【孟子名言全解】孟子的名言“无后代”到底是什么意思？

又到了一年春节，催婚，催生又成了无法掩饰的家长。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《女人》)但很多年轻人一听就知道“不孝3、无后代”令人头疼，其实，他们遭受过多年的“曲解”吗？当年说这话的孟子不是想催年轻人早点结婚生子。

第一，不孝有三种，没有后面大吗？

从东汉末年开始，孟子所说的“不孝有三种，后面不大”，在各个家庭中，从父辈到后辈，都用鬼语者的话结束了生命。那时人们对这句话的理解已经和今天差不多了。也就是说：“典礼上有不孝者的有三种。不结婚就没有子女，绝对侍奉祖先，三不孝，三者中，后面不大。”

目前考试中最先能解释“不孝3，无后代”的是东汉末年的经学家早期。从他的角度来看，从礼仪的角度来看，子孙不孝有三个方面：阿义曲、义曲、陷入亲非正义。加文亲奴路，不是绿城。不娶妻就没有子女，绝对没有祖先祭祀。

措施写的《孟子章句》是现存的第一份《孟子》主本。对此，措施被认为是数千年来对“不孝为3，无后代”一词的解释最正确的理解。即使是现在，措施在近2000年前做出的这一解释仍然没有修改，而是在运用。

虽然越来越多的年轻人对生育后代有着更广泛的看法，但父辈们往往以“千万不要落后”的方式在春节期间举行家庭会谈。这种矛盾不是因为现在的年轻人太不听话，而是因为措施的这种解释与孟子的本意大不相同。

第二，不孝有三种，后面不大！

在《孟子•离娄章句》中，孟子说：“不孝有三种，后面不大。”顺不起诉就结婚了，没有后面。君子还以为是告发。“而且，在这句话下面不远的地方，孟子又亲自总结了“不孝者5”。综合这些孟子本人的观点，我们不难看出措施的解释是非常直截了当的。

首先，在孟子的原话中，“无后代”使用“后”而不是“后”。现代简体字中，这两个字统一写“后”，但在古代，这两个字都有“后代”的意思。但是，如果措施一般将这个“武侯”解释为“武子”，就会与孟子的后文产生矛盾。

孟子说“不孝为三，武侯为大”，然后用顺的例子解释。顺解释说，不告诉父母就结婚是“武侯”。所以，根据舜的例子，孟子所说的“不孝有三种，后面不大”，应该强调的是，另一个华夏古礼——娶妻，一定要向父母告状。

在《孟子》中，除了证明“不孝3、无后代”使用了净娶妻处的情况外，在《孟子•万章》中，孟子再一次展现了举家迁千古的成年纯的事例。《孟子•万章》上的相关视频就是“娶妻后一定会通知父母”。

你可能会想，古代“娶妻不告父母”真的比没有男性继承人更重要吗？《诗经》 《孟子》和《礼记》都告诉你，“娶了妻子就不通知父母”更重要。而且，今天，与“不孝三大，后大”、“父母的生命，媒人的话”等说法相比，我们并不陌生。

再进一步分析，“胡”在孟子时代也多指上位者。这样理解的话，“不孝三大，后大”可以从小家扩展到国家。乍一看，家里没有长辈。作为国民，最大的不孝可以扩大到例子、法律和目中无人，进行侵害和背叛国家利益的事情。

因此，对孟子“不孝3，无后代”的原话的理解，比起采取措施劝阻“武侯”没有男性后代，用“武侯”理解“武侯”更好地理解为“不让父母知道娶妻”和“安下无人”，这在010-300

三、早期的其他矛盾

另外，措施对“不孝为3、无后代”的理解不仅是孟子提到的纯的例子，还有另一个大矛盾——操纵了不孝的三个方面。

在《孟子》原文中，孟子自己提出了“不孝者5”。“让四件事变得懒惰，尽管父母养育，但一件事也不孝顺。游戏好酒，不顾父母的养育，第二不孝；

好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也。”

对比赵岐所说的“三不孝”，我们会发现赵岐几乎是自己编了一套说法。不仅他提出的“不孝”与孟子所说的“不孝”相差甚远，赵岐的“三不孝”本身也有许多问题。

首先，“阿意曲从，陷亲不义”意为为了顺从父母，不论是父母还是儿女做了错事，都算儿女不孝。那么这不仅让人疑惑，既然都要无条件顺从父母了，父母自己做的决定为何还要子女“背锅”？

其次，“家贫亲老，不为禄仕”之说，如果联系在一起解释，就是说如果读书人家庭贫困却不能做挣大钱的官员，就是不孝。先不说这话的其他问题，就说，那不读书的人就不存在孝或不孝的问题了？

如果分开理解这句话，前半句又变成了家贫的人就不孝，后半句成了读书人不去做官或者做官拿不到高俸禄就是不孝。那这样，别说是一般人了，就是孔子的得意门生子路、颜回，甚至孔子的儿子伯鱼都是不孝之人。

再次，“不娶无子，绝先祖祀”认为没有男性子嗣就是不孝。那么回望历史，封狼居胥的霍去病是不孝子；开创昭宣中兴的汉宣帝是不孝子；“文起八代之衰”的韩愈是不孝子；开创文人写梅传统的林和靖是不孝子……按照赵岐的说法，中国的历史不都快成一群“不孝子”创造的了？

且自赵岐之后，又有多少人以“不孝有三，无后为大”为借口，将女性视作草芥，让“三妻四妾”成为一种“荣耀”？我们说不清。这就像我们多年来只能听着父辈“不孝有三，无后为大”的唠叨而无处排遣它带来的烦闷。而若是真想让我们的生活不再有这样的枷锁和困扰，改变我们的男女和生育观念，或许才是最有效的办法。