【关于名与利的高中作文800字】《道德经》 |对于生命来说，名字和利益有什么争夺吗？

老人认为人类所有的罪恶和所有的痛苦都起源于人与人的相互斗争。

“争”的甲骨文是“争”，“爪”表示手朝下。下面是“另外”，指右手。中是“什么”，代替什么。加在一起，两个人用双手同时争夺一件东西，彼此坚持不下去了，这就是争夺，也是争夺的意义。

人们在争什么？只是名字和利益。

清代乾隆皇帝下江南巡逻时，到达镇江金山寺时，他看到长江的船来来往往，非常忙，就问四中高僧法班。长江每天大约要渡多少艘船？帕班大使告诉他来往往只有两艘船。干隆呆地忙着问。那么多船过去了，怎么能说只有两艘船呢？法班说：整个长江是两艘船，一个是名字，一个是利益。

天下熙熙攘攘都是以名和利来的，天下熙熙攘攘都是以名和利去的。

人们重视名字和利益。因为名字和利益代表了人们的两种需要。“李”更多地出现在能够满足人们生存需求的物质水平上。而且，“名字”从精神层面，是人们对努力成果的肯定，令人心旷神怡。正确获得名字和利益，就能满足物质和精神的双重要求。

对老年人来说，特别珍惜的东西分别代表身体、名字、物品、生命、名声、财富，如果对这三样东西的轻重位置没有平衡的评价，就会给自己带来负担。

他说：“名字和身体有什么关系？身体和东西哪个多？死亡和患什么病？”他问了人们非常满意的三个问题，这三个问题包括生命、名声和财富，对人特别重要。

“姓名和身体是什么专业？“名字意味着名声、名声、名声。亲，本意是爱，引用很重要。名声和身体，哪个对我们更可爱？换句话说，生命和名声哪个更重要？身体健康重要还是你成功更重要？

获得好名声，成为堂堂正正的人本身没有错。这要奖励。(伯纳德肖，李安)但是有些人处理不好身体和名声的关系，为了获得好的名声和知名度，忽略了对自己生命的热爱。名声附身，有身体才能存在名声。如果没有身体，名字有什么用？所以对生命来说，身体比好名声亲近多了！

“身体和东西哪个多？”货物是指财物、金钱、财富，也就是利益的“利益”，主要是物质的所有。很多，在这里是重要的意思。与财富和身体相比，哪个重要？

物质是人类生存的基础，没有物质保障，寸步难行，所以人们认为财富非常重要，财富越多越有安全感，对财富的占有远不如实际需求令人满意。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，物质，物质，物质，物质)。

人们为了获得更多财富而努力工作赚钱，忽视了自己的健康，一些著名企业家拥有数十亿、数十亿、数千亿的财富，拼命赚钱真的会丧命，英年早逝。(莎士比亚。)(莎士比亚。)

大多数人都是这样生存的。前半生力气大，拼命赚钱，伤害身体，想用后半生赚的钱卖药过活。药也不一定能救命。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，生活)俗话说：“人死于财富，鸟死于食物。”

相反，你想想，一个人一辈子需求有限，小胃能吃多少食物，弱水三千瓢一瓢就够了。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)光大厦一百间，睡觉也只是七英尺的床。死后也不过是个骨灰盒。所有的东西，每一根，都死了也不能带走。(死亡)。

健康是生命的根本，拥有健康才能拥有未来。无视健康，亿万财富也是浮云。

“死亡和什么病？”好的，收下吧。是疾病、灾难、灾难的意思；死亡，丧命。得到名字和利益而失去生命，哪个是灾难？

有些人为了争光而树敌太多，太多的财富和高地位往往被很多人觊觎，树木出轨，祸端，甚至危及生命。

西晋时期的石崇富有敌国，别的不说，他家洗手间建得很漂亮，准备上香。

水、香膏供客人洗手、抹脸，十多个穿着锦绣女仆在外边侍候，客人上过厕所后，还提供更换的华美的衣服。他与晋武帝的舅父王恺斗富，在中国历史上特别有名。

石崇过分张扬财富，引来了有的人嫉恨，他在“八王之乱”失势，被装进囚车押赴刑场才明白是财惹得祸，叹息道：“这些人图的是我的家产啊！”押送他的人说道：“知道是财富害了你，为什么不早早把它们散掉！”这时，他追悔莫及。

名、利与身对人都很重要，在老子这里，名、利与身之间却构成了矛盾，那就是存亡、得失。一般人对得失看得非常重要，既担心得不到，又担心得到的会失去，每天都活在患得患失之间，很惶恐。

古往今来，多少人为了功名、利禄而丧失了性命？要名要利还是要性命？老子的3个问题，可谓是句句扎心，句句惊心！

现实生活中，很多人做人还是有原则的，面对小利做到不为所动，可是面对大利，能做到不动心吗？很多人在大的诱惑面前容易经不起诱惑，放弃做人的原则。为了大利，铤而走险。

破利不容易，破名就更难了，许多人可能不为利所惑，但很多人难以做到不要名。中国人特别爱面子，要脸面就是要有好名声。常言说，人过留名，雁过留音。人活一张脸，这脸面靠什么来撑？靠的就是名声。孔子就是说，人活在世上应该担心没有好的名声，能够走在人前昂首挺胸。

追逐名利，是人之常情。但是，要适度，如果把追逐名利看成人生的全部意义，就会费尽心机使用一些不正当的手段，有损人格，甚至危及生命，就不应该了。老子认为，虚名、货利相对生命来说，身体是最重，生命最富贵，要珍惜自身的价值与尊严，不要因为贪图虚荣与名利而自贱其身。

所以，老子主张不争。老子的不争，不是什么也不去争取，在世上无所事事，坐等生命的自然终结。他说的不争，就是不与人争高下，不争无聊的是非，不过分去争功名利禄，不争虚名，不争不当的利益。要人们向水学习，“水利万物而不争”。

现代社会崇尚刚健进取，竞争是常态，这是社会前进的动力。但是，不是在任何时候、任何情况下都必须竞争。过分强调竞争，人们为了自我保护并想在竞争中获胜，常常不得攻心斗智，甚至采用虚伪奸诈的手段，做些违背良心事，引发各种矛盾。

现代社会不竞争又是不可能的，但不要时时处处与人争，在重要的、原则性的事情上竞争，要良性竞争，光明正大地竞争，公平地竞争，不使阴谋诡计，损人利己；而对一些不必要事情，就不要去争去抢，做到不与俗人争浮利，不与文士争虚名，不与无谓人争闲气。

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