。

5、解释“之”字在句子中的意义。

反归取之（代词，代尺码。）

何不试之以足（代词，代鞋。）

至之市（动词，到·····去）

而忘操之（代词，代尺码。）

6、《郑人买履》寓意

这则寓言故事讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧不思变通，终将一事无成。

7、文言仿写。

小女买糖果

吾去集市，欲买糖果，及至市，惊曰：“人之多矣，摩肩接踵，热闹非凡。”吾左手拿糖果，右手掏钱币，不觉大惊失色，捶胸顿足，仰天长啸：“小小女子，记忆差矣！”反归取之，及返，市未罢。付银两，取糖果，一一舔之，欣然而归。

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4课《买椟还珠》

【文】 买椟还珠

楚人/有/卖其珠/于郑者,为/木兰/之柜,熏以/桂椒，缀以/珠玉,饰以/玫瑰，辑以/羽翠。郑人/买其椟/而/还其珠。此可谓/善卖椟矣,未可谓/善鬻珠也。

——选自《韩非子•外储说左上》

【注释】

椟：匣子、盒子。珠：珍珠。其：代词，他的（指楚国人）。为：做，制造。木兰：一种木纹很细的香木。桂椒：肉桂及山椒，这里指高级香料。缀：点缀，装饰。玫瑰：如玫瑰花色的美玉。辑：通“缉”，连缀。羽翠：翠鸟的羽毛。鬻：卖。

【译文】

有一个楚国人去郑国卖他的珠宝。他用名贵的木兰制造了一个匣子，将匣子用桂椒熏制，用珠宝点缀，用美玉装饰，用翠鸟的羽毛连缀。郑国人买下了他的匣子却把珠宝退给了他。这个楚国人，可以说他善于卖匣子，而不能说他善于卖珠宝啊。

【提示】

1、识字：“椟”与“珠”。

“椟”左半边的部首，是木字旁。这个字一定和木头有关。“椟”是指用木头做成的匣子，而且古人专门用这样的木匣包装首饰和珠宝。

“珠”的偏旁是斜玉旁。这个字和玉有关，“珠”在这里指珠宝。这样的字有很多，如“全”字，表示从外到内都纯的玉。“弄”字，表示双手在把玩玉石。

2、用原文回答问题。

楚人对木匣加以修饰，造成了什么结果？请用原文回答。

答： 郑人买其椟而还其珠

文中最后一句“此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。”这里“此”指的是谁？

答： 指卖珠的人

文中最后一句议论批评的是哪个人？这个人错在哪里？

答： 批评的是卖珠的人。他在卖珠的工作中过分注重了木匣的装饰，以至匣子的价值及其外表的美观胜过了珠，主次颠倒了。

3、读了这则寓言，你认为楚人和郑人各应该汲取什么教训？

楚人：不要过分追求形式而忽视内容。

郑人：要有眼光，不要取舍不当。

4、《买椟还珠》寓意：

讽刺了那些过分追求形式而忽视内容，本末倒置的人。

5、联系现实，课外拓展。

在现实生活中，如果买东西的话，作为消费者可以从这则寓言中得到什么启示？假如你是个生产商，你又可以从中领悟些什么？推广开去，这则寓言还能给我们哪些启示？

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5课《自相矛盾》

【文】 自相矛盾

楚人有鬻/盾与矛者，誉之/曰：“吾盾之坚，物/莫能/陷也。”又/誉其矛/曰：“吾矛之利，于物/无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人/弗能应也。夫/不可陷之盾/与无不陷之矛，不可/同世而立。

【注释】

鬻：出售。矛：古代的长柄兵器。盾：盾牌。作战时遮挡刀剑用。誉：称赞。这里有夸耀，吹嘘的意思。坚：坚硬。莫：没有什么。陷：刺破，穿透。利：锋利。或：有人。以：用。子：您。对人的尊称。何如：怎么样。其：代词。这里指那个卖矛和盾的人。弗：不。应：回答。夫：语助词。用在句首，引起议论。

【译文】

有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。

【提示】

1、“矛”与“盾”字。

矛和盾是古代打仗用的兵器，矛用来进攻，盾用来防守。矛:古代用来刺杀敌人的长柄兵器。盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。

2、“鬻”与“誉”字

“鬻”是出售的意思。“誉”是夸耀的意思。

楚人是怎样誉他的盾和矛的？找两个同学吆喝吆喝。请男生夸耀盾，请女生夸耀矛，看哪一组夸得更自豪。用古文夸完了，我们再用白话文夸夸吧。

3、解释下列句中加点的字

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：

者：怎么样的人。之：它，指自己的盾。曰：说。

又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。

其：代词，他的。吾：我的。

或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？

或：有人。子：您。对人的尊称。之：的。

其人弗能应也。

其：代词。这里指那个卖矛和盾的人。弗：不。

夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

夫：语助词。用在句首，引起议论。

4、用“自相矛盾”造句：

这个人说的话自相矛盾，肯定是在说谎。

无论说话做事，都要留有余地，不能自相矛盾。

5、《自相矛盾》寓意：

这个故事告诫人们说话办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。

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6课《滥竽充数》

【文】 滥竽充数

齐宣王／使人／吹竽,必／三百人,南郭处士／请／为王吹竽,宣王／悦之,廪食／以数百人。宣王死，缗王立,好／一一听之,处士／逃。

【注释】

滥竽充数。滥：失实的，假的。滥竽：不会吹竽；充数：凑数。齐宣王：战国时期齐国的国君。使：让。竽：古代的一种乐器，像如今的笙。必：一定，必须，总是。南郭：复姓。处士：古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士，相当于“先生”。请：请求，要求。为：给，替。悦：对......感到高兴。廪食：官府给的粮米供奉。廪：粮食；食：供养。湣王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位。立：继承王位。好：喜欢。逃：逃走。

【译文】

齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹奏。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，发给他同其他几百人一样的口粮。齐宣王去世后，齐湣王继位，他喜欢听一个人一个人的演奏，南郭处士听后便逃走了。

【提示】

1、读了《滥竽充数》这个寓言故事，不由得让人想到了“名不副实、掩人耳目、鱼目混珠”这些成语，与之意思相反的成语分别有“名副其实、真才实学、宁缺毋滥”

2、课文中哪句话说明齐宣王喜欢讲排场？你能举出生活中有哪些“讲排场”的事吗？

齐宣王使人吹竽,必三百人。

有的人家结婚，找了很多高级轿车接新娘，辆车排成一排，就像一条长龙。有的人家办丧事，请人帮忙请客吃饭，吃了很多桌，客人吃了半下午，都没吃完。有的人家孩子考上了大学，送礼请客，下馆子，也是讲排场。

3、南郭先生不会吹竽，那他为什么能在乐队里混过一次又一次呢？

因为齐宣王喜欢让三百人一齐吹竽给他听，所以即便南郭先生不会吹竽，也不会被发现。

4、《滥竽充数》寓意：

比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或者拿不好的东西混在好的里面充数。

5、《滥竽充数》造句：

南郭先生在皇宫乐队里滥竽充数，最后落荒而逃。

买了两斤橘子，回家却发现被骗了，里面有好多坏橘子滥竽充数。

小明上课不会背课文，便滥竽充数，只动口型。

我们不能像南郭先生那样滥竽充数，只有拥有真才实学，将来才能在社会上有立足之地。

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7课

（一）《程门立雪》

杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。一日见颐颐偶瞑坐时与游酢(zuò)侍立不去颐既觉则门外雪深一尺矣。

——选自《宋史·杨时传》

【注释】

属：撰写。潜心：专心。见：拜见。颐：程颐，北宋著名理学家，杨时的老师。瞑坐：闭上眼睛坐着，即打瞌睡。游酢：北宋时文人，杨时的同学。颐既觉：程颐睡醒后。

【回答问题】

1、 请用“/”给文中划线的句子断句。

一日见颐/颐偶瞑坐/时与游酢侍立不去/颐既觉/则门外雪深一尺矣。

2、将全文翻译成现代汉语。

杨时，字中立，南剑将乐人。幼年时期聪颖异常，能写文章。年纪稍长后，专心学习经史。一天（杨时）拜见程颐，程颐正闭着眼睛睡觉，杨时与同学游酢就恭敬地站在门外没有离开。程颐醒来时，门外的雪已经下了一尺多厚了。

3、“程门立雪”这个成语故事告诉了我们什么道理？

学生要尊重老师，虚心求学，这样才能学有所得。

（二）《智子疑邻》

宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。

——选自《韩非子·说难》

【注释】

雨：下雨，名词作动词。坏：毁坏，损坏。筑：修补。盗：偷盗。父（f）:老人。这里指邻居家的老人。

暮：晚上。果：果然。亡：丢失。家：家里的人。智其子：以为他的儿子很聪明。

【回答问题】

1、 解释句中加点的字。

其子曰 其：(他的) 其邻人之父亦云 云：（说）

暮而果大亡其财 亡：（丢失） 而疑邻人之父。之：（的）

2、请简要说说故事的起因、经过和结果。

起因：墙被大雨冲坏。

经过：儿子和邻居都说不修墙会遭窃，晚上果然遭窃。

结果：甚智其子，而疑邻人之父。

3、将全文翻译成现代汉语。

宋国有个富人，因下大雨，他家的墙被雨水冲坏了。他儿子说：“如果不(赶紧)修筑它，一定会有盗贼进来。”他家隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人认为自己的儿子很聪明，却怀疑是隔壁那个老人偷了他们的财物。