【弘扬传统文化的名言20】从文化薪火传承中获得良好的力量。

作者：张伟(山东习近平新一代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员、山东社会科学院文化所所长、研究员)

中华优秀传统文化融合了儒、释、道等多种文化形态，是中国各民族共同创造和发展的文化。与西方文化相比，中国传统文化不是纯粹的思辨重现象，而是注重硬势，切实面向社会生活，在社会生活中提出文化理论，不断用成熟的理论指导社会生活。

在全球化背景下，社会变革剧烈，人们的生活也随之发生了新的变化，固有的道德规范和行为方式受到了极大的冲击。另一方面，我们要着眼于与人们日常生活密切相关的方方面面，充分挖掘中华优秀传统文化的养分，从传统文化的角度观照现在的生活，用传统文化的厚重养分培养和指导滋养，从古到今都可以使用。另一方面，我们要从日常生活出发，增强我们的文化自信和民族自信，深刻挖掘和诠释优秀传统文化，更有效地继承和发扬中华优秀传统文化，实现当代的创造性转换、创新发展。

在中华传统文化中，无论是待人接物还是为人处世，“内向外王”都是重要的价值标准。《内向外王》强调，一方面要具备成年人的才德，另一方面要能够实行王道，这是古代圣贤履行自己品格的依据，也是处理人际关系的重要思想指导。秦汉以后，儒家文化在社会生活中占据主流，孔子等儒家代表人物在个人道德和人格修养的基础上，重视社功的创立和人生价值的实现，“身体修护后执智、执智、后国耻、国耻后天下平”、“”“人心不同，脸有风筝的情况”，人与人之间存在各种差异，这是客观事实。但是，中华传统文化并不要求别人与自己完全相同，而是希望通过加强自己的道德修养来感染别人，获得“君子秀德远比天游和别人远”、“与君子不同，与小人不和”的同意。(威廉莎士比亚，《君子，君子》。)人一旦上了“霸道”，灾难很有可能伴随在他身边，从小墙内开始。2000多年来，在修炼、治家、处世、创业、休闲等方面，中华优秀传统文化有着深厚的积淀，从先进到近代哲人对此进行了深刻的叙述，无数广为流传的经典范式更为这些文化的精华创造了生动的注脚。

人生在世，每个人都要苗条，树立正确的人生观和价值观。与他人交往要有正确的道德规范和行为规范，也要有适应社会发展的处世方法。家庭内部要相亲相爱，和睦相处。在此基础上努力工作，努力创业，实现“平天下”的目标，努力实现个人的人生价值。除了被称为“松弛、文武之路”的“苗条、我、治国、平天下”的人生目标外，还需要正确的休闲之路。这也是体现中华传统文化丰富性的重要方面。修身、治家、处世、创业、休闲等五个方面有着密切的内在联系和明显的进步逻辑关系，涵盖了人生最重要的五个方面。

中国哲人重视自己的道德修养，以修炼性为一切学问的根本。中国古代的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的仁人志士们通过艰苦的修炼达到了极高的境界，使千古发光，成为我们今天学习的榜样。今天，西方的生活方式、价值观等对我国传统文化构成了挑战，有些丑恶现象随着某种欲望的膨胀而浮渣，严重侵蚀着社会身体。我国伦理领域面临着严重的斗争，很多人放弃苗条，或者不知道如何苗条。因此，要深入发掘传统文化的程心、封贡、俭等成功的修身道路，通过古人修身的具体事例或典故，重温历史修养理论和经验，从整体上观照，从中华核电站分析中国精神的内在，再现核电站精神，从现代科学的角度审视个人道德和行为实践等人生不同的部分。

家庭是社会最小的细胞，家庭的统治是影响社会统治的重要部分。在我国古代，人们把治家、治国、平天下紧密联系在一起，可见人们对治家的重视和治家的重要性。历代儒学家、名人的许多著述和发言，无数家族的家训、家规、治家格言，都有丰富的治家之道，有修炼和治国、治国和治家、尊礼和治家、家规和治家、婚姻之路、夫妻之路、兄弟之路、教子之道，根植历史。

处世之道是作为个人的人用于与他人的社会交往活动的言行规范和道德规范。要想取得事业的成功，就要有博爱天下的胸怀、先人后的高尚正祖、交往和为人处世的智慧和战略。人们为了生存，战胜丑陋，维护正义，要成功，就要学会为人处世。我们历史上的知事，或者视线远大、心胸宽广、清廉、难堪、记仇、熟悉时务，这些思想品格和为人处世的道理铸就了我们中华民族的精神支柱，形成了民族的优良传统，值得我们珍惜、借鉴和继承。今天见古就鉴古，没有往事就不能成就现在。处世之道具有时代特色，不同时代的处世之道不同。以崭新的视角照顾古人的言行，取其精华去其糟粕，可以从中获得有益的教导和启迪。

谋事在人，成事在天。创业之路虽然老套老套，但其深刻的寓意很难找到政要。人生事业的成功和社会价值的实现离不开抱负的确立，摆脱不了程心的眼光和行情的智慧，摆脱不了不怕苦、不怕累的斗争精神，也摆脱不了与别人的合作。创业不能缺乏才能和智慧，更要有迈出第一步的勇气。诚实、判断力、团队、个人魅力等都是影响创业的关键因素，我国传统文化中有很多关于理想和创业、才能和创业、就业和创业、德行和创业、逆境和创业、逆境和创业的事例。有宏观抽象的大智慧和微观具体的玲珑技巧。灵活地看着，明确其中的要领

，能够在有限的典籍里得到放射状的理解，在更对等、更随和的心理氛围之下获取对所需智慧的把握和认可。

中华传统文化固然强调自强不息、建功立业，但并非没有休暇方面的思想资源。事实上，中国古人对休闲之道有着丰富深刻的思索，在物质生活和精神生活中创造并实践了丰富多彩、有滋有味的休闲方式。当人们处在物质生活贫乏的状态时，劳作便成了生命的第一要义；当生活的物质基础一旦满足甚至大大超出了人们的基本需求时，从休暇娱乐活动中寻求和享受生活的快乐便是自然而然的事情了。从道家老庄和魏晋玄学中，我们可以解析古人终生不仕、顺其自然、抱朴守真、致虚守静、坦荡向善、避世逍遥等休闲观念；通过观察古代隐士、道士和名士等的休闲生活，可以解读他们为人类创造的审美范式和山水诗情、琴乐知音、棋枰闲趣、翰墨传神、丹青写意等文化艺术；从古代的祭祀、节日、婚礼、饮酒、茶道、美食、居住、游戏等休暇习俗中，可以关照现代的审美意义和价值。

中国传统文化历史悠远，包容丰厚浩繁。特别是经过了上下五千年的选择、更变、补充和完善，已经渐次发展成相对周密完整的系统，并因为其深沉的理论启示与明晰的实践性，依然活跃在现代人的生活空间里，显露出强大的生命力。正如北宋文豪苏轼饶有深意的《琴诗》：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”美妙的琴声既来自于琴，也来自于演奏者精湛的弹奏技巧，是琴与演奏者的有机结合。中华优秀传统文化好比是一架色彩斑斓的古琴，在正确的操引方法下，可以奏出悦人耳目的华章。因此，参证中华优秀传统文化典籍文献中的记载，以现代观念重新进行审视，读懂传统文化中蕴涵的丰富人生哲理，并予以科学、客观的论析，使其精华发扬光大，必将在新时代焕发更为夺目的光彩，能够润物无声地引人向善、予人力量。

来源： 大众日报