巧妙的女人没有大米的做饭——物质决定意识,意识的内容来自客观世界。
望着梅止渴。聪明的——意识对物质的反作用。
一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。
仁者见仁,智者见智3354人的知识构成不同,对同一对象的反映和理解也不同。
先入为主的——人对客观事物的反映受到现有知识结构的影响。
根据当地条件;由势利导,因材施教,量体型基金会。服用正确的药。随机应变——一切都从现实出发。具体问题具体分析。
掩耳盗铃。用画饼充饥的——主观感觉决定客观存在,否认事物的客观存在。
画蛇的话,——人要真实地反映客观事物,不能主观。任意歪曲。
闭门造车——是主观的,不会从现实出发。
听天由命。生死有生命,富贵决定天空3354主观上客观的唯心主义世界观。
太高和太远——不现实地追求太高。太远的目标,主客偏离。
郑氏买鞋;照着画阉割。在邯郸学步牛耳上弹琴时生吞活剥地削脚,适合鞋子。按照主线和——做事是不灵活的。教条不从实际出发,不考虑事物矛盾的特殊性,采取强硬的行动。
抱着工资关灯。羊汤不煮。渴——不从现实出发,具体问题具体分析和对待,必然事与愿违。
知道他已经知道了,百战不殆——要深入调查实际,全面分析情况,才能获胜。(莎士比亚)。
胡书口才好,流水不烂;生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。
种植南瓜和种大豆的——物质的运动有客观规律。内因是事物变化和发展的依据。
基友——否认物质运动规律的客观性,单方面看问题。
神舟九剑3354否认物质的绝对运动,没有不知道绝对静止的。
方圣芳死了;赵灵石开释——否认事物的相对稳定和停止。
人到了一世,天变了,——事物不仅是运动发展,而且具有相对的稳定性。
向前看,向远处看。古玉——总的来说要好好看问题。
人没有远大的想法,就必须有近宇——。如果不从整体和长远来看问题,局部关系也很难处理好。
继承仙界后,继——事物之后,又是时间上的联系。
城门失火,灾难池塘鱼类;天外有天,山外有山。螳螂抓蝉,鹳在后面。想根据嘴唇牙齿来做;唇亡的——事物连接的普遍性。
无风不起浪。根深叶茂。善有善,恶有恶报——事物之间存在因果关系。
头痛治头,脚痛治脚。只见树木,不见树林。坐在井里看天空的——只看部分,不看全部,用形而上学的观点看问题。
尽泽捕鱼。杀鸡下蛋的——无视接触的客观性,只顾眼前利益,不考虑长期利益。
盲人触摸大象——是通过单方面的理解或部分的经验来判断事物,以部分的完整性来判断。
喜鹊叫姬,乌鸦叫葬礼——,否认事物接触的客观性。
当局者的粉丝、旁观者清——必须从事物的整体和大局出发,才能看到事物本身。
粗心的一个,整个布景都丢了;拉一下移动全身的——部分,有时对整体起着非常重要的作用。
沧海桑田斗田城移动;事物竞争自然选择。丧三天,——世界上的任何事物都在变化和发展,不能用静止的观点来看问题。
除了旧布,做新布。推出新的。吐旧收新。抛弃旧的,谋求新的。新陈代谢——发展的本质是新事物代替旧事物,所以我们要支持和促进新事物的发展。
要想提高速度,达不到——事物的变化发展是客观的,不会转移人的主观意志。
星星之火可以燎原。道多有帮助,道下降,道下降,——新的具有强大的生命力,最终只能战胜旧的。(莎士比亚)。
用鸡蛋打石头。螳螂卖的时候的车;多行不义一定会自己死。——将反对社会发展规律和人民群众,必将自取灭亡。
抱残守缺。沿袭旧的东西。高宝庆——思想保守,以形而上学的静态观点看待问题,不追求进取。
旗帜医生——回避和掩盖矛盾,否认矛盾的客观存在。
事物会极度反对。否极泰来;快乐达到极点,就会产生悲伤。华服——由于矛盾双方的相互转换。
遇到一次挫折,就有一次智慧。失败是成功之母:不要塞翁失马,岂知非福;居安思危要从——矛盾的双方相互转换方面看问题,要善于从失败中吸取教训。(约翰f肯尼迪)。
g src="https://p3.toutiaoimg.com/large/dfic-imagehandler/26b06164-4abf-443c-9be5-83b16ec8881a?from=article.detail&_iz=31825&index=3" width="640" height="360"/>满招损,兼受益;虚心使人进步,骄傲使人落后——矛盾双方的相互转化必须具备一定的条件。
兼听则明,偏信则暗;金无足赤,人无完人;尺有所短,寸有所长——坚持两分法,用一分为二的观点看问题,反对一点论。
人与人不同,花有百样红;萝卜白菜,各有所爱;八仙过海,各显神通;兵来将挡,水来土掩——矛盾的特殊性。
见微知著;一叶知秋;一滴水可以反映出太阳的光辉;万变不离其宗——矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。
同病异治,异病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。
张冠李戴;良莠不分;指鹿为马——抹杀不同矛盾的不同特点,混淆事物的不同性质。
白马非马——割裂事物共性与个性的关系,以矛盾特殊性来否认矛盾的普遍性。
画龙点睛;提纲挈领;纲举目张;牵牛要牵牛鼻子——看问题.做事情要抓住事物的主要矛盾。
统筹兼顾;好花还需绿叶扶;一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮——既要抓住事物的主要矛盾,又不能忽略事物的次要矛盾。
舍本求末;本末倒置;丢了西瓜捡芝麻——办事情抓不住重点,颠倒了主次矛盾的关系。
十个指头按跳蚤;隔靴搔痒——没有抓住事物的主要矛盾,没有找到解决问题的关键。
白壁微瑕;瑕不掩瑜——看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。
一叶障目,不见泰山——看问题如果不分清主流和支流,就不能认清事物的性质,就会得出错误的结论。
艰难困苦,玉妆于成;天道酬勤;凿壁偷光;物必先腐而虫生;师傅领进门,修行在个人——事物发展的根本原因是内因,外因通过内因而起作用。
近朱者赤,近墨者黑;南橘北枳;孟母三迁;名师出高徒——外因是事物变化发展的重要条件。
千里之行,始于足下;千里之堤,溃于蚁穴;水滴石穿;防微杜渐;循序渐进——事物的变化发展从量变开始,量变达到一定程度必然会引起质变;要重视量的变化和积累。
田忌赛马——事物的构成成分及其排列组合的变化,会引起事物的质变。
瓜熟蒂落;水到渠成——量变积累到一定的程度必定会引起质变。
当机立断;机不可失,时不再来——事物的量变超过临界点,就要抓住机会,促成其质变。
好事多磨;一波三折——事物的发展是前进性与曲折性的统一。
因风吹火;顺藤摸瓜;顺水推舟;疱丁解牛——认识和把握事物的规律,尊重客观规律,按客观规律办事,才能事半功倍,收到好的效果。
揠苗助长;劈柴不照纹,累死劈柴人——违背客观规律,必将受到规律的惩罚。
谋事在人,成事在天——把发挥主观能动性尊重客观规律科学地结合起来。
人定胜天;愚公移山;精卫填海;逆水行舟,不进则退;
自强不息——人具有主观能动性,能认识规律,利用规律,达到改造世界的目的。
胸有成竹——通过积累感性材料和感性认识,并对其进行抽象思维,就能由感性认识上升到理性认识。
眉头一皱,计上心来——多思出智慧;通过对感性材料进行“加工制作”,才能认清事物的本质从而用以指导实践。
春江水暖鸭先知——本质总要表现为一定的现象。
鞭辟入里;入木三分;一针见血——透过现象,认清事物的本质。
守株待兔——错把偶然当必然,误把现象当本质。
无源之水,无本之木——理性认识要依赖于感性认识。
入山问樵,入水问渔;不入虎穴,焉得虎子;凡事要好,须问“三老”;百闻不如一见——实践是认识的来源,实践出真知。
放之四海而皆准——真理的客观性;科学认识对事物发展起推动促进作用。
学以致用——实践是认识的最终目的。
屠龙妙术;纸上谈兵——割裂实践和认识.理论和实际的辩证关系,不把理论运用于实践。
真金不怕火来炼;不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫——实践是检验认识正确与否的唯一标准。
万众一心,众志成城——人民群众是历史的创造者,是社会变革的决定力量。
叶公好龙——害怕实践,回避实践。
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