【法律名言名句中国古代】中国古代法治箴言：法言(第一篇)

中国古代法治箴言：法言

第一集

原文：只有德者才能宽容地服从人民，其次不猛烈。夫火，人望而惧，故鲜死焉。水懦弱，百姓狍子玩耍，就会死很多。因此，宽容和困难。

译文：只有道德高尚的人才能以慷慨(政策)服从民众(如果没有这种道德高尚的人)，其次严格执法是最有效的治国策略。执法就像火，民众看到它就害怕，所以很少有人被烧死。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《法律名言》)宽大的政策像脆弱的水一样，民众靠近，嬉戏玩耍，淹死的人很多。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《宽恕名言》)因此，用缓和的宽容战略治理好国家是非常困难的。

中国古代法治箴言：法言

第二集

原文：苟利辞职，写生。

译文：对国家有益的话，献出生命也不可惜。

中国古代法治箴言：法言

第三集

原文：天道远，印度近，无与伦比，怎么知道。

译文：天地之路绚烂无比，世界之路很近。那么，天道非人可以接触，人类怎么能洞察其运行的秘密呢？

中国古代法治箴言：法言

第四集

原文：丈夫水浑浊，没有尾巴的鱼；政治苛刻的话，没有人舒服。所以，烦了老百姓就诈骗，精难了老百姓就不确定。比如用石头、火铸工资救溺水锤，不治疗它的本钱，就可以说那句话。

翻译：水太浑浊了，没有尾巴游戏鱼。政治太苛刻，太凉爽，没有闲适快乐的平民。所以，法令烦了，老百姓就狡猾了，政策变化大的老百姓就不能安宁了。(国家管理)如果不重视根本，只抓细枝末节，就等于想救落水的人，但用石头锤子毁了他，想灭火，却往火里扔柴火。(莎士比亚)。

中国古代法治箴言：法言

第五集

原文：丈夫的治法，比私自不行更大。军工比不让老百姓争更大。即使是现在，立法和私人、法律纠纷、其混乱也比不可能大得多。(莎士比亚)。

译文：治国的关键在于限制人的私欲，君主的功劳在于防止平民之间的纠纷。但是今天的立法放纵人类的私利，导致私欲和法律之间的冲突，这种法律比没有法律造成更大的混乱。

中国古代法治箴言：法言

第六集

原文：所以有合适的国家，法立不能私议，郡立不被智者尊重。民一友军把事情依法切断了。工作谚语。

翻译：统治完善的国家一旦制定法律，民间纠纷就会停止。一旦确立了国军，就不允许贤人冒犯国军的权威。因此，老百姓服从国军，事情的是非曲直都由法律判断。

中国古代法治箴言：法言

第七集

原文：成年人可以生法律，但不能废除法律，治理国家。因此，不但明智、苦行，还可以加倍治理，但就是废除规则，访元。(莎士比亚)。

翻译：成年人可以制定法律，但不能废除法律来治理国家。因此，即使有明哲的智慧和高尚的品德，但如果违反法律，就像为了矫正房源而废除规则一样荒谬。

中国古代法治箴言：法言

第八回

原文：修改旧法，选择那个好人，拿着，严厉使用。对人民仁慈，没有财物，宽政域，尊敬百姓，国父和民安就会履行。

译文：要修改原来的法律，废除不合时宜的，妥善保存，严格执行。慈爱的百姓，扶贫，缓期徒刑，尊敬百姓，将成为国父民案。

中国古代法治箴言：法言

第九集

原文：先王的治国，除了法律之外，也不淫荡，不在法律之内给予优惠。先王的治国也让法律选择人，不自责。制作法量功，不知不觉。

译文：先王治理国家时，不在法律之外浪费心机，也不在法律框架内私下行小恩小惠。先王治国时，依法选拔人才时，自己并不推荐。依法评价和计算功劳，自己从不作出判决。

中国古代法治箴言：法言

第10回

原文：丈夫是法子，所以兴公害怕暴力。法律人，所以政分停止斗争也是；使者，使人也知道知府。法律政令者，人事规则绳墨也。丈夫一时不忠，不能追求党；绳子不信，不能弄直。

翻译：所谓的法律是用来立功和遏制暴行犯罪的。法律被用来确定名分和制止纠纷。用来指挥人们和管理事务。法律政令是规范管理民众行为的标准。如果力矩不正，就不能用来求正方形，如果绳子不伸，就不能用来求直线。