-小肉丸

以“花开能折,不开花不折枝”为由燃烧自己,为青年获得生命的精华。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,生活)这“只争早晚”很方便!

这个世界上有两种3763,即让社会创造自己的3763,让社会创造自己的3763。基廷老师的出现是打破所有教育模式,Carpe Diem(拉丁语:只争早晚),然后提倡一种方法。(威廉莎士比亚、拉丁语、拉丁语、拉丁语、拉丁语、拉丁语、拉丁语、拉丁语、拉丁语)这个词说得通俗一点,就是抓住时间,全力以赴。他把这个道理一直贯彻到他的学生身上。当学生问他死亡的启示是什么时,他毫无保留地把自己的青春经历传给了他的学生,他不再年轻了。但是他希望真理能够传承下去。学生们找到了那个地方,对他们来说不是洞穴,而是精神的故乡。洞穴可能简陋,但他们的心确实比这个潮湿的洞穴温暖和丰富。

死亡启示并不是可怕的组织。一群对浪漫的爱好者只是在这个幽静的洞穴里寻找平静的交流源。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,浪漫名言)逃离了那传统束缚的地狱学校,放飞了理想的憧憬。书里学生很多,但每个人个性鲜明,给人留下了深刻印象。有些脆弱,有些调皮,有些叛逆。历史悠久、升学率高的学校对成年人来说可以说是孩子的天堂。但是请再听听孩子们的意见。对他们来说,就是个人称之为地狱。因为这里只有传统的压迫。(大卫亚设,Northern Exposure(美国电视),家庭)但是只有热情、反抗、个性、奋发、都存在的生命才会成为生命,校园才会成为校园!他们的斗争都是他们相信的船长,基廷老师,指引的航线。

革命流血了,尼尔的死渲染了这美丽的红色。所有的3763人都经历了尼尔的遭遇:自己理想和现实的无情冲突。是向现实妥协,还是放飞自己的理想?尼尔的死是追逐梦想的最高形式。不管是对是错,我都无法判断。我只是船长告诉我们要成为生命的主人,而不是生命的奴隶。(约翰f肯尼迪,生活)为了融入社会,我们必须失去浪漫,但我还是希望有些东西能在我的骨头里残存下来。如果3763一个人在这个冲动的时代无法产生冲动,那么最终只会剩下“可怜的百日发生”。

当学校发现孩子们的事情时,青春的弊端也暴露出来了。就是说有告密,胆小。我不想对这些学生做任何评价。所有3763人当时都有自己的选择。(约翰f肯尼迪,学生)我只记得那句话。“啊,船长,我的船长!”书的最后一笔引起了我强烈的共鸣。那时孩子们的青春不再平凡。理想的种子已经根深蒂固。

现代生活的节奏,我们应该看看我们为什么活着?(威廉莎士比亚,哈姆雷特,生活)为什么我们在做与我们年龄不符的事?成年人的世界如此复杂,以至于他们认为学校传统的教育模式是对我们最好的保护,但一直缺乏人文色彩。生命的精髓3763没有教给我们。正如书中古板的校长所说,根据学校的传统教育,其他方面别管它的发展。(威廉莎士比亚。哈姆雷特。)传统,传统!我们不是为了传统,而是为了创新,为了革命而存在。生命是什么?在书中,生命是诗,生命是音符,生命是话剧,生命是演出中最华丽的篇章。

扉页:“我进入丛林了。因为我想过有意义的生活,接受生活中所有的精华,毁掉非生命的一切,让我知道在生命结束的时候我从未生活过。(大卫亚设,Northern Exposure。)这才是真正值得追求的。

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