《三十六计》或“36本书”是指中国古代36种兵法战略,语言起源于南北朝,记载在明清。它是总结我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验而获得的兵书,是中华民族悠久的文化遗产之一。
第一次胜利战
第一个计谋是瞒天过海
准备主,懈怠意志,往往不怀疑,阴凉在羊里面,不适合羊。(威廉莎士比亚。)太阳,太阴。
翻译:如果你认为准备得很周到,就很容易放松。平时习惯性地看,就不再怀疑了。秘诀是隐藏在暴露的事物中,而不是公开的形式和排斥。(萧伯纳。)非常公开的东西往往埋藏着非常机密的东西。
第二个计策围绕着胃结构
功绩比分享敌人好。赤阳不如赤阴。仇人谚语。
翻译:不能树敌太多,要个别击败敌人,对于还没有忙着消灭的东西,要隐藏我们的意图。
第三个计谋是借刀杀人
敌人已经知道,朋友未定,吸引朋友杀死敌人,不出力,伤害演技。
翻译:作战对象已经确定,朋友的态度还不稳定。要引导朋友消灭敌人,不要消耗自己的力量。
第四个计策是休息,等着辛苦
昏贼的形势不战而损强益柔。
驿站:控制敌人力量发展的命脉,不采取进攻形势,压制他,这就是“损失强益柔”原则的作用。
第五计趁火打劫
敌人的损失大,就占优势,刚柔相济。
翻译:敌人危机很大,趁机获利,用优势力量攻击弱者。
第六系城东格书
混乱的野心,意想不到的“坤霞加冕”形象;不经常喝醉。
翻译:敌人乱撞,情况不明。这是《易经》“抽出”封面上被称为“坤下队”的混乱标志。必须利用敌人失去控制的时期消灭。
第二个赤电场
第七计是无中生有
没有谎言,没有谎言,事实上也没有谎言。噪音、太阴、太阳。
无中生有是利用虚拟的,但不是编造谎言到最后。就是把假象变成真实、大小、虚拟,掩护真相。
用第八个计量偷偷穿过污泥。
移动,安静,主人在,展示“移动,顺达”。
翻译:故意暴露行动,利用坚守敌人的时候主动突袭。
穿过第九个计量岸观火。
杨好顺序混乱,反转,暴力和脱缰,其潜力自行死亡。根据移动进行礼遇,按照礼顺移动。
翻译:敌人内部分裂,秩序混乱,我等他发生暴动,那时敌人穷凶极恶,翻白眼杀敌,必将自取灭亡。我想根据敌人的变化做好准备。准备完毕后,要根据敌人的变动行动。
第十米笑中藏刀。
信件和安全,阴凉处谋求它,准备它,移动它,不要引起变化:刚刚重油外岛。
翻译:让敌人相信我们,使我们瘫痪,我暗中计划,充分准备,一有机会就立即着手,不让他来不及应对,这是暗中有力的,表面温和的战略。
第11系李大钊僵化了
必然会有损失,阴阳会受损。
翻译:形势发展,有损失的时候,要节约局部损失,改变整体优势。
第十二计是顺手牵羊
小缝必乘,小利益在于获得。噪音,素养。
翻译:小漏洞必须利用,小利益必须获得。改变敌人的小过失,为了我方的小胜利。
第三攻击计
第十三个计谋打草惊蛇。
疑惑有实际敲门、警察后移动、复杂的人、模糊的媒体。
如果有疑虑,就要侦察实情,完全掌握实情后再行动。重复侦察是发现隐藏敌人的因素。
第十四次计量借尸还魂。
有用的人不能借用,不能用,不能借用,不能借用的人不能借用。匪我求东梦,东梦求我。
有用的东西不能利用,害怕的是我不能控制它,不能利用的东西要利用。因为我可以完全控制它,利用不能使用的东西来控制它。这不是我受别人支配,而是我支配别人。
第15系老虎离开了山
等到天空困了,雇人引诱,“来来往往”。
翻译:等待天空对敌人不利的时候,再次包围他,引诱人假象“以后有危险的话转身离开”。(莎士比亚)。
推到第十六界。
逼迫就变成半兵,走就减少,不要紧跟着强迫。那个气力累了,消了斗志,散了,擒了。士兵不流血,需要,有光。
翻译:如果让敌人无路可走,就会遭到坚决的反击。让他逃跑会消灭敌人的气势,所以要密切追踪敌人,但不要逼迫他,要消耗他的体力,瓦解他的士气,等他的兵力分散后再捕捉。这样外援就能不流血,不逼迫敌人,让他们相信这有利于战争。
抛第17系砖引玉
类诱,打蒙也。
/p>译:用类似的东西去迷惑敌人,使敌人遭懵上当。
第十八计 擒贼擒王
摧其坚,夺其魁,以解其体;龙战于野,其道穷也。
译:彻底地摧毁敌人的主力,抓住他的首领,借以粉碎他的战争机构,这是一场激烈的总决战。
第四套 混战计
第十九计 釜底抽薪
不敌其力,而消其势,兑下乾上之象。
译:力量上不能战胜敌人,可以瓦解他的气势,这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的“柔履刚”的办法。
第二十计 混水摸鱼
乘其阴乱,利其弱而无主,随,以向晦入宴息。
译:乘着敌人内部混乱,利用他还是弱小而没有主见,他随从我,像人随着天时吃饭、休息一样。
第二十一计 金蝉脱壳
存其形,完其势;友不疑,敌不动;巽而上蛊。
译:保存阵地的原形,造成强大的声势,使友军不怀疑,敌人也不敢贸然进犯,而我却可以隐蔽地击破另一支敌军。
第二十二计 关门捉贼
小敌困之,剥,不利有攸往。
译:对弱小的敌人,要加以包围歼灭;对垂死挣扎的敌人,如果从后面急追远赶,那是很不利的。
第二十三计 远交近攻
形禁势格,利以近取。害以远隔,上火下泽。
译:处于(扭转)不利的形势(局面),要考虑(阻止)它发展的方向(趋势),(利于)攻取附近的地方,就有利,(不利于)攻击远隔的地方,就有害。《易经•聧》卦说:“火苗向上冒,池水向下流,志向不同,也可以结交。”
第二十四计 假途代虢
两大之间,敌胁以从,我假以势,困,有言不信。
译:对处的两个强大敌人中间的国家,敌人胁迫它时,我方却作援求它,立即出兵。《易经•困》卦说:“对处在困迫状况下的国家,光空谈而没有行动,是不会被他信任的。”
第五套 并战计
第二十五计 偷梁换柱
频更其阵,抽其劲旅,待其自败,而后乘之,曳其轮也。
译:多次变动敌人的阵容,把他的兵力调开,等待他自己败阵,然后用谋进攻他,《易经•既济》卦说:“先拖住敌人,然后再替换他。”
第二十六计 指桑骂槐
大凌小者,警以诱之。刚中而应,行险而顺。
译:强大的慑服弱小的,要用警戒的方法来诱导它。《易经•师》卦说:适当的强硬,可以得到拥护;施用险诈,可以得到顺从。
第二十七计 假痴不癫
宁伪作不知不为,不伪作假知妄为,静不露机,云雷屯也。
译:宁可假装不知道的,不行动,不可假装知道而轻举妄动。要沉着,不要泄露一点机密,就像迅猛激烈的云雷,在冬季藏入地下般的平静。
第二十八计 上屋抽梯
假之以便,唆之使前,断其援应,陷之死地,遇毒,位不当也。
译:故意露出破绽,引诱敌人深入我方,然后选择有利时机,断绝敌人的前应和后援,使它完全处于死地。敌人这样的下场《易经•嗑》上说的好:抢吃腊肉的嗑掉了牙,怪自己的动作不当。
第二十九计 树上开花
借局布势,力小势大;鸿渐于陆,其羽可用为仪也。
译:借别人的局面布成阵势,兵力弱小的看来阵容也显得强大。《易经•渐》卦说:鸿雁飞向大陆,全凭它的羽毛丰满助长气势。
第三十计 反客为主
乘隙插足,扼其主机,渐之进也。
译:有空子就要插脚进去,扼住他的主脑机关。《易经•渐》卦说:“循序而进”就是这个意思。
第六套 败战计
第三十一计 美人计
兵强者,攻其将。将智者,伐其情。将弱兵颓,其势自萎。利用御寇,顺相保也。
译:兵力强大的,就要攻打他的将帅;将帅明智的,就打击他的情绪。将帅斗志衰弱、部队士气消沉,他的气势必定自行萎缩。《易经•渐》卦说:利用敌人内部的严重弱点来控制敌人,可以有把握地保存自己的实力。
第三十二计 空城计
虚者虚之,疑中生疑;刚柔之际,奇而复奇。
译:空虚的就让它空虚,使人更加难以揣测;在进攻和防御中运用空虚的战术来隐蔽自己的空虚,越发显得用兵出奇。
第三十三计 反间计
疑中之疑,比之向内,不自失也。
译:在疑阵中再布置一层疑阵。《易经•比》卦说:来自敌方内部的援助,自己不会受到损失。
第三十四计 苦肉计
人不自害,受害必真。假真真假,间以得行。童蒙之吉,顺以巽也。
译:人不自己迫害自己,受迫害必然是真的;真的变假,间谍便乘机活动。《易经•蒙》卦说:把他骗得乖乖的,顺着他活动。
第三十五计 连环计
将多兵众,不可以敌,使其自累,以杀其势。在师中吉,承天宠也。
译:敌方兵力强大,不能硬打,应当运用谋略,使仓储自相牵制,借以削弱他的力量。《易经•师》卦说:将帅靠指军不偏不倚,惯打胜仗的就是用兵如神。
第三十六计 走为上计
全师避敌,在次无咎,未失常也。
译:全军退却,甩开敌人,以退为进,待机破败,这是不违背正常的法则的。
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