【小学作文快乐火把节】部编本六年级下册习作《家乡风俗》例文

故乡的风俗

温州永灯3月3日，黄村搬运猪的16“农历2月16日”是黄村一年抢一次“配电猪”的日子，天空似乎很美丽。扫过前几天的阴霾，突然变成了晴朗的天空，蓝天上飘着几朵白云，好像想成为啦啦队员。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)今天中午11点15分左右，学校在宽敞的大操场上变得得分外热闹。从四面八方抢走全猪的成年人和从外地特别来的游客、记者、摄影爱好者陆续集中在这里。学生们一吃饭就直奔操场，好学生也不例外，能做什么作业，早就往后推了，只想看精彩的比赛！大大小小的观众挤满了操场，大家肩并肩，热闹非凡，真成了一股特别的力量！最吸引人的是几只打扮得像花枝一样的“战猪”，可能大姑娘出嫁的时候也是“无法媲美”的。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《女人》)比赛还没开始，几个低年级的孩子围着这几只漂亮的大花猪转，打扮这么漂亮的猪，一定是前世做猪时修的福。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、生活)11点半，比赛正式开始，配电猪们各就各位，朱家拿着一对红蜡烛在队伍前面带路。共有18个队参加了此次活动。其中15个村民组和3个老人组(人心不老！)比赛每三组进入一次层层选拔，才能选出最终获胜的球队。(威廉莎士比亚，温斯顿，《比赛名言》)枪声一响，人声鼎沸，人群熙熙攘攘，有些观众为自己喜欢的球队呐喊助威。有些观众忍不住脾气，在旁边或后面一起跑，为了能更快地获得更多的小细节，看一眼就能看得更快，看一眼就能写得更清楚。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、SARLET)像牛一样力气大的四名参赛选手齐心协力扛着“福气”猪向前跑，大家都想跑得最快，但不能放慢脚步。这期间，一队队员一时心急，乱了步，不小心掉到了塑胶跑道上，但更令人遗憾的是肩膀上的“那叫‘惨’”，有些胆小的同学不忍心看，遮住了眼睛。有些成年人露出善意的微笑，鼓励他们赶快起床继续比赛。摔倒的人迅速做出调整，重新站起来，抱着“比赛第一，参与”的心态向终点冲刺。最后的结果，我不在乎。只是默默地感受到了这不同的民风民俗，带来大家的不仅是传统文化的继承。

火炬节

我的故乡普格是凉山州东南部的少数民族聚居县，这里有着独特的民风民俗，是华巴节的故乡。火炬节是祈祷幸福，祝福吉祥的节日。火炬节最初的目的是驱赶虫子，保护农作物，获得丰收。每年农历6月24日是普格伊族人民过火炬节的日子。火灾日的第一天，家家打扫炊具，杀鸡宰羊，准备了丰盛的节日晚宴。吃晚饭前，大人们把饭装在簸箕里，装在盘子里，筷子和勺子放在盘子里，一起放在门口。希望去世的老人能回来吃饭，看到儿孙们，活着的家人平安、健康、长寿，夺走家里的火焰。(大卫亚设，Northern Exposure(美国电视))，在祭奠了去世的老人后，全家人才开始吃饭。晚饭后，不论老少，大家都走出家门，不约而同地来到山寨，用火烧着几堆熊熊燃烧的篝火，老聚在一起，小聚在一起。女孩们手拉手围着火堆读着火的祝词。人们迎着金灿灿的灯光跳舞笑！祝词高于一声，喜悦和海浪压倒海浪，到处升起，在山谷里回响了很久。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，快乐)火炬庆典的第二天是节日的高潮。四面八方的异族国民都聚集在固定的地方。火炬节的地点是圆形平坦的草坪，外围有浓密的树林，节日里人们围满了草坪。当天将举行斗牛、斗鸡、赛马、摔跤等活动。普格移民的摔跤和人们在电视上看到的日本相扑运动相似。掉在上面不一定赢，掉在下面不一定输，而是取决于谁的脚先离开地面，谁的肩膀先触地。能参加火炬节摔跤比赛的小伙子都是各村各村的佼佼者。他们有时抱在这，有时落在那。失败者不气馁，胜利者也不骄傲。他们冷静地迎接新的挑战，直到没有对手为止。

火炬节第三天是选美比赛。姑娘们穿着节日盛装，戴着金银首饰，各自拿着黄油布雨伞，互相拿着彩色的三角毛巾，圆圆地围在草坪上，跳着优美的异族舞，唱着委婉的异族歌曲。(威廉莎士比亚，温斯顿，离别，离别，离别，离别，离别，离别，离别，离别，离别，离别)五彩缤纷的裙子晃动着，像蝴蝶展翅，孔雀开屏，真迷人。姑娘们努力展示自己的美丽。记者们太忙了，既拍照又录像。评委们也在百花地里精心挑选“牡丹花”。你看，他们满脸是汗，好像真的很难选。傍晚的时候，家家户户都点燃了火，在家长的带领下，在家里和院子里转来转去，嘴里念着“烧瘟疫，牛羊发展起来”。(莎士比亚(莎士比亚)。(莎士比亚(莎士比亚)。)。"祈祷六轴兴旺，农作物丰收。然后，村里的每个家庭把剩下的火聚集在村里头牛和羊出入的路口，点燃熊熊燃烧的篝火，在篝火上放一块石板，每个房子在石板上扔9粒小石头、9根草，象征着数不清的牛羊吃草，无法收获的庄稼堆积如山。

家乡的火炬节随着历史的演变和社会的进步，逐渐发展成为集民间体育、文化活动、民风民俗为一体的盛大节日。近年来，每逢火炬节，都有大量的外国朋友和恒大同胞与福格尔和异族人民一起过节。

朋友，请傅格参加李舜臣的火炬节。惊心动魄的场面又是一幕。

独特的民族

苗族约有740多万人，分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等地。苗族居住地区气候温和，山被水包围，大大小小的水坝点缀在山上

岭之中，给人一种祥苗族人认为万物有灵，崇拜自然。他们拥有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等各种原始宗教形式，苗族传统社会则迷信鬼神和巫术。苗族人对某些奇特的自然景物认为是灵性的体现，如果遇到，就会对其顶礼参拜。他们大多数人都信仰基督教和天主教，极少有人信仰佛教和道教。 　　苗族人还认为世上有鬼神，他们认为鬼有两个种类，一种为善鬼，也就是神，会给人带来幸福、好运。而另一种则是恶鬼，他们认为，死去的人或动物的怨恨化做的恶鬼，会带来厄运、灾祸。有些地方的苗族人认为盘瓠(一种神犬)或枫树枫木为他们的始祖，把它们当作祖先来崇拜。 　　他们的饮食也很有意思。一日三餐以大米为主食，油炸食品则以油炸粑粑最为常见，里面包着鲜肉或酸菜，味道极为鲜美。苗族人还爱吃酸、辣味的食物，他们的典型食物有：辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。介绍完饮食，就要介绍服饰了。在苗族，不管男女老少，都爱戴银饰。银饰的种类也很多：有银花冠、银牛角、银花带、小银花坠…… 　　这就是苗族，一个独特的民族。　　

端午节

古代有一个爱国大诗人，名叫屈原。因受奸人挑拨，被皇上驱逐。但他仍然爱自己的国家。最后投江自尽。后来人们为了纪念屈原，便有了今日的端午节。　　端午节，是我国的传统节日。但是随着岁月的流逝，许多地方的节日特色已经不复存在了。可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。　　

上午，大家都会去割艾草。割来的艾草都被挂在门前屋后。整条街都是绿茫茫的一片，仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。这艾草寓意驱蚊除虫，驱灾避邪。　

　艾草驱邪的民俗流传至今，而十二点的光阴更让人难以忘怀。　

　正午十二点。家家户户都端着盆子，到河边取水。用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸，洗走自己身上的晦气。之后，人们还会聚集在河边跪拜祭祀。不仅是跪拜，在贡台上还供着不少供品，有鸡鸭鱼肉、美酒果蔬等。当然，更少不了最重要的棕子。最后，将其中6个棕子投下河去喂鱼虾。(好让屈原的遗体继续安息于海底)祭祀便完毕了。其余的贡品便可以自己带回家食用，以求沾一些福气，带来好运。 　　

午后，端午的又一个高潮到了——采莲。由一个打扮不堪入眼的醉汉为导，抬一尊木雕龙头。龙头雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威严。身后跟着锣鼓队、花童等。这个游 行队伍要进入每家每户舞旗拂尘。主人则要行待客之礼，送一些糖果饼干给他们。队伍十几米长，上百人组成。鞭炮声持续不断，锣鼓声响彻云霄。气势真是不同凡响!　　在端午，小孩子最高兴的莫过于得到一件礼物——香包。它的色彩多以红黄紫为主，表面细绣着一些美丽的图案。据大人们说，香包里还有许多好东西。喻吉祥如意，带有长辈们对孩子的美好祝愿。 　　

闽南的端午总是那么别具特色，那么令人难以忘怀!　　

春节

爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。　　千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。　　 描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家。放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。 　

　我的故乡浙江和全国许多地方一样，过年时都有一样的风俗。如:守岁我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。 　　

吃年夜饭孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的“劈劈啪啪”的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章 　　……　　除了这些以外，我的家乡还有一些不同的民俗。我就举其中一个来说吧。　　照田蚕　也叫“烧田蚕”、“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。　　

元旦

由于元旦是在民国年间才诞生的，并是由春节演化而来，所以，在中国刚刚开始庆祝元旦时，其庆祝的风俗习惯当然大都是类似于春节，或者说是春节的缩小版。毕竟元旦不是我国的传统节日，虽然沿用了部分传统的庆祝方式：如燃放炮竹。杀三生、敬鬼神、拜祭先人等，但在人们的心目中却并不见的会占用多么重要的地位。到了现代，元旦的庆祝习俗就更简单了。元旦的庆祝方式一：全中国甚至是全世界都知道的，很多国家都把元旦顶为法顶节日，在元旦这天放假。新中国成立后，也规定元旦为法定节日放假一天。元旦的庆祝方式二：现在比较普遍的就是由团体组织的活动，如元旦联欢会、挂庆祝元旦的标语、或举行集体活动等，以前就有组织敲锣打鼓、集体跳民族舞的，现在在电视记录片上还能看到，到科技发展的今天，就演变为联欢晚会什么的了。近年更是有旅游、聚会等节目，反正元旦这天并没有太多的传统，在这一天假期了就任人发挥了。甚至，元旦这天对年轻一代来说只意味着一天的假期。元旦祝福短信元旦的庆祝方式三：保留着中国传统的庆祝方式就是在以民间了，尤其是在农村。每到元旦，家家户户都会燃放炮竹，杀鸡宰鹅的，拜祭过各方神灵后就是一家人团聚一餐。至于更为浓重的庆祝方式暂时还没见过。少数民族有他们独特的习俗，各国的习俗也不一样。

提着酥糖去拜年

我的故乡是鄂东地区的一个小县城，这里没有大城市的繁华，却有着丰富的地方特产，特别是我们当地的武穴酥糖。每到春节的时候，人们都会提着酥糖去亲戚家拜年。提起武穴酥糖，还有一个美丽的民间传说呢！相传明朝万历年间，武穴有一位姓董的孝子与母亲相依为命。有一年秋天，母亲突发风寒，卧病在床。因为家里贫穷，无钱治病抓药，这位孝子很着急，一心想着缓解母亲的病情。情急之下，他把自家田里种的芝麻炒熟后，碾成粉末状，然后摇落院中新鲜的桂花，用甘蔗糖水浸渍，与芝麻末混拌，最后让母亲吃下去。没想到奇迹出现了，母亲吃了几天后，居然康复了。这位姓董的孝子将这一良方传给了身边的人，经历代糕点名师不断改进，后定名为“酥糖”。这个美丽的传说伴随着武穴酥糖流传下来，脍炙人口，家喻户晓。最初也许是动人的故事打动了我，但后来对它产生深厚的感情是因为它的味道香甜。年关将近，亲戚之间相互串门，便会带上一盒“武穴酥糖”当作礼物，这是我的故乡特有的风俗。客人走之后，我们小孩便会迫不及待地拆开包装盒，从中小心翼翼地抽出一封酥糖，还未来得及轻轻地咬上一口，浓浓的香气便弥漫开来。合上牙齿，酥糖的甜味便在舌尖回荡。松脆却不粘牙齿，细碎的芝麻末散落在唇齿间，酥酥麻麻的感觉妙不可言。吃完一封后，喝上一杯菊花茶，别提多惬意、多舒适了。今天，武穴酥糖名扬四方，我想不仅与它的味道有关，还与它背后的美好民间传说有关，与它寄托着行孝和感恩的美好愿望有关。

家乡的风俗

如果，你看过了“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的黄山；看过了气势磅礴的万里长城；看过了历史悠久的故宫；看过了浓妆淡抹的西湖；看过了清奇俊秀的桂林山水……那么你来江西浏览一番吧。既然来到江西，你就应该去庐山浏览一番，才不枉此行。日出东方时，庐山像刚刚苏醒的少女，被晨雾笼罩着。在这时上山，你准会有一种飘飘欲仙，腾云驾雾的感觉。晨雾中的庐山像是人间仙境，有仿若海市蜃楼。记得苏轼在《题西林壁》中这样写道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”庐山的云雾以瞬息万变闻名全国。瞧，刚刚还是仙女舞动的飘带，现在又变成了一泻千里的九天银河。一会儿又变成巨大无比的天幕；一会儿又变成奔驰的骏马；一会儿又变成琼枝玉树、粉妆玉砌的天堂……江西还有很多特产。如：庐山云雾茶、景德镇陶瓷、会昌大果金桔、玉山罗纹砚等。庐山云雾茶在国际茶叶市场上是深受欢迎、供不应求的高档产品。“幸饮庐山云雾茶，更识庐山真面目”，这诗一般的赞语，足以说明它的地位和价值。黄山有“四绝”，而庐山云雾茶有“六绝”：条索粗壮、青翠多毫、汤色明亮、叶嫩匀齐、香凛持久、醇厚味甘。还有那狗轱脑茶，是江西珍贵名茶之一。此茶的特点与其它茶叶迥然不同，它叶片细嫩均匀，碧色中微露黛绿，表面覆盖一层柔细软嫩的白毫，茶叶五至七片，茶水清澄而略呈金黄，茶味清凉、芳醇、香甜，沁人肺腑，口中甘味经久不去。江西有令人如痴如醉、心驰神往的旅游胜地；有与众不同、独具一格的民风民俗；有引人入胜、感人肺腑的民间传说；还有味道独特，令人回味无穷的民间小吃。耳听为虚，眼见为实。赶快来这里亲身体验一下吧。你不来会终生遗憾，来了会终生难忘的哦！

贴春联

我们家乡每逢春节都要贴春联。无论是住在楼房，还是住在平房，家家户户都要把红色的春联贴在门上，用来辞旧迎新，增添节日的喜庆气氛。春联，据说起源于桃符。桃符的最初用意是求平安。据古书记载，五代十国时期，宫廷里就有人在桃符上题写对联了。宋代王安石的诗句——“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”中的“新桃”“旧符”指的就是桃符。后来，桃符便由桃木板变成了纸张。贴春联这一习俗到了明代开始盛行。据说明太祖朱元璋十分喜欢大户人家贴的春联，于是想推广，便要求每到春节时，金陵的人家都要将大红春联贴在门框上。有一户人家因为忙而没来得及贴春联，大年初一的早晨，被微服巡视的朱元璋看到了。朱元璋得知原因后亲笔题写了一副春联送给这户人家，但这户人家舍不得贴，把它当成“限量版”春联珍藏了起来……随着时间的流逝，春联的内容除了表达新春祝福以外，更融入了人们对美好生活的赞美之情。贴春联有讲究，上下联的位置不能贴错。贴春联时，人们可以根据横批的书写方式来贴上联和下联。如果横批是从右往左书写的，上联就应该贴在右边，反之则贴在左边。贴春联，不仅是为了营造喜庆祥和的气氛，更承载着人们对美好生活的向往与热爱之情。

冬至打年糕

“年糕，年糕，年年高。”冬至打年糕是我们家乡的传统习俗。冬至前后，村子里到处散发着一股熟悉的味道，是年糕！打年糕喽！瞧，家家户户都像赶庙会似的，或肩扛，或车载，把一袋袋糯米陆续运到村头。大家把一袋袋糯米倒进碾米机里，碾成糯米粉来做年糕。碾好的糯米粉都被倒进了一个个小木桶里，白花花、软乎乎的，沾点儿放到嘴里，淡淡的米香中夹着一丝甜味……糯米全部碾好后，家里人就把木桶拎到蒸年糕的炭炉上，只等糯米粉熟了就可以做年糕了。每个人的脸都被炉炭映得红扑扑的，看起来很喜庆。 不一会儿，蒸糕师傅喊了一声：“出锅嘞！”人群立刻开始骚动，小孩子们更是迫不及待，都摩拳擦掌、跃跃欲试。热气腾腾的糯米粉被倒入石臼中。“可以开始了！”话音刚落，好几个身强力壮的年轻人就挽起衣袖，围着石臼，拿着木槌，一边转一边舂糯米粉。淘气的孩子们也会乘机上前，你敲一下，我捶一下。可他们一不小心把糯米粉蹭到脸上，就变成了小花脸。没多久，年糕打好了，婶婶们就拿着菜刀，娴熟地将一大块年糕分成许多小块的。吃上一口热乎乎的年糕，香滑软如，谁尝了都会啧啧称赞。切剩的年糕角就被心灵手巧的奶奶变成了小兔子、小鲤鱼、大元宝……孩子们可喜欢这些了。最后，每家都把年糕一块一块整齐地摆在竹席上，再把竹席托举到通风的竹架子上。等风干后，就能带回家慢慢享用了。冬至，全村打年糕、吃年糕，品尝的是邻里之间的那份温馨，感受的是乡里乡亲的那份情谊。