【高中作文历史人物】妙用历史文化人物的高考作文《水边的女人》等

典型人物法

第一，单一角色材质

轻轻按

充满文化遗产的文章可以选择充满文化香气的历史人物或文学人物作为材料。他们的名字千古故事本身是传统文化最重要的组成部分。许多历史人物原来是伟大的诗人、文学家和政治家。他们的诗文是他们生命在人生重要时刻演奏的最强音。把这两者结合起来，使句子香气溢出。

文天祥是政治家。他战斗、抗争、奋斗的生活本身就是中华民族宝贵的精神遗产。这种宏伟的生命有很多非常丰富的主题可以发掘。他也是诗人。每个时期重要的人生经历都用诗歌记录和表达自己不屈不挠的精神和生活品味。如果在写作中把两者结合起来，运用文学创作的艺术表现手法，就会诞生很多优秀的文章内涵。

典型的人物法分为单一人物材料成片和多重人物材料成片两种。

我们准备考试时要注意。

1.熟悉几个重要的历史人物或文学人物。

2.概括人生经历，掌握其重要经验，特别是著名的事迹和分散的轶事。

3.熟记和理解他们每个人重要人生阶段的主要作品，重点放在名篇铭文上。有时候陌生名篇的名言效果更好。

4.掌握他们的主要思想和名人对他们的评论。

1.单一人物题材文章(1)

利用典型人物资料单独制作一篇。从历史或文学史上选出代表性人物，通过描写、叙述、议论等多种方法构思成一篇。有两种情况：利用资料，以记叙文、议论文、散文等常规文体写作。利用资料的多方面思考，写书信、话剧、广播稿、时尚网络、采访机等创新文体。

第一，用常规文体写

1.围绕典型人物展开议论，写杂文或议论。典型人物可能是历史人物，也可能是文学人物。

先看一篇文学典型人物生出来的议论文。

叶文一

主题：山的平静，水的敏捷

水边的女人

江苏1考生

我看着西扎拉昆萨的涟漪，看着貂蝉玩水的波浪，听着掠过红色袖子的誓言，我扮演了虞姬林刚的悲叹。水边的女人永远不后悔，永远保持着不失去真彩的灵动。(莎士比亚)。

“瑜”，所以我想到了你的——黛玉。水变成女人，宝玉这样说。你就像那钉子流过芳香闸门的矿泉水，带着灵动流入了慈父。所以，一股清流被你推迟到了极致。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)在水边，你花了《葬花吟》。在物价上，你被赋予了《唐多令》。拿着锄头搂着篮子，一边红了。扶着柳树流泪，送去一枚漂浮的棉花。也许你又感到身世，面对那池塘清澈的水流，你会产生“死者是这样的”的想法。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，生活)看到随波逐流的落红，你想起了“鲜花纷飞的水”。水成为你感情的传达者，装水的女人的眼泪流向远方。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，爱情)但是慈父不是水流的地方。好像你被绑着，压在堤坝上。好像要变成死水一样。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)你正在为那个灵动和生动而争取自由。海棠市可能有一次。当你写下“磨冰以土屋为盆，半卷窗帘半关”的时候，你的灵感就不能再在那尺白线上展开了。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《千里迢迢》)然而，李富伊仍然把胜者的王冠戴在可以称为“方子大白天门”的宝钗头上。宝钗用她独特的淑女风格展示了所有闺秀的自重和辨别力，黛玉在哪里迷路了？有一句话叫“偷梨用三分袋借一缕梅花的灵魂”，“月屈仙人缝衣服，擦秋闺女哭的痕迹”，我能问你输了吗？(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)不，恰恰相反，你争了那个钉子的灵动。为什么蓝色的池塘不改变它的颜色？智者享受水，欣赏的正是它的灵性和坚定意志的心。(威廉莎士比亚。)黛玉。你总是这样抗争，为了你的初心，也为了你不变的英气。也许你已经流血了。也许你带着难忘的遗憾去世了。但是像水一样，你带来的是不可磨灭的灵性和不可改变的野心。(大卫亚设，Northern Exposure(美国电视剧)，成功)面对封建的枷锁，你选择水，洗净身体，染上一颗钉子的灵感，追逐一方的梦想。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)Ru ——水边的女人.

温暖的领悟

文学形象是历史的浓缩

文学形象比生活更源于生活，是对社会生活中某些人物个性和品质等典型特征的高度概括和浓缩。优秀文学名著的典型形象很久以前就广为人知，成为人们认识生活的坐标。文学形象的人生经历，重要的情节是虚拟的，但已经像真实事件一样固定在传统文化的相册里，像真实的历史人物一样具有知名度和可信度。本文根据虚构的文学形象引起议论，以原作者黛玉的人生事件为论据，论证灵动而稳重的话题。

文学形象浓缩了那个时代的知识精英对社会上各种人物的认识和理解，发生在他们身上的故事既是对社会生活的暗示，也是更加经典的素材。名著的形象和历史人物都是历史舞台上耀眼的明星，用他们的光芒照亮读者的眼睛是聪明人的选择。

2.单一人物题材文章(2)

再看一篇由历史典型人物提出的议论。

例句2

话题：往里走，外面

菊花人生

湖北日考生

幽幽的一堆香菊静静地放在院子里，美丽的蝴蝶在花园里翩翩起舞，山珍宝川穿过家门口流淌着。早晨，雾慢慢消散，透过微弱的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮向院子走去。"山气日好，鸟语相向。"他吟诗篇，悠闲地走进院子。他是陶渊明。

幽香菊和他一起下地自给自足。闲暇的时候，在清泉里煮菊花茶，细细品味。农忙的时候，依靠菊花枕头开心。陶渊明确实过着舒适的生活，他身上到处洋溢着闲适和旷达！

但是他真的像世人说的那样生活。在桃园的土地上与世隔绝，有别东川吗？(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)有多少人能理解他离开了所有人认为幸福生活的官职？

情怀?你能体悟出他那处在世俗纷争、虚伪污浊的官场中的苦痛吗?他明白，一个人无力阻拦历史潮流，既然这样，他只有愤然出世。也只有他自己明白，他走得无奈，走得悲伤，走得落寞，他痛恨自己的志向竟被这浑浊的世俗掩埋。他内在的心理矛盾，派生出外在的“菊花”人生。于是希望自己“入”则清闲、自在，忘记一切，超凡脱俗，回归自然；“出”则兼济贫穷百姓，以文穿透社会，抒写人生情怀。或许正因为他的抑郁和极度挣脱，使得他在与自己的拼搏中，给了世人一种惊世骇俗的超然，一种出乎寻常、回归自然的超越自我的静美。

　　“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。”“出乎”的，便是外在豁达潇洒；“入乎”的，似乎就几近于闲情、雅致。我们常常只看到陶渊明简单的怡然自得、情趣盎然的“外乎”，却不知，他精神的挣扎、心情苦闷而复杂的“内乎”。或许有人说他超然，或许有人说他超傻，这些相对他而言并不重要。在陶渊明的眼中，重要的是菊花是其真爱，是他人生的全部诠释。“采菊东篱下，悠然见南山”，我们分明地看到超凡脱俗的陶渊明，端一盅菊花茶，悠然地品味着他的菊花“出入”的人生!

　　温馨感悟

　　“傍”名人

　　——谈论名人是一种修养

　　陶渊明归隐南山，是地球人都知道的故事。我们都为他归隐的洒脱叫好，本文却透过他

洒脱的外表透视到他内心的苦痛，品出了陶渊明“入乎其内，出乎其外”的菊花人生之味。归隐固然是智者与德者的选择，但也是无奈的选择。拯救个人与拯救世界，后者更重要。

　　可惜社会不容许他拯救世界。他就只能无奈地拯救个人。这中间充满了士大夫的辛酸、痛苦与挣扎。入世与出世，简单中透着深刻，深刻中透着无奈。陶渊明的伟大不是淡泊中依然“猛志固常在”的入世挣扎，而是选择了一条干干净净的出世之路。因为这条路，中国人的精神世界有了自主和自由。文章典型的“一人一议”，内蕴深厚，融哲理于情思之中。如果把陶渊明换成邻居王老八，还有这样深刻的启迪吗?能谈论名人是一种学识丰厚的表现，能谈出自己的观点，那是学力与才力的综合体现。赶快“傍”几个名人，你的文章很快就会有一张精致的名片。

3.单一人物材料成篇（3）

　　2.通过续写一个典型人物的故事，写成记叙文。

　　例文三

　　话题：心灵的选择

　　朱贵开店

　　江苏一考生

　　话说梁山好汉被招安之后，各凭一技之长，当官的当官，为民的为民，日子过得都挺滋润。这朱贵在梁山时便是开酒店的，回来之后，便思忖着重操旧业。

　　开店，钱不是问题，散伙时分发的银两足够了，重要的是如何才能有客户。以前寨子里就他一家，属于“托拉斯”，可现在市场经济条件下，问题就难办了。

　　朱贵于是拔开了腿。他先去问了一下开酒店经验最足的孙二娘。二娘凤眉一挑，凑到朱贵耳边，吐出了一个字：“奸!”朱贵沉思一番，若有所思地点了点头。

　　朱贵又去请教经常出入于酒店的鲁智深。这“花和尚”一听，大大咧咧地说：“洒家实话和你说，这店啊，就要人靓酒香，没别的。”

　　而后，朱贵又去找了几个兄弟，“建议”撸了一箩筐。

　　酒店开起来了。大楼是五星级的，厨子是皇宫里的，小姐也是个个粉面桃花。不过这价也高得吓人：宫廷玉液酒，一百八十八一杯；皇都拉面，消费九百九十九。

　　开业第一天，收入一万八，形势喜人。

　　开业第二天，有所下降，勉强过得去。

　　第三天，入不敷出。不急，现在是“熊市”，有待反弹。

　　可日子一天天过去，这酒店的形势就是不见好转，愁得朱贵“人憔悴”。瘦得裤腰都大了一圈。可思来想去，却不知到底出了什么差错。

　　一日，卢俊义来了。这“玉麒麟”以前是个大员外，对吃自然有研究。朱贵赶紧吩咐上菜。才吃了几口，卢员外即皱起了眉头，环顾冷冷清清的饭店，心中已明白了七八分，便对朱贵说：“今日未带银两，不如送你几个字吧!”朱贵心中小算盘噼里啪啦一拨，权当是花钱请人题字吧。卢俊义操起浓墨大笔，手腕略抖，八个遒劲有力的大字便跃然纸上：货真价实，诚信为本。那晚朱贵失眠了。

　　一个月后，“诚信小吃店”开张了。楼房不是五星级的，只是很干净；没有小姐，有的是下岗妇女；厨子不是御厨，但味儿实在，分量充足。店主还是朱贵。

　　听说生意挺红火……

　　温馨感悟

　　关注名人的今天

　　今天的晨光来临，名人渐渐从昨天的天幕淡去。他们的光芒只在记忆的星空灿烂。今天的人们在现实中茫然追逐。市场经济大潮中，迷失方向。徘徊、惶恐、迷离。突然传来水浒名人在今天的某个地方经商，他们的故事立即擦亮我们朦胧的醉眼，让我们再次看见生命的坐标。

　　本文用新编故事的方法告诉我们诚信之重要，构思机智幽默，这是精读文学名著并很好地感悟领会才可达到的境界。由此可见考场上的挥洒自如，要以平素的丰厚积累与审美熏陶为“底气”。方可将自己的生活体验与文化积淀于短时间内“激活”，化为奇文。

　　名人今天的做法只是一个设喻。他背后的意义才是深刻的主题。让名人的光芒不要消失在时间的夜色之中。最好的办法就是让他重新燃烧在今天。

4.单一人物材料成篇（4）

　　第二种：通过对一个典型人物进行创新思维，写成其他创新文体形式。

　　例文一

　　谏屈原书

　　江苏一考生

　　屈公：

　　悠悠数千载，安然无恙乎?

　　每每拜读大作，或伫立案头，或观龙舟竞渡、粽投鱼腹，不胜感慨系之。思量再三，不禁为您的结局或曰“下场”抱憾。以您的文韬武略，后世百代能有几人与您匹敌，何苦为了区区一个楚王，轻掷千钧之身呢?

　　想来老前辈过于执拗了。“道不行，乘桴浮于海”，孔夫子尚且留此后手，您又何必在一棵树上吊死呢!何必为了一棵树而放弃整片森林呢?倘若不愿漂洋过海，去开洋荤，还是有几个方案可供选择的。

　　一曰：弃官从文。您的《离骚》《天问》《橘颂》，名满天下，以此招徕，哪个文人墨客敢不趋从?倘若办个补习班，不要说十几条干肉，就是要几百元，上千元，以您的威望，谁不乐得屁颠屁颠的。到时，弟子们再发表发表文章，炒作一下，您岂不名利双收，乐哉悠哉?您老可曾听北大方正的王选说过：“近年来，我并没有什么成就，但我每年都会多一个头衔，三料‘院士’。”此为方案一。

　　二曰：半官半隐。若您老不以官位为念，不妨在政府挂个公职头衔，领着俸禄，“采菊东篱下，悠然见南山”。再弄个三妻四妾，儿孙满堂。这个一声“爹”，那个一个“爷”，为了儿子、孙子、票子、车子、路子，哪有闲心“上下求索”?此为方案二。

　　三曰：以“油”润官。若您矢志不移，立意为官，那须得加点“油”，有所禁忌。真话、实话、兜底话，切切不可说。若烽烟四起，您得唱“火烧旺运”；若起草文书，您得颂德歌功。对主上的嫉妃，谁个得宠，便要专事奉承。要知道，裙带风、枕边风，比那十二级台风还强。君不见，红塔集团的褚时健不就是惟夫人之命而行事吗?实在不行，得暂收良心，忍痛割爱，将婵娟恭送，以博得“皇恩浩荡”。以您为文之精妙，奏陈之机敏，定能博得赏识，那靳尚、令尹子兰、司马子椒之流，何在话下?不过“谈笑阀，樯橹灰飞烟灭”罢了。此为方案三。

　　以上三策，老前辈可任选其一。如今观念飞转，切不可固守一志；况您伟岸身躯，一旦没于流水，芸芸众生何其痛惜哉!

　　区区小子，扰耳前辈，不胜惶恐。

　　即颂

回心转意

　　　　　　晚生子虚顿首

　　　　　　某年某月某日

　　温馨感悟

　　思维只有四两力

　　采用书信文体形式，运用杂文常用的逆向思维法，对典型人物屈原的人生进行重新审视。作者本意是要正面赞美屈原的爱国精神，可语言表面的意思恰恰相反，正话反说。

　　文章首先对屈原“为了区区楚王，而轻掷千钧之躯”的做法提出异议。然后为屈原献上“三策”——“弃官从文”“半官半谑”“为官则油”，也就是要屈原像当今许多无耻名人官吏一样，同流合污、丧失人格，甚至弄虚作假、祸国殃民、腐败害国。将当今社会上的某些不正之风与屈原连接，是为了巧妙地运用反讽手法来揭示主题，机智幽默而又尖锐泼辣、富有杂文味。

　　反语和书信形式，是本文最大的亮点。

　　最简单，又是最大多数人无法想到的，这就是神圣的思维。对想到的人来说，很自然、很随意。仿佛不经意地挥手。正是这不经意间挥手的四两力，拨动了创新的千斤巨物。出人意料，对读者实施一次新奇的“偷袭”，效果绝佳。

5.单一人物材料成篇（5）

　　例文二

　　话题：感情亲疏与对事物的认知

　　从泪走到血

　　——孙膑访谈手记

　　山东一考生

　　孙膑，战国人，我国古代著名军事家，著有《孙膑兵法》。经多次邀约，我终于在两千多年后的一个秋夜采访到了他。

　　梅子煮酒，梅雾氤氲，酒香浓洌。我与孙膑相对而坐，话题由“孙膑”切入。

　　一、荒凉的枯泪

　　记者：孙膑先生，您智谋过人，心思缜密，却遭庞涓毒手，被剜双膑，请问您对此有何看法?

　　孙膑(沉默片刻)：我与庞涓，同师鬼谷，同习兵法，拜为兄弟，亲如手足。我从未设想过他会加害于我，作为一个谋士，我熟谙兵法，知道不可过于相信另一人：但作为一个人——一个有血有肉有骨有情的人，我……(哽咽)我太信任他，从不疑他。然而，害我的恰恰是我最信任的庞涓兄!……

　　记者：如此说来，正是因为您对庞涓太过信任，感情上太亲而使您没有认识到潜在的危险，从而遭此大祸？

　　孙膑(缓缓点头)：灾萌于不疑……

　　二、冰冷的铁血

　　记者：那么，孙膑先生，在后来的两次交锋——桂陵之战与马陵之战——您如何下此狠心痛歼庞涓之军。尤其是马陵一役将他逼死?

　　孙膑(沉默不语)：……

　　记者：是否……是因为感情上的疏远?

　　孙膑：也许是吧……我常想，自己在那次大战中扮演的到底是什么角色，是单纯的敌方谋士。还是一个有着冰冷铁血的复仇者?

　　记者：复仇者?

　　孙膑：剜掉的膑骨是仇恨的种子，我与庞涓的情谊彻底断绝了，这让我的心在刹那间变冷。我用冰冷的目光看待与他的交锋。用冰冷的头脑酝酿每个陷阱……

　　记者：是感情上的疏远让您对与庞涓的战争有了一个新的定位?或者说，感情的疏远让您重新认识兵法，认识战争?

　　孙膑(无奈一笑，拂袖而去)：……

　　西风残照，落木萧萧，却又不知是哪朝哪代了……

　　采用访谈录这种时尚的形式和意象鲜明的小标题，从历史中挖掘材料，写成一个人物的荒诞故事。这篇文章紧紧围绕话题设计记者的提问和被采访对象孙膑的答问，形象而深刻地表现了主题。考生必定熟谙历史，特别是孙庞斗智的史实，同时了解并较好地掌握了“访谈”这一新闻形式的特点。同样使用典型人物法，借用非常规的文体进行“包装”，作文档次会更高。至少，这是创新的形式。正如同样的酒，使用不同的酒瓶来装，效果肯定不一样。这也是考场作文得高分的重要技巧之一。

　　其实，文体既是一种创新方法，也是一种构思方法——这个理念要深入到大脑里面去。文艺创作早就有这样的趋向。为自己的文章穿一件合体的时装，回头率会更高。

6.单一人物材料成篇（6）

　　例文三

　　话题：心灵的选择

　　唐伯虎之梦

　　江苏一考生

　　[幕启。四下皆暗。镁先灯渐亮。布景乃是桃花小庵，天上有冷月一弯。庵中高悬卷轴一幅，上面画的乃是一个美人，手执纨扇。唐伯虎——江南第一才子醉倒在酒壶边。]

　　唐寅：(举壶复饮，却见酒尽壶空，不由心意茫茫，手指美人，口吟一绝)秋来纨扇合收藏，何事佳人重感伤。请把世情详细看，大都谁不逐炎凉!(昏昏睡去)

　　[突然一声娇音惊醒唐伯虎之梦：“唐公子——”]

　　唐寅：谁?是谁在叫我?

　　[原来唐伯虎日间所画的美人活了，从画上娉婷而下。]

　　美人：是我呀，唐公子，是你画上的人儿呀。唐公子，你索性旷达，为何今日愁眉不展?

　　唐寅：只因一事未决，心中不快。小生前日中了状元，可那大奸相严嵩却要我与他同流合污，不然便要革去我的功名，永不启用。小生正待抉择，踌躇不定，故而忧闷。

　　美人：(嫣然一笑，美目流盼)这选择又有何难?

　　唐寅：(先是一愣，继而作揖)还请姐姐指教。

　　美人：唐公子，你性情放达，傲骨天成，本就不应与这些官场中的小人共事。功名利禄，宦海烟云，也不过是你画上一笔淡淡的墨迹而已。况且你又有旷世奇才。只要你能作出心灵的正确选择，将来便是狂浪风流的一代画师!

　　[一句话点醒梦中人。唐伯虎如醍醐灌顶，向美人作了一揖。]

　　唐寅：多谢姐姐。(感激地)真是画中知音，为我抉择，净我心灵。

　　[响起少女合唱：画中人，梦中事，一纸相隔，却是千年同心志；笔缠情，墨牵魂，书画诗文，共留万代清风姿……美人近前，唐伯虎拾起尘封已久的画笔，美人研墨，唐寅在纸上题书一绝。]

　　美人念道：不做官来不置田，桃花庵里酒中仙。起来便写青山卖，不使人间造孽钱。

　　[写毕，唐伯虎与画美人执手相看，会心而笑。舞台两边放干冰，于是雾气升腾。有若仙境，唐寅与美人飘然而去。]

　　[突然四下皆暗，然后四下灯光皆亮，美人已回到画上，唐寅仍坐在地上缓缓睁眼，才知方才乃是一梦。他就在梦中做出了心灵的选择，从此便可两袖清风，云游四方，潜心作画。]

　　[美人还在画上倩笑，唐寅对着卷轴长揖不起。灯光渐暗。幕落。]

　　温馨感悟

　　奇装异服更显个性风采

　　并不是穿得越怪越好，但永远是校服式的记叙文，肯定不容易出众。这个时代流行美丽，更流行个性。超级女生中李宇春肯定不是女性美的代表，但一定是个性化的代表。所以人气飙升。

　　这篇高考优秀作文借助了短剧的形式，写出了唐伯虎的心灵选择。画中美人复活与大名鼎鼎的唐伯虎交流对话，增添了文章的故事性，极富浪漫主义色彩。文章符合舞台剧的特点，人物对白和舞台提示为演出做了细致的筹划，这既是剧本必不可少的内容，又丰富了故事的细节，使故事更加完整。

　　想想2001年《患者吴诚信的就诊报告》，还有那些童话、神话、祭文、演讲稿等等，就知道“奇装异服”鲜活了多少死寂的氛围。为自己选一件最个性的时装，你就是最美的妹妹。

二、多个人物材料成篇

　　7.多个人物材料成篇（1）

从结构上讲，有常规的标准样本，如议论文的三段式；有利用散文式的标志性词语或句子串联各段；用名人名字作为小标题；用机巧的揭示主题的语言作为小标题等等。

　　从文体上讲，仍然有常规文体与创新文体两种情况。

　　先从结构上看：

　　1.标准的议论文三段式结构。

　　例文一

　　没有了妖魔的取经之路

　　江苏一考生

　　我只是一介书生，所以难免卖点书呆子气。每每看《西游记》，总觉得既然孙大圣可以日行千里，为何不背着唐僧一步西天，也省得一路上千辛万苦，还有这妖那精的惦记着唐僧肉。

　　如果一步西天，倒也爽快，只是师徒几人的关系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的层次上了。所谓“患难见真情”：八戒虽色，却处处念叨着师傅，偷了个西瓜还不忘分给师傅半个；沙僧虽傻，却任劳任怨，甘心做大伙儿的下手；悟空虽狂，可师傅有难，不也是不顾生死，降妖除魔吗?战场上结下的友情才是钢铁铸成的啊!倘若一切都太容易，那悟空充其量只是个开路的，沙僧充其量只是个脚夫，八戒逗逗大家开心而已，便是一个太无趣的故事了。

　　如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路的担惊受怕的搅扰，安心地吃斋念佛，朝发夕至，取回佛经。可所谓“出门长见识”，唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里，又怎知这天底下人间的百态?敝人不才，未曾念过佛经，可也听说佛从人间来，人间酸甜苦辣尝尽，才换来“佛”超脱尘世的感悟，写入佛经，贻养后人。不经历千难万险，唐僧又怎能真正领悟这佛经的精深蕴意?阳光总在风雨后啊!

　　真的可以一步西天，佛经取回，又怎么样呢?抑或，难道西天之行仅仅为了取回几本经书吗?

　　没有遇上白骨精，没有进过盘丝洞，又怎知世间的险恶?没有住过高老庄，没有下过龙王庙，又怎知世间的冷暖?人性中的怯懦如何除去，人性中的恶性如何摆脱?至性如何养成，高僧如何修炼?倘没有这一路历尽艰难的感悟，又怎可获得?

　　我们活在世上，总希望找这样的捷径，那样的捷径，叹为“一步登天”才是最大的财富。我们厌恶过程而只求所谓的结果，我们不管它是“猪肚”还是“蛇肚”，除了“豹尾”，我们什么也不要。所以今天我们还要防什么作弊，防什么替考，防什么徇私舞弊，防什么假冒伪劣。

　　倘若每个人的心中都有一条取经之路，以开放的心态迎接磨难，迎接考验；倘若每个人看到的不仅是鲜花掌声围绕的“豹尾”，更祈求一个丰富多彩的“猪肚”，那我们得到的又岂止是那几句赞美之词呢?

　　没有妖魔的取经之路，是一条南辕北辙的路。

　　温馨感悟

　　老三段让你美

　　围绕唐僧取经引发议论，人物涉及唐僧师徒等人。第一段引题，中间发散议题，最后两段点题。典型的议论文老八股——三段法。特别符合起承转合的要求。中间三个分论点，层层递进：①患难见真情；②出门长见识；③征程炼心性。由此知道过程——“猪肚”的重要。仅仅追求“豹尾”，不择手段，这样的人生还有什么意义?标准规范的议论文。

　　江苏高考阅卷组长何永康老师评价该文：“构思机智，文笔洒脱，嬉笑怒骂，皆成文章。有时大词小用，有时举轻若重，有时粗俗，有时典雅，相互回落，和谐交融。什么是上好的议论文?此文可为榜样——有识，有色；有情，有趣；有板，有眼；有开，有合。后来者不妨也试一试。”

　　老三段居然就让你笑傲高考。其实本文主要亮点不在结构上。而在构思方面对“猪肚”“豹尾”的认识、理解和演绎上。高中作文一般立足于写好规范的议论文，因此让我们再来欣赏一篇类似的美丽佳作。

8.多个人物材料成篇（2）

　　2.利用散文式的标志性句子，将文章串联成篇。

　　例文二

　　生命的绝唱

　　江苏一考生

　　当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱!

　　我的目光停留在(注：标志性词语)一本书的封面上，上面金黄色的向日葵正肆意地绽放，毫不吝惜地泼洒出一片金色的阳光与希望。那书的名字却令我赫然：《死亡日记》。生如夏花般绚烂；那，死呢?可以如此生机勃勃，让希望的枝叶依旧永不妥协、无拘无束地生长吗?又怎么不可以呢?陆幼青一片坦然。于是，我懂得生命的结尾并不总是蓑草疏离般落魄，至少可以如秋叶般寂静美丽。即使华美的叶片逐渐凋零，你依旧可以用飞翔的方式跳出属于自己的舞蹈，奏一曲生命的绝唱。

　　我的目光停留在一方银幕上。一个美国战士即将被纳粹处决，可他脸上的笑容依旧如冬日的阳光般能够照亮所有人黑暗的心房。他高高地竖起两个手指，做出“V”的姿势向人群示意希望与阳光仍在。刽子手残忍地将他的手指砍下来，可他伸直手臂，我的目光投向天空，一个大大的“V”字直插云霄，像极了飞翔的翅膀，承载着无尽的希望。于是，我明白了生命的结尾也可以如此动人：不出声响却令人震撼!

　　我的目光停留在历史的湖畔，流水潺潺，鹤汀凫渚。历史的风猎猎作响，我听到一句响亮的声音：“老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。”一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至：“老骥伏枥，志在千里!”

　　于是，我懂得了生命的绝唱应当如豹尾一般高亢有力，如帕瓦罗蒂的男高音般使飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪。

　　因为，生命的结尾，并不意味着结束与终止。如美国教育家约翰·杜威所言：“一个目标的实现是下一个目标的起点。”那么，一个豹尾的结束应当伴随着一个凤头的出现，不，应该是一群。一曲生命的绝唱叩人心扉，多少人会跟着发出惊雷般的怒喊。可就在这一片呐喊声中，我看到无数人正在成长，无数的梦想不再遥不可望，一条巨龙正冉冉升起，振翅欲飞，它背后的一个民族正在加速。

　　温馨感悟

　　“骗分”不是错

　　利用历史人物点击话题要害，击石为火，共同燃起思想的火焰，这是真正的古为今用。文章语言华美，内有筋骨，血脉贯通；外扬气势，磅礴奔腾。这是一种华而质的内涵的文采。

　　结构上更是巧妙利用散文标志性的词语，组成三个排比段，推出三个人物，这种结构在考场上是散文的首选。只要有这样的结构，前后写上点题的语言，一般得分不会太低。结构上可以这样，语言上也可以这样。想得分，就试着去做吧。其实标志是多种的，比如下面这篇文章，其标志语单独成段，且点题。不仅显示文章结构，同时突出文章中心，一箭双雕，难得的考场智慧呵!

9.多个人物材料成篇（3）

　　例文三

　　话题：出乎其外，入乎其内

　　出乎其外，入乎其内

　　湖北一考生

　　何谓“出乎其外，入乎其内”?笔者认为：做事既要纵观全局，整体分析，又要深入内部剖析，挖掘本质；做人既要顾及大局，全面把握，又要真诚相待，用心付出；涉世既要抵御外界诱惑，不随波逐流，又要能深入社会，追求理想。这是人生的一种境界。不信?还是看看几位名人的精彩人生吧!

　　“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之；他孤傲的心灵走不进浑浊的仕途。他出乎其外，超然尘世，视楚国相位而不顾，跳出浑浊秽气的世俗；他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，“享受”着逍遥的人生。庄子知入知出，一生朝气蓬勃，光霁月明。他面对一池澄清秋水，背对功名利禄，他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈，洁净。他超然的心态注定他与仕途无缘，但正是他“出入”和谐的心态，才成就了他逍遥的一生，才使他留下了“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的篇章。

　　“出乎其外，入乎其内”铸成了庄子千古的“情美”圣像。(注：标志性段落)

　　“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”——旷世奇才诸葛亮横空出世，用兵作战，巧用妙计。他出乎其外，从整体上把握战局，准确布阵施略；他又入乎其内，深入挖掘战事本质，协调军中一切，齐心参战。诸葛亮知出知入，光辉四射。博望用兵，曾使十万曹军上天无路，入地无门；再观用智，面对东吴群儒，尽显风流，极尽潇洒。更不用说三气周郎，从容之状令人叹为观止；七擒孟获，刚柔兼济，令人钦佩……

　　“出乎其外，入乎其内”成就了诸葛亮万世的“智美”传说。

　　“名编壮士籍，不得中顾私，捐躯赴国难，视死忽如归。”——中原大地上的又一个女英雄任长霞，尽心尽责，任劳任怨。“出乎其外”，她公正廉明，扶困济贫，顾及人民大众利益：“入乎其内”，她除恶扫黑，铁面无私，将一颗真心奉献给人民大众。“入乎”他人，全心呵护每一个有难的人，让伟大的奉献之花开在每一个人心坎里；“出乎”自己，严于律己，宽以待人，不为家人谋私利。任长霞知出知入，让人永世难忘：她走了，十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那里流动着人民心中的爱戴。是啊!正因为她心里装有对百姓最虔诚的尊重，才有百姓的挽歌吟唱和礼赞。

　　“出乎其外，入乎其内”树立了任长霞不朽的“心美”丰碑。

　　浏览几位“精彩”的人生，不觉顿悟：做事、做人、处世都要“出乎其外，入乎其内”。只有知出知入，才能既从宏观上把握事物，分析全局，又能从微观上剖析本质，融精神、情

感、思想、品质为一体。这样才会使你的人生更加完美，更加精彩。

　　温馨感悟

　　黄金结构有“猫腻”

　　黄金结构的优点是：明白、清晰、一目了然。最大好处是：不动脑筋就能读懂。黄金结构把文章结构和主题“暴露”出来吸引你，甚至是把“暴露”出来的东西硬塞进你的视野。这样做对阅卷教师最大的好处是：疲惫中居然就读懂了。深层的心理是：满足了阅卷教师在繁重的阅卷工作中对“轻松”的要求。对一般读者亦然。

　　“猫腻”就来自人人都有的——心理惰性。

　　改善阅卷教师的阅卷环境，降低阅卷教师的阅卷难度，这是一种心情的理解。懂得的考生叫乖巧。从另一个角度讲，文以载道，让读者一读就明明白白，不绕圈子，就是文学的目的。

　　黄金结构最能让文学达成此目的，当然成为考场的首选。

10.多个人物材料成篇（4）

　　3.利用小标题将文章巧妙串联成篇。

　　分两种，一种是直接将典型人物的名字作为小标题，这种方式简洁明了的，但显得缺乏智慧和技巧；另一种含蓄委婉或充满巧智，如江苏卷高考满分作文《好奇心》，小标题拟为：景德名瓷、好奇开窑、美丽积淀，暗含情节发展。精巧蕴藉，暗含题旨。

　　①用典型人物的名字作为小标题。

　　例文一

　　话题：铭记与忘记

　　烟随风逝，名随史流

　　四川一考生

　　融融月，淡淡风，犹如那花香，风飘万里却总有散去的那一刻。可是，你的名字却始终铭刻青史。

　　项羽

　　看着站在乌江边上的你，雄姿英发，豪情壮志。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽，是你的宽怀所致，所以人们只会记得你的宽厚，“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你，难怪李清照要说“至今思项羽”了。

　　司马迁

　　看着你坐在案边奋笔疾书，写着那部旷世之作。人们只会钦佩你，佩服你忘记了宫刑的痛苦与耻辱，忘记自身的荣辱凭着一股“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的信念写着别人的事迹。你的事迹彪炳史册，名字流传千年。人们铭记着你，就如记得你曾说过“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”。

　　李白

　　看着你在宫中自在逍遥，贵妃捧砚，力士脱靴，人们忘记了你郁郁不得志的过往，传涌着你的名作，铭记着你的功德。因为，一句“天生我材必有用。千金散尽还复来”激励了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”讥讽了多少权贵之势。一股傲然之气油然而生，人生这样一回也无悔了。人们佩服你，铭记你。

　　杜甫

　　看着你在成都郊外过着悠闲的日子，人们讶然于你的轻松。你忘记了你的不得志，却依然记得黎民百姓的日子。因此，你说“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，这是如此的博大!你忧国忧民的情感，你宽广无边的胸襟，让后来人铭记于心。你的佳作流传百世，“诗圣”之称，你当之无愧。

　　你们将失败、不得志、耻辱，看得云淡风轻，却将你们的名字铭刻在了我们的心里。

　　融融月，淡淡风，能够忘记该忘记的，留下该留下的，是我们的福分。让往事随风，看云卷云舒，闻梅花香飘万里，忆花香淡雅。

　　温馨感悟

　　一马平川很幼稚

　　放眼一看，一目了然。这是没有任何遮挡的原野，从以“曲”为美、所谓“文似看山喜不平”的传统标准来看，多少有点“露”得太多的感觉。其实，每个作者都是考生，一篇考场作文是几个人用几分钟的时间盖棺定论，而一部作品是很多代人用上百年千年时间评定，如此而已。“90秒钟定生死”，注定考场作文必须“炫示”自己诱人的亮点，而百年千年评定的作品留给读者的回味余地很大，所以可以含蓄蕴藉，隐而不露。通俗、朴素、易懂，要么是返璞归真，要么是言而无味。

　　作为经常与言而无味的学生作文打交道的阅卷教师，产生的第一感觉是似曾相识，作文的命运可想而知。小标题是文章的枝干，把艺术的花插在显要部位，这是作文的“炫示”技巧。

　　为小标题做一下“美容”手术，效果会更好。

11.多个人物材料成篇（5）

　　②含蓄委婉或充满巧智。

　　例文二

　　话题：感情与认知

　　眼前同一水，笔下情各异

　　辽宁一考生

　　我认为：“感情上的亲疏”会直接影响到“对事物的认知”。不然，同是H2 0的“水”，何以在不同人的笔下呈现出异样的特色，寄寓着不同的情怀呢?

　　水——李后主的不尽哀愁

　　一代君王，本已习惯了金口玉牙、发号施令，过惯了作威作福、纸醉金迷，享尽了春花秋月、歌舞升平。然而，一旦沦为仰人鼻息、任人宰割的阶下囚，其心情会怎样呢?李煜忆“不堪回首”的“故国”，虑朝不保夕的现实，自然是“别有一番滋味在心头”了。“滋味”是什么?当然是“愁”——身世之“愁”，亡国之“愁”，怀旧伤今之“愁”。“愁”如此铺天盖地、绵绵无绝。多情善感的李后主能不移情于物、托物遣怀、赋滔滔不绝的江水以感性的认知吗?“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”是啊，那奔腾不息的江水，就是他不尽的哀愁。

　　水——辛弃疾忠愤的希冀

　　即使遭受投降派的种种打击，可念念不忘南宋王朝和广大沦陷区人民的爱国诗人辛弃疾，仍然向往着“金戈铁马，气吞万里如虎”的战斗生活。他置身江西造口壁。面对无数青山、不尽江水，虽满腹惆怅，却难禁一腔忠愤：“青山遮不住，毕竟东流去。”人生的境遇，爱国的赤诚，使他寄意于山、赋情于水，山水成为他认知的载体。是啊，无数青山虽可遮住长安，终究遮不住江水的向东流去。无疑，此处的东流之“水”。是作者抗金报国、收复失地的理想寄托。

　　水——闻一多痛恶的丑恶

　　1925年，深受民族歧视和民族压迫，带着强烈爱国热情的闻一多先生从美国归国。旧中国军阀混战、民不聊生，政治腐败、经济凋敝的惨景，使他心中的梦幻破灭了。面对北京西单二龙坑南端的一个臭水沟，诗人对沟水的一个新的认知脱口而出：“这是一沟绝望的死水，清风咴不起半点涟漪。”“它断不是美的所在”，只能“让丑恶来开垦”。因为作者心有所积、情有所属，才在爱憎交织的心绪中，赋“水”的意象以“死”的特征。这丑恶的、腐朽的、绝望的“死水”。就是当时黑暗的中国现实啊。

　　水——朱自清心仪的美神

　　南方已成为革命的策源地，北伐也正在酝酿之中。1924年，朱自清先生的感情是积极进取、充满旺盛斗志的。他登山情满于山，游水意溢于水。于是平平常常的一泓潭水，竟成生机勃勃、风姿绰约、令人心仪的美神：“那醉人的绿呀”使人心旌摇荡；那“蕴蓄着这样奇异的绿”，令人想张臂拥抱，令人想用手去抚摩，令人想用口去吻。试想，如果朱自清先生没有热爱祖国山河的炽情，怎能对一潭绿水有此认知和感受呢?

　　眼前同一样的水，笔下何以有不同描述?无疑，是认知受感情影响的结果。无须赘言。

　　温馨感悟

　　玲珑标志目有神

　　四个小标题本身就构成一组排比。每个小标题后面的句子既是对相应人物认知或意象的揭示，也是对题目内容的铺展和照应。看小标题，一目了然的是文章的主题。

　　考场作文与文学创作如果说有区别的话，那就是囿于考场作文特定的阅读对象和仓促的阅读时间，束缚了教师对作文本身的深思细虑，造成含蓄蕴藉的作文可能被匆匆的目光忽视。所以，考场作文故意把主题有意识地“暴露”给阅卷教师看，以适应阅卷教师疲惫的审美事实。

　　文中所述名人对“水”的感受，似乎应属于创作中借景抒情、移情寓怀的手法，它并不等同(或不完全等同)“感情之于认知”的实质。好在考生能在行文中有意识地强调“感情”的作用，让阅卷老师由此知其“良苦的用心”，又加之亮丽的题目和精致的小标题，以及因小标题而形成的清晰的思路、完美的结构，才使阅卷老师贵手高抬了。否则，文章势必大大逊色，能被打入“另册”亦未可知。

　　小标题用得好与否，关系主题、结构、思路甚至语言文采等问题，应该特别重视。

12.多个人物材料成篇（6）

　　我们再来欣赏一篇类似的美丽佳作，希望有所感悟。

　　例文三

　　话题：买镜

　　本期话题

　　湖北一考生

　　观众朋友们，大家晚上好，本期《历史纵横》节目又和您见面了。本期我们探讨的话题是“买镜”。您先别纳闷，让我们先看看以下几个短片，请看大屏幕：

　　场景一：一位君主正端坐在龙椅上，两旁文武百官垂手侍立，阶下一男子正在高谈阔论。镜头拉近，好一美男子，浓密的眉毛，炯炯有神的眼睛，听他道：“妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。……宫妇左右莫不私王，四境之内莫不有求于王……”只见君主微笑着点头，下令曰：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏……”

　　镜头转换：数月后，京城内外一片和平盛世的景象，君主龙颜大悦，接受外国使节的朝拜，此所谓战胜于朝廷。

　　没错，大家都知道那美男子就是邹忌，他就是齐国的一面镜子，一面明镜。他用极其细微的事作比向齐王进谏，并得到了齐王的赞成，齐王也欣然买下了这面难得的“明镜”，从此，齐国国泰民安，更加富强。

　　下面，让我们来看另一个短片。

　　场景二：同样的阵势，不同的只是君主换了，阶下之人眉头紧锁，据理力争。镜头拉近，只听到：“臣认为，李陵投降，只是一个缓兵之计，他日如果有机会，他一定会报效朝延。”只见上面龙颜大怒。接着。一阵喝斥……

　　镜头转换：一个冷清、幽深的囚房里，墙上的窗户里斜射几丝惨淡的光，一个无奈，但

又沉重的声音，低低地说：“我，接受，腐刑。”抬起头来，两行清泪从脸颊滑落。

　　对，他就是司马迁，他直言进谏，即惹来君主的大怒，并被赐予腐刑这种最让男儿耻辱的刑罚。司马迁是不幸的，但更不幸的却是他的君主，因为他亲手毁了这面明镜，却让昏镜当道，最终，一片惨相。

　　观众朋友们，您现在明白了吗?本期我们实则借“买镜”之说来探讨明镜、昏镜对一个民族的影响。明镜能照见无论多么细小的瑕疵，甚至能让人感到不自在，但唯有真正看清自己，才能取得进步。生活中又何尝不是如此呢?

　　温馨感悟

　　文体是一种精巧的包装

　　商品需要包装，这已经形成共识。作文是一种商品，仍然需要包装，这也是一种意识。文章是卖给读者或阅卷教师的，没有包装一定不行。有经验的教师经常包装学生作文。包装的手段很多，而文体绝对是一种精巧的包装。

　　本文巧借电视节目形式，新颖别致。节目设计新鲜：《历史纵横》让人很容易由历史题材入手，紧扣“买镜”的话题不易脱题。形式与电视节目一致：当“观众朋友们，大家晚上好……”映入眼帘时，就让人感觉到轻松自如的气氛，如同坐在电视机前，当然很能吸引人，让读者有往下读的欲望。

　　形式出新，包装出亮点。从内容来说，采用电视节目播放场景镜头、镜头转换的方式，便于展示截取的历史片断和材料。从结构来说，播放场景镜头、镜头转换本身就是小标题，或者至少达到了小标题的效果。形式与内容已臻统一。