我走过很多地方的桥,看了很多次云,喝了很多种酒,但只爱了一个正当最佳年龄的3763人。
在青山绿水之间,我想牵着你的手走过这座桥。桥上有绿叶红花,桥下有流动的人,桥端有青史,桥端有白发。-沈从文
提到沈从文,他想起了他的爱情诗,他和张兆和的爱情故事,现在也很有趣3763。他的文章浪漫、诗意、语言格调高雅、简单厚实、刻薄、富有地方色彩,他的一生充满坎坷,但他在这种艰辛的经历中献出了自己的一生。
沈从文一生创作过80多部文学作品,他的文学作品《边城》 《湘西》 《从文自传》等在国内外产生了巨大的影响。日本、美国、英国、前苏联等40多个国家翻译出版,两次提名诺贝尔文学奖候选人3763名。
沈宗文的《虎雏》篇文章中讲了关于改造的故事。那么,问题来了。3763本性真的能完全改造吗?故事中对士兵的改造真的能成功吗?
江山易改,本性难移。自古以来,我们经常听到这句话。心理学家指出,“江山”是指3763表面的性格,是给别人看的,可以根据环境、外部因素而变化,“本性”是指3763内心的人格,是我自己的特性,我想改变内心的人格。
1.机会的出现是不能见面的
成为军官的六个弟弟带来了勤务兵,二哥非常爱他,士兵只有12岁,品格出众,非常聪明,做事堂堂正正,认识几个字。(威廉莎士比亚、温斯顿、工作)二哥高度评价他,跟着他,送他去学堂,给了他另一次机会,使他在幸运中,获得了适合他的发展。(莎士比亚。哈姆雷特。)
但是六弟并不这么认为,非常好笑。以他对士兵的理解,认为这样做是“伤害他”。他认为士兵是在野蛮的地方长大的,他的心充满野性,不像外表那么温顺。(莎士比亚)。
“你认为那是在培养他,其中你的好意值得感谢。你认为他读十年书就能成为名人。这真是个梦!”
平时话不多的六弟,居然说了一堆士兵不适合进学堂的理由。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,语言)兄弟之间争论不休,二哥认为环境可以改变任何人性,六弟的话过于武断。
最后二哥不甘心也很生气地说。“把他交给我再说吧。我希望他从国内最好的大学毕业。这样我的主张才算成功。”
两兄弟达成了协议,六弟弟把小兵交给了两个哥哥,考验他,让他用事实得到真理。(莎士比亚)。
12岁的孩子在部队只能当一名勤务兵,伺候军官们,虚弱不堪,被别人欺负。但是他游泳的时候被一个学生嘲笑,所以知道不能空手打人,偷枪打人,但一枪没打中,又怕抓到他,所以差点大发脾气。
粗糙的环境,让小男孩像野草一样成长,学会了用暴力制服暴力,陆弟弟认为他的这种品性只能成为土匪。正是这种弱肉强食的环境,使他能够观察口才,什么时候能隐藏自己,如何与长辈交往,赢得他们的欢心。(莎士比亚)。
士兵也被大学教授和名人的文人气息所吸引,士兵想留下来。"他说他不想成为将军,他想成为有知识的平民。他高兴的样子是我无法描述的样子。”他喜欢3763读书的词派,向往文明的生活。
机会可以见面,但不能挽救。对士兵来说,这无疑是改变人生的转折点。二哥也被认为是他生活的贵人。如果士兵真的能读懂学问,以后的人生道路将是另一个风景。
733526702.表面易改,本性难移
二哥给小兵安排了学生的行程,给他们找了优秀的老师。小兵努力学习,取得了很大进步,周围的3763人都对小兵赞不绝口,刮目相看。(莎士比亚)。
二哥尝到了作为父亲的滋味。如果能培养出优秀的孩子,自己的心也会得到很大的满足感。(莎士比亚)。
茶余谈后,士兵和六弟到处谈论讨伐匪盗的事,谈论扬眉吐气的舞蹈,二哥看到士兵眼里透出奇异的光芒。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,战争)也许他内心深处更喜欢军队生活。只是士兵年龄也小,但还不会想哪条路更适合自己。(莎士比亚)。
经过一段时间的文学熏陶,士兵看起来粗糙的部分一点一点消失,朝着希望的方向一点前进。
改造两个字可以分享解释,换个字基本上就能解释意思、修改、造字基本上意味着制作的意思。结合的话,意味着改变原来的制作方法。修改或改变原来的事物,使之适合需要,从根本上改变旧的,创造新的,改造使之适合新的形势和需要。
士兵被改造了,确实变了,至少表面上是。
但是之后,士兵和其他勤务兵一起出去玩,第二天,在两个3763年里,趁着成年人聚在一起,又偷偷溜了出去。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,战争)那么,不要再看到3763痕迹,是逃跑还是死亡?没有人知道。
在被子角落里,二哥发现了一封信,士兵告诉他,他和三多人发生了事故,杀了一个人。
人,三多被人打死在自来水管上,小兵走了。二哥依然远远地去打听小兵的消息,终究一无所获,也登启事想告诉小兵,不愿意回上海,还是可以回湖南去,小兵依旧杳无音讯。
小兵在军营中长大,加上正是青春年纪,身上的野性在短时间内不可磨灭。那样的时代,那样的社会环境,这个卑微的生命在努力地绽放着他的色彩,勇敢胆大,不甘受欺负。战乱、灾难都会重唤醒他的野性。
我们可以说小兵是本性难移,但也许是和时间有关,毕竟他受到文化熏陶的时间比较短,想要改变一个人,又怎么是一朝一夕能够完成的呢?
十年育树,百年育人。教育是一件大工程,不是一朝一夕所能完成。在动乱的年代,知识份子愿意以己之力去救国救民,饱含一颗颗忧国忧民的赤子之心。
3.文学的时代价值
沈从文在文中最后说:“我连一个十二岁的小孩子,还为他那外表所迷惑,不能了解,怎么还好说懂这样那样。至于一个野蛮的灵魂,装在一个美丽的盒子里,在我故乡是不是一件常有的事,我还不大知道;我所知土豪平日,是那些山同水,使地方草木虫蛇皆非常厉害。”
从充满希望到令人揪心,出乎意料的结果不仅给二哥带来愿望落空的悲痛,同时也使二哥流露出一种知识分子渴望改造国民却彻底失败的茫然与困惑,颇具反讽意味。
人的野性到底能被改造吗?小兵自小的经历,充满野蛮的处事方式,到底能不能通过读书得到改善?
这篇文发表于1931年,我想沈从文此篇文章的意思就是如此吧,他也在迷惑:知识是否能改变命运,读书是否能影响国民整体素质,在战乱中生存,是需要文学的滋养,还是靠野蛮的战争?
在同时期,我们国家诞生很多优秀作家,鲁迅、萧红、矛盾、郭沫若等文学大师,他们用手中的一支笔,化成精神上的灵魂支柱,代替民众发出呐喊的声音,在苦难的战争岁月里,他们用笔安慰着千千万的百姓心灵,让他们获得内心的安静。
文学一样是打击敌人的武器,是解剖社会的钢刀,是唤起人民进军的战鼓。
《虎雏》故事不长,也很好理解,但背后却有着深刻的思考。因为当时的国情来看,沈从文忧国忧民的心思必定很深,他也在思考,作为一个文人,到底能做些什么,来帮助社会和民众。“战争使人类的灵魂野蛮粗糙”,那么,文学是否能让民众的灵魂变得高贵起来呢?
我们现在生活在国泰民安、安居乐业的环境中,从小接受文学教育,也得到文明的熏陶,当然没有了野性,即便有,是只是很小的一部分。文明必然改变人类,文学的价值也更源远流长。
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