【保护候鸟的小学生作文】我眼中的春天：只有保护鸟儿，热爱自然，才能遇到最美的春天

写文章/赵凌河

海浪声涌动，横扫日月，风云鼓动飞翔，吞吞吐吐的大气，在海边观鸟是另一个春天。我眼睛的春天像翅膀翻滚的潮水一样壮丽。

海底的动荡隐藏着岁月无尽的秘密。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《读本》)礁石、沙滩、贝壳，好像是海河岁月遗留下来的细腻遗物，角落里充满了无尽的叹息，日月的鬓角像磨石，像磨磨磨磨一样，不厌其烦地一步一步地在沧海上苍穹，沧海桑田，沧海桑田。(莎士比亚)。

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蛤堤又是厚重旧时代积累的持续生命。我甚至能感觉到这些贝壳紧张有序地排列着。是看不见的巨大海运力量。关于地球的旋转，甚至飓风，都为蛤堤的最后一步做出了贡献。(阿尔伯特爱因斯坦，《美国电视剧》，《季节名言》)对此，我更喜欢把这些当成大自然最感性的力量，创作出诗一样的画。(莎士比亚)。

站在海边，一切都是水和不断延伸的事物，有水的地方就有生命。这种生命是依靠静止需要外力的无限芦苇，有些生命是天赋的灵性动物。造物赋予他们随心所欲的姿态。例如，这里铺天盖地的鸟。(莎士比亚)。

在河流和海洋之间、宇宙时空的相对瞬间，只有静态和动态的生命符合这一创造的原始初衷。在我们的文化中，对鸟的深厚感情往往寄托着最浪漫的感情。这里面有庄子鹏铺天盖地的翅膀。庄子说鹏鸟迁徙的气象很宏伟。“鹏鸟的迁徙也在南明打了三千里，挥着水走了九万里，去了六瓦力。”

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郑义鸟的传说是我们祖先给鸟的强烈希望的表现，希望他们征服灾害，填补海洋。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)为什么鸟儿受到文化的独特关注，我想源于它们的翅膀。那是通往神秘天空的事物。喜欢鸟。是一种人文传统。他们像雪花一样飞来飞去，越过千古，最后在成人之间幻化最美的诗文，又飞进我们的感情。(莎士比亚)。

这里的湿地成了鸟类的驿站，也成了我们的驿站。河流将是这里最好的栖息地，在所有可能的条件下，蚌埠的河流，恣意生长的绿草。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)鸟儿破译了河流的秘密，这种天然生态链似乎与自然基因序列。河水冲刷着鸟儿翅膀上的灰尘，丰富的东西使它们吃饱，继续向大自然展现最美的一面。(莎士比亚)。

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舞台很大，鸟儿的姿势很好。湿地最大的是视觉冲击体验。鸟儿斑斓的色彩，河海清澈的透明，绿草无心茂盛，蓝天随意投掷的白云，天空和地面，河流和云混杂在一起响应，而无数动态的鸟儿却成为了驿站的最大主人公。

湿地越来越广阔，我们对美好生活的体验越来越多，湿地延续着美丽，人们对各种生命美感的体验。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《美丽名言》)这个被钢铁水泥的欲望吞噬的伤口逐渐恢复，一切和春天的气息开始慢慢恢复，春天的气息和秋天的体温让鸟儿感受到湿地最需要的感觉，他们会给人们最美好的回报。(大卫亚设，Northern Exposure(美国电视)，季节名言)大自然远离钢铁水泥，安静地防止吵闹。生命本来可以如此美丽。我们的生命不能没有自然的栖息。

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站在湿地桥头好像是诗人的话。“站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗户，你装饰了别人的梦想。”城市与自然湿地保持了相当适当的距离。太近了，吵闹占据了自然的平静，打破了和谐的共生。太远了，黄武孟占据了细腻细腻的美感，人和鸟的距离也远去了。(威廉莎士比亚。哈姆雷特。)这样的距离正好。好像温乎乎的、像水一样淡漠的距离对自然和人来说是最好的角度。

鸟飞的英灵使我们充分体会生命的鲜活，配合古老的变迁，我经常怀着感恩的心与鸟儿接触，虽然统称为鸟，但很不一样，姿态很好。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，) (哈姆雷特，)高飞的人，滑翔的人，腿长的舞蹈家，聪明的人，我喜欢看鸟，但不专业。更多的时候是看它们的整体技能。我喜欢看它们成群飞行，嬉戏地吃东西。我认为这是湿地最自然的状态。

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救助白鹤

铺天盖地的鸟群，天地间最灵动鲜活的身影穿梭于大地、河流、云层甚至草泽之间，这些最灵气的生物，长相各异却气度非常。那些头部深褐色至黑色上沿达后颈，下沿至下喉及前颈的遗鸥们，仿佛是谁用毛笔细细描出来的一样，胖乎乎的身体，憨态可掬，让人忍俊不禁。眼的上、下方及后缘具有显著的白斑，颈部白色:背淡灰色;腰、尾上覆羽和尾羽纯白色，鬼头鬼脑的样子，仿佛与企鹅相似。无论红嘴鸥还是翘鼻麻鸭，都需要看成群翻飞才有趣，顿时天地之间尽是鸟羽，遮天蔽日，羽翼生风生雷，连水面、草泽都被它们惊得发出声响，旋即，它们再飘落到其它地方，整个草泽已经被它们覆盖。

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羽翼大了，天地小了。

看鸟需要看缘分，懂鸟需要用感情。摩挲大地需要用柔软、感性、善良才能获得。

我曾在齐齐哈尔沙龙湿地看鹤，在绍兴看白鹭，然而这里的湿地却让我感到整个鸟群齐飞惊天动地的震撼场景。对于它们，我们发自于内心的熟悉，自小便能在诗文里触摸到它们的体温。

白鹭

对鹤的喜爱，仿佛来源于天性。譬如桃花之余流水，山川之于气泽。那年我在焦山旅行，看到那幅著名的《瘗鹤铭》是南朝不知其名的文人书写，山谷并有“大字无过瘗鹤铭”之句，历代评价极高。明王世贞评:“此铭古拙奇峭，雄伟飞逸，固书家之雄。”铭字连笔圆润，落笔超逸，神采脱俗。我的关注点却与别人有点不同。这个书法后面的故事让我无限怅惘，一个文人养鹤，这本身便与众不容，鹤灵性最大，历来深得道家文墨喜爱，养鹤的文人伤悼心爱的白鹤死去，给它认真安葬，并写了一个《铭》。 那书房仿佛如鹤身形飘逸，又深情厚重，于是便成了书法中的神品。

瘗鹤铭

因为深爱所以传奇。

唐代李翱甚至希望自己“练得身形如鹤行”，以此才能体悟大道，才能看到云在青天水在瓶。鹤是清高的，鹤是身材飘逸的，每当有机缘能够遇到鹤，心底说不出的一种感动。我们的基因本身就隐藏着对鹤发自内心的深沉理解“鹤鸣于九皋，声闻于天”， 正是外在与内在之美才把鹤变得雍容而又大气。

遗憾的是，看鹤不是随时随地，它们如流云飘散不定，若隐若散。

鸟的颜色虽然千差万别，然而“白”却专极大主流。白鹤、白鹭、白鸥，这些无一不体现了美学上的最大特色，白的一尘不染，白的如花似雪，若白云飘散将的于地，向青草更青处漫溯， 把我们的心也衔走了似的。

仙鹤

还好，鸟们的迁徙是持续的，你来我走，彼此的默契是天然的契约，早一天不行，晚一天也不成。人融合到湿地才是最放松的时候，久居城中，单调乏味，这里的呼吸都有水草的香味，水让人感到湿润，草们让人感到清香，而那些灵动活泼静止又悠闲的鸟们，更让人看到了自然的和谐与统一。每次在湿地看鸟都有不同的感受，我甚至惊讶于一些孩子们对鸟们的超长感受，仿佛小孩子更能走近鸟的世界。那日，我正在欣赏一群白鹭，看到不远处的小女孩和她长辈在一起看鸟，那娃娃却对老人说:“她听乌的声音就好开心，鸟是用来听的，我能听到它们高兴不高兴呢!”

人与鸟类和谐共生

听了小孩子的话，我有种说不出来的小感动，孩子的话真好，是啊，我何尝不是因为听鸟才逐渐喜欢鸟的?鸟鸣曾几何时这种声音入了山谷，从枝头穿过树叶，层层落进我们的耳朵。闭上眼，会听到它们展翅、或是彼此嘀咕，我曾甚至固执的认为那就是它们的语言。当云层载着厚厚的风雨，它们潜隐何处?风吹绿草飒飒做声，它们从容飘散告诉我们也无风雨也无晴。只要我们不去打扰它们，鸟的世界就会向我们开放。它们意态天然，在云层、在水中、在林间，不圃于任何格式，举止安详从容享受着湿地带来的一种惬意安顿。

爱鸟画报

当我遇到一些公益朋友救治伤鸟时，发自内心的移动，这才是人鸟最大的情谊，我更愿意参与到这其中的公益活动中来。善举不分族类，怜悯何须高低。有时候一点小努力便可让鸟儿”重获新生。有一次，我遇到一只折了腿的鸟，却不知道是什么鸟。我捕捉到它，用一个细小的枝子，再用线头层层缠绕，尽可能细密，这样就可减轻鸟的痛苦，没多久便可重新高飞。

黄昏，静态的物象更加明显了，一切都将隐遁，这样的时候，听鸟再合适不过了，偶尔会听到翅膀大幅度震颤然后就是高飞，唐代王勃的“落霞与孤骜齐飞，秋水共长天一色”不仅仅来源于才情更多的是来源于实际感受。从听觉到视觉的结合，从静态到动态的大幅度交错，这一变化牵动天地运行，无边的白色羽毛如同鹅毛大雪飘散上扬，各种飞起的仪态那么刚强有力，甚至我们可以听到河流为之震颤的巨大声响。翅膀的声音囊括了一切物象的影响，而铺天盖地的巨大震颤让人感叹这种巨大的张力。虽然不久便恢复了平静，仔细听却隐约还能感受到它们继续寻找到乐园的喜悦声响。

鸟是沟通天与地的使者，高山冷峻也要在毛羽之下而显得狭小，河流奔腾宽阔，在羽翼掠过之时，也不再咆哮奔腾。造物给了它们征服高大的功能，小身躯飞出了大境界，小羽毛飘散了大时空。

湿地，是人类留给它们的私有驿站，是钢筋水泥外能够呼吸的一片大地，河流因此生生不息，草野因此而无所顾忌任意生长，

鹰击长空，鱼翔浅底，这才是自然本来的面目；友人来信告我，邀约去青海看牦牛，我婉拒了安静无处不是大风景。 旅途应是舒缓自然而非刻意安排。正如鸟，一般。想走就走，无需盘旋。