【关于根的名言】《菜根谭》 30句名言中，哪一句给你留下深刻印象？

《菜根谭》是明代洪应明编写的论述修养、人生、为人处世、出人头地的语录世集。明代陈继儒的《小窗幽记》、清代王英彬的《围炉夜话》和被称为“处世大奇书”

1.涉世浅，占卜也浅。由于历事深，机器也深，君子及其实践不是朴楼。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《机械》，《机械》，《机械》，《机械》，《机械》，《机械》，《机械》)谨胜于歌曲，似乎没有性趣。就是这样。

[解释]刚踏入社会的人阅历不深，受不良习性的影响较小。阅历丰富的人可以有很多各种简略技巧。因此，坚持道德规范的君子可能过于精明、不圆滑、朴素、厚重。比起慎重、杂技的迎合，堂堂正正、慷慨大方。

2.君子之心，天蓝日白，不能让人不明。君子的才能，玉主张不容易知道。

有道德有修养的正人君子，他的思想行为要像青天白日一样光明正大，没有隐藏的黑暗行为。他的才能和能力像珍贵的宝石一样不外露，决不能轻易向人炫耀。(莎士比亚)。

3.势利之分，不近者干净，近者不染者有决。智能机器，不认识的人高，认识的人特别高。是智慧。

【解释】世界纷纷扰乱追逐名利的行为，不接近是野心高尚的，接近但不受到污染的更是质量高尚的。(威廉莎士比亚、温斯顿、李安)面对诡计权术等狡诈手段，不知道它的人固然高尚，但不使用这种手段的人无疑更加高贵。

4.天地寂静，气体无息止。日月日夜奔驰，但正名万古不易。因此，君子在闲的时候要有紧迫感，在忙碌的地方要有闲趣。

【解释】天地看起来很平静，其实里面充满的阴阳气息随时运动，一刻也不会停止。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《和平名言》)太阳和月亮昼夜不停地转动，但它的光芒自古以来没有改变。所以君子在闲的时候要有紧迫感，忙的时候要有闲的情趣。

狭窄的小路，留下一步，带着行人；味道很浓，减去3分就能尝到味道。这是涉税极舒适法。

过窄路的时候，要留出一步，让别人过去。享受甜味的时候，分给别人品尝是从处世中获得快乐的最好方法。(幸福)。

6.交朋友必须有三分钟的侠气，人要有一点小心心。

[解释]交朋友要有侠义的气概，处事也要有天真无邪的赤子之心。

7.德业不施恩于人，德业不落后于人，享受起来不超越过分，不降低分寸。(莎士比亚)。

获得名利的事不要先于别人去争取，积累美德的事不要落后于别人，对应得的事要守本分，修养的时候不要放弃自己应该遵守的标准。

8.处世是一步之高，退步，也就是进步的长本。宽容别人是福，利人是自私的基础。

[解释]在处世上坚持不懈是非常明智的方法。因为退一步往往是更好进步的阶梯。宽容别人是有福气的人。因为在为别人提供便利的同时，也为自己的便利奠定了基础。

9.盖世功勋，不能骄傲。鲜红的罪，一句话也不能后悔。

[解释]即使一个人立下世界上独一无二的汗马功劳，但如果他相信功劳，相信自以为是，他的功劳很快就会消失。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、Linum)如果一个人犯了滔天的罪，浪子回头，能够改正错误，那么他的罪就会被他的悔悟洗清。是你。

10.意思是凡事都有空闲，造物不能禁忌我，鬼魂不能伤害我。产业满了，功必找盈，不生内变，必招外敌。

【解释】什么都能做，全能的造物主不会讨厌我，鬼也不会伤害我。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)要想工作，必须做到极端；要想求得共鸣，必须获得最高。那么，即使内部不变，也一定会招来外面的忧患。

11.攻击人的邪恶不要太严格，要想想它的痛苦。教导别人好，但不要太高，让他能做那件事。就是这样。

不要太严厉地批评别人的错误，要考虑别人是否能承受。不要教别人行善，也不要要求过高，要考虑对方能不能做到，不要让自己太难。

12.人不能漏，漏的人要想孝道的人去。交朋友不能滥用，滥用的话会有阿谀奉承的人来。

用人不能苛刻，用人苛刻后，想要生效的人也会因此离开。(威廉莎士比亚，温斯顿，工作)交朋友不能太滥用。太滥用朋友的话，凡是善于迎接奉承者的人都会努力来到身边。(伯纳德肖)。

13.人情反复，纵深险恶，无处可去，要知道如何退一步。有地方行，必须让出三分之一的球。

【解释】人类世界形势的反复变化是不确定的，人生道路是曲折的。人生道路不通的地方要知道撤退

让一步让人先行的道理；在走得过去的地方，也一定要给予人家三分的便利，这样才能逢凶化吉，一帆风顺。

14. 待小人，不难于严，而难于不恶：待君子，不难于恭，而难于有礼。

【释义】 对待心术不正的小人，要做到对他们严厉苛刻并不难，难的是不去憎恶他们；对待品德高尚的君子，要做到对他们恭敬并不难，难的是遵守适当的礼节。

15. 立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达？处世不退一步处，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何安乐？

【释义】 立身如果不能站在更高的境界，就如同在灰尘中抖衣服，在泥水中洗脚一样，怎么能够做到超凡脱俗呢？为人处世如果不退一步着想，就像飞蛾投入烛火中、公羊用角去抵藩篱一样，怎么会有安乐的生活呢？

16. 福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯苦事者，方知少事之为福；唯平心者，始知多心之为祸。

【释义】 人生最大的幸福莫过于没有无谓的牵挂，而最大的灾祸莫过于多心猜忌。只有每天辛苦忙碌的人，才知道无事清闲的幸福；只有心宁气平的人，才知道多疑的祸害。

17. 处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人当宽严互存。

【释义】 生活在太平盛世，为人处世应当严正刚直，生活在动荡不安的时代，为人处世应当圆滑老练，生活在衰乱将亡的时代，为人处世就要方圆并用；对待心地善良的人，应当更多一些宽容，对待凶恶的人应当更加严厉，对待那些庸碌平凡的众生则应当根据具体情况，宽容和严厉互用，恩威并施。

18. 苦心中，常得悦心之趣；得意时，便生失意之悲。

【释义】 人们在苦心追求时，因为感受到追求成功的喜悦而觉得乐趣无穷；人们在得意时，因为面临着顶峰过后的低谷，往往潜藏着失意的悲哀。

19. 福不可徼，养喜神，以为招福之本而已：祸不可避，去杀机，以为远祸之方而已。

【释义】 福分不可强求，只有保持愉快的心境，才是追求人生幸福的根本态度；祸患不可逃避，只有排除怨恨的心绪，作为远离祸患的办法。

20. 议事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，当忘利害之虑。

【释义】 议论事情的人，自己置于事情之外，应该尽量了解事情的全部是非曲直；做事的人，自己处于事情之中，应当完全抛弃个人的利害得失。

21. 觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。此中有无穷意味，亦有无穷受用。

【释义】 发觉别人的欺诈行为时，并不以言语表现自己的不满；受到别人的欺侮，并不表现出愤怒的情绪。这种处事方法中有无穷的意蕴，也含有一生受用不尽的智慧。

22. 人生减省一分，便超脱一分。如交游减，便免纷扰；言语减，便寡衍尤；思虑减，则精神不耗；聪明减，则混沌可完。彼不求日减而求日增者，真桎梏此生哉！

【释义】 人生如果能减少一分事，就能够超脱一分俗务。如减少交际应酬，就能免除不少纷扰；如能减少一些言语，就能减少很多过失和责难：如减少一些操心着急，那么就少耗些精神；如减少一些小聪明，就能保持纯朴自然的本性。那些不求每天减少却希望增加的人，真是将自己的生命给束缚住了。

23. 花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。若至烂漫酕醄，便成恶境矣。履盈满者宜思之。

【释义】鲜花要在半开的时候欣赏最美，醇酒要饮到微醉时最妙，这里面有很深的趣味。如果等到鲜花盛开，酒喝得烂醉如泥时，那么已经是恶境了。那些志得意满的人，要仔细考虑这个问题。

24. 不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。

【释义】 做人的基本原则，就是不要责难他人犯下的轻微小过，也不要随便揭发他人私生活中的秘密，更不可以对他人过去的坏处耿耿于怀，久久不肯忘掉。这三大做人的基本原则，不但可以培养自己的品德，也可以避免意外的灾祸。

25. 冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。

【释义】 要用冷静的眼光去观察他人的行为，要用冷静的耳朵去细听他人的言语，要用冷静的心情去处理事物，要用冷静的头脑去思考事理。

26. 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

【释义】 对于一切光荣和屈辱都不在意，只是用悠闲的情绪欣赏庭院中的花开花落；对于职位的升迁和得失都漠不关心，只是随意观看天上浮云的随风聚散。

27. 伏久者飞必高，开先者谢独早。知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。

【释义】 潜伏得越久的鸟，会飞得越高；花朵盛开得越早，也会凋谢越快。明白了这个道理，就可以免去怀才不遇的忧愁，可以消除急躁求进的念头。

28. 热闹中着一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。

【释义】 在极为热闹喧嚣的场合，如果能用冷静的眼光观察外物，便可省去许多令人烦恼的事情；在失意落寞的时候，如果能有一个奋发向的决心，那就可以得到许多人生真正的乐趣。

29. 小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是个真正英雄。

【释义】 在细微末节的小事上也要处理得一丝不苟，不能留下漏洞，在无人所见的暗处也要心地正直处事公正，在遇到窘迫的境地时也不放弃追求，这样才是真正的英雄好汉。

30. 责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。

【释义】 对待别人应该宽容，要善于原谅别人的过失，把有过错当做无过错，这样相处就能平心静气；对待自己应该严格，在自己没有过错时要能找到自己的缺点，这样品德就会不断增进。

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来源：微信公众平台：“京博国学”

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