【乡村景色的作文高中】2011靶文：自然和人文齐飞，大美工村清一色(潍坊一中黄俊锡)

潍坊一中2011年高考前的靶子考试作文。

四、写作(60分)

23、阅读以下资料，根据需要写文章。

民族要复兴，乡村必须振兴。

保护好乡村的自然环境和人文风貌，“看山、看水、记住乡愁”，完善村庄形态、自然环境、人文环境、产业发展，使乡村走上高质量发展道路，是符合时代潮流、符合新发展理念要求的乡村振兴之路。

加强美丽乡村建设，贯穿“角美之美”、“美人之美”、“咪咪”、“咪咪”的思维，以“角美之美”塑造个人，以“美人之美”串珠打造链条，以“咪咪”和“美”

以上资料引发了你的哪些思考和感悟？在潍坊市政府网站举办“当代青年与乡村建设”论坛，请结合上述资料联系实际，写一篇文章。

要求：可选角度、决定意图、自制标题；符合身份、背景；符合文体特征，不要布景，不要抄袭。不能泄露个人信息。超过800个字符。

55分习作，原文——

自然和人文齐飞，美丽和振兴共舞

潍坊一中黄俊锡

华夏连绵不绝。几千年初形成的半坡文明、洪山文明、夏商时期的刀耕、火种、天情侣、唐宋时期的鲍鱼通车、铁犁牛耕3354000年来，我们民族听着清晨的鸡叫声跳舞，沐浴在“无根的水”中工作，看着晨雾举目望天。几千年来，农业用乳汁长期培养着我们勤劳的伟大民族，但我们躲在高楼里，看着她微弱的背影3354民族恢复，乡村振兴。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、农业名言) (威廉莎士比亚、哈姆雷特、农业名言)。我们认为，只有在新时代的康庄大道上奔驰，“自然和人文齐飞”，才能“美丽和振兴公务”。

乡村振兴，首先让乡下人“望山看水”。

那座蓝色的青山就是金山银山。如果是这样，只有离开人，走协调的道路，走可持续发展的道路，创造人和自然命运共同体，把“青蛙一块”送回门前小溪，才能迈出好乡村振兴的“第一步”。回顾千古，不能忘记思想家老子、荀子的“天人合一”，不能忘记他们的“天阳之路”，不能忘记走人与自然和谐发展道路的谆谆教诲。照顾到当前新中国探索时期“大连钢铁运动”的探索失误，对自然环境造成了沉重的打击。改革开放初期，山西省的“家家烧煤、村村里冒烟的情况”以自然为代价改变经济增长，似乎在找老虎和皮革。东青在《朗读者》中提到：“枪声过后没有赢家。”当我们向大自然开第一枪时，倒下的只是我们自己。大自然不需要人类，但人类需要自然。总之，“保护自然”也是“保护自己”。只有当白鸥和青蛙重现时，我们才真正迈出第一步。

振兴乡村，在更人文的风土中保持乡愁。

「关于天文学，为了观察时变；关于人文学科已经变成了天下。”乡村的人文精神在定居点的形成和发展中起着非常重要的作用。拨开历史的尘埃，拨开宗法制度的南端，以血族为主，建设乡村人伦的根源。唐宋时期社会救济制度对象的扩大奖促进睦邻友好的发展。进入盛世明清后，乡约制度的发展、乡长制度的兴盛、各“散珠”联系到了有机的乡村社会。因此，保存好原有的人文风情，不仅是对乡村历史文化的尊重，也是保持乡愁的重要手段，在城市里“燕雀”归来后，仍然可以找到“栖息地”、“安心所”。

目前，“同质化”的乡村建设层出不穷，如何避免“范式走天下”，形成“大道通往罗马”的局面，是当今我国青年基层劳动者亟待解决的重要议题。我们只有“立足乡情”，因地制宜，以生态建设为基础，以人文设施为“亮点”，走各乡村独有的特色道路，才能营造“各自为美，美人为美，咪咪为美”的局面。

当代青年应该积极融入乡土社会，为农村振兴散发自己独特的光芒。

尚老师简评：文章针对给定的资料，研究了其内容，深刻把握了其核心，论述了农村山水自然和古今农耕文化在历史进程中的延边史和在中国发展中的重要作用，以及农村目前在发展中面临的难题。作者对如何解决这些难题提出了鲜明的主张。文章史料丰富，旁边引用的内容表明作者在其他学生的知识储备和文化遗产中很高。结构明快，有一定的文笔，真好！存在的问题主要集中在第二部分。写《乡村人文》发展史的时候，语言太难，史料支离破碎，说话不清楚。我的开文、采用迂回策略、浪漫风气取代了课程演绎，时政化增加了语文特征，很难与文章、普通政论文、私人论文3354区分开来。要有深入的观点支持，也要有美丽语言的本质特征。因为我们写了考试作文。兼顾出道才是王道。希望能给你灵感。请看老师的开文3354

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改文——

自然与人文齐飞，大美共乡村一色

潍坊一中 黄俊硕

泱泱华夏，绵延不绝。从数千年前初成的半坡文明、红山文明，到夏商时期的刀耕火种、千耦其耘，到唐宋时期的翻车筒车、铁犁牛耕，再到当今现代农村的广种博收、机械联作——几千年来，生生不息的中华民族聆听着晨夜的鸡鸣起舞，沾着蕴含天地灵气的“无根之水”日出而作，观望着那些破晓雾白、雨露风雪，枕着金色的麦香而安然入睡。自古以来，农业文明用乳汁哺育了我们勤劳勇敢的伟大民族，而当今的我们却躲在高楼大厦之后，面对乡村式微的背影而漠然以对——民族要复兴，乡村必振兴。我以为，我们驰骋在新时期的康庄大道上，应让“自然与人文齐飞”，方可使“大美与乡村一色”。

乡村振兴美如画，首在让乡民“望得见山，看得见水”。

绿水青山，就是金山银山；山清水秀，就是珠玉遍地。诚如是！唯有走人天谐调之路，走可持续发展之路，打造人与自然的命运共同体，让“蛙鸣一片”回到门前小溪，让“炊烟袅袅”温柔游子的梦，方可下好乡村振兴的“第一步棋”。思回千古，梦回秦关，忘不了思想家老子、荀子的“天人合一”，忘不了他们的“天养之道”，走人与自然和谐发展之路的谆谆教诲犹在耳边；关照现代，不计后果的滥采滥伐、涸泽而渔、焚林而猎，给予自然环境以重创；改革开放初期，山西省“家家烧煤，村村冒烟”的短视效应，以破坏自然为代价换取经济增长，可谓与虎谋皮。董卿曾在《朗读者》中谈到“枪响之后，没有赢家”，是的！当我们向自然扣响扳机，倒下的只会是我们自己。自然不需要人类，人类却依赖自然。总而言之，“保护自然”亦是“保护我们自己”，家园故乡，只有白鸥与蛙鸣重现时，我们才真正走向了振兴乡村的那盘棋。

乡村振兴美如画，更在于保护“人文风情，留住乡愁”。

“关乎天文，以察时变；关乎人文，已化成天下。”乡村的人文精神，在人类初始时聚落的形成与发展中，发挥着至关重要的作用。拨开历史的浮尘，蓦然回眸之际，中国农耕文化宛如一颗遗世明珠，灼灼其辉。西北牛羊成群，江南鱼米之乡；山上樵夫野歌，湖中渔舟画舫……而乡村人伦关系之中的隔篱相呼、亲邻互助的和睦融洽关系，伴着乡村的人文风情已经跨越千年。如今，快速发展的城市化进程，使得乡村关系松散、流动加快，多元文化并存，亲睦关系淡化，乡村农民文化素质偏低的缺点被无限放大……往返颠沛的农民工驻足于城市与农村的夹缝之中，回不去的乡村、容不下的城市，都不再是憧憬中的明月光和朱砂痣，都成了粘在他们嘴边擦不去的饭粒子。振兴乡村，不忘人文风情，农耕文化曾经那么美、那么重地融进过我们民族的血脉！乡愁啊，乡情啊……我们青年新一代，愿把每一粒乡村“散落的珠子”，串联成蓬勃有机的现代乡村社会的文明之链。由此观之，保护好原有的人文风情，不仅仅是对乡村历史文化的尊重，更是留住乡愁的重要手段。只有这样，才能让城市中“燕雀”归来后，仍能找到云白山青的“栖息地”、碧溪潺潺的“安心所”。

揆度当下，在新农村建设中，“同质化”的乡村建设路子层出不穷，如何避免“一套模板走天下”的狭隘发展观，形成“条条大路通罗马”的局面，是我们当今农村发展亟需解决的重要议题。我们当立足“乡情”，因地制宜，以生态自然为基础，以人文建设为“亮点”，走各个乡村独有的特色之路，同时又相互适度借鉴与关照，统筹规划，方可形成“美人之美，各美其美，美美与共”的多样式多生态的农村发展大美格局。

乡村振兴绘蓝图，乡村发展美如画。有志于农村发展的当代青年，应大胆摘下眼镜，走出书斋，卷起裤脚，遍插茱萸，细嗅稻香，与芦花共舞，与落霞唱和，积极融入乡土社会，为乡村的未来蓝图，而迸放自己的独有之光。