【信成语故事大全典故】《演讲，学产品典故》的人难以置信，我不知道

[原文演讲]

中国人历来重视“信”。2000多年前，孔子说：“人不相信，不知道事实。”信任是人与人关系的基础，是国与国交往的前提。我们为了避免浮云遮住眼睛出现战略误判，必须通过反复沟通建立战略信任。这个问题解决后，中美合作基础将更加稳固，动力将更加强大。

——习近平在第八次中美战略与经济对话、第七次中美人文交流高层磋商联合开幕式上的讲话(2016年6月6日)

【来源】来源

《论语为政》

[核电站]

儿子说：“人不信，不知道那个。大车没有钨，小车没有钨，为什么这么做？”

[解释]

人不相信，也不知道那句话。这句话出自《论语》韩元。“人不相信，连那句话也不知道。大车没有钨，小车没有钨，为什么这么做？”意思是，一个人不说出信义，他就不知道怎么成为人。牛车，马车没有木楔子，怎么走？在这里，孔子用反问语气表达肯定的意思，话语的意思是人必须不守信。

汽车没有别针，不能上路；人没有信仰，不能走在世界上。重视信义，互相信任，可以说是与人交往的“底线要求”。因此，作为《论语》里孔子的学生，曾子每天都要反省自己。“你是不是滥交，不忠？和朋友交往也不相信吗？要不要转达？”为人处理事情尽力了吗？和人交往过圣灵吗？践踏了学到的知识吗？为了工作，要忠诚、相信别人、为了学习而学习，从孔子最重视的生活品格来看，信是关于能否入信的重要一件事。

人们经常用“一劳千金”来衡量信的价值，事实上，不仅是千金，在中国人的观念中，信是人类入世的重要关键，没有信用的支持，就没有人格的确立。《史记》记载了一个感人的故事：“尾巴生总是保存着柱信。”尾巴生是个守信用的青年。他和心爱的人约定在桥下见面，但女人没有来，但大水来了。尾生抱着“不散”的信念，紧紧抱着腿柱在水涨船高中，后人经常把这件事解释为未生中正的表现，感动他的痴情，但事实并非如此。未生疯狂的不是心中的“情”，而是他约定的“信”。如果真的是一个有感情的人，他应该为心爱的人照顾自己，至少可以搬到安全的地方等。但他却宁愿用“生死不变”来证明“不变”。等待未生的约会是“信”的意思，比“情”的意思大。

信这么重要，所以古人对自己的话很谨慎。从全国时代《春秋谷梁传》开始，态度被明确指出。“不相信话，为什么说话！”“到了汉代的《大戴礼记》更同意这个观点，”无语，宁愿无语！”。如果不相信话，我宁愿不说话！唐朝《臣轨》中，把信精简了，我进一步提到了，治国的高度。”因此，如果君臣不相信，就是国政不安。父子不信，家庭道路不和；哥哥不相信，那爱情不亲；如果朋友不相信，那笔交易绝对不行。丈夫可以成为开始，但可以和最后在一起，其可信性是肯定的。“信不仅是品格的高水平要求，也是人生的必要条件。

因此，古人对信件的教育和反思一直在心里保持清醒。《韩诗外传》记载了“孟母不骗儿子”的故事。孟子小时候和其他孩子一样好奇，问为什么。有一次看到隔壁杀猪，问妈妈为什么杀猪。孟母心不在焉地把他打发走，说：杀猪喂你！但是话刚爆出来，她就后悔了。如何教孩子“人无信义”的理念？所以，过着贫寒日子的孟母仍然掏出钱到邻居家买猪肉，在孟子面前说了“必须说的话”。

由于对信件的重视，古人甚至赋予了神圣的仪式感。中国的印章是一种仪式化的证据。对个人来说，名义章以名义章为依据，盖上一个红色章表示本人的信用。(威廉莎士比亚、温斯顿、李安)对于一个国家来说，国家的玉玺，礼貌下降，国家信誉就被印上了。这种意识在日常生活中也很常见。平日里，我们邀请的问候、一篇事业计划书、一段誓言约定，都是某封信的发起和实践。我们每天的言行证明，每一句话的结果论证，都比合同上盖的印章更有说服力，更有真实性，更有考验性的人生信义证明。

信是人与人关系的基础，也是国与国之间交往的前提。《左传》中曾说过“信、国宝”，信用是国家的中坚力量。信用的建立比城市建设更难，建立后的维持也难。新野市才能建立信任的高墙，但破坏承诺的事会颠覆信任的基础。这个道理如果是2600年前的陈文公听的话，就能深刻理解。儿子流亡楚国时，楚成王感谢他的款待，他留下了一封信，如果秦楚战争的相遇，能见到秦楚，今天为了感谢收容所，让秦王撤退90里。这就是成语“避三舍”的由来。后来，如果战争重耳，金秋两军对峙，金人撤退90里后作战。而且秦国撤退时，群里表示强烈反对，但生产耳朵舅舅的儿子代替耳朵，说没有楚国以前的恩惠，就没有秦国的今天，就不能忘恩负义，食言。的确，国信、中九庭、对内、民无信不立、对外、国信不立。这就是《孔子家语》所说的“轻天胜之国，重言之信”。

人不相信，不知道那个事实。信是一种品格，一言以蔽之，但很难追马。信是一种责任，一言九鼎，约定千金。信更是一种规范。人不可信，国民不可信，国家不可信。人们常说“天道补偿”，其实“天道补偿”也是“报酬信”——奉献诚实，一定能获得信用。(中央纪委国家监督委员会网站霍斯斯)