【以退为进的名言警句】《道德经》:“以退却为提升的人生”可以得到合理的结果。

一个，

郭德纲老师说了一句话。他说。“我争的人一定会争，极力争的人不一定能得到。我让步的话一定会让步，努力让步的话一定不会输。

很多人在生活中最常犯的问题之一是，他们总是从自己的角度非常直观地判断一个问题的对错。(约翰f肯尼迪)。

例如，我认为表面上呈现的是表面，潜意识里认为事物只是一种影响，其实这是一种简单直接但有失偏颇的认识。是你。

因为世界上的很多事情，表面上可能不真实。

就像人生得失一样。表面上可能不是得失，有时经过过度争吵，反而会失去更多。不是有“占人事的便宜，却吃千岛的损失”的说法吗？

就是这个道理。有时表面的让步不一定是真正的损失，有时以下台为真，反而能得到更多。

而且，“后退”的过程也是德行存在的状态。德行突出反而能在你的人生中存在更久。

《道德经》不也说过这样的话吗？欲望必须坚定。’欲望弱，固将强；想废黜的人一定会崛起。要抢走它，一定要和它在一起！

这句话的意思是，要收缩，必须先扩张。要削弱它，就必须加强它。要废除它，必须振兴它；要抢走它，必须先给它。

很多人把这句话简单地理解为人生处事的谋略手段，但实际上这样理解太狭隘了。

就像很多人理解这句话的时候，对“要想战胜一个人，首先要对一个人，用推拉的手法达到自己的目的”的理解并不完全正确，但这个理解太狭隘，太实用了。

我们读这句话的时候，可以结合今天提出的观点来理解。也就是说，当人生想要成就的时候，反而要先学会让步，要想获得人生堂堂正正舒适的状态，首先要学会忍受逆境，学会吃苦，让自己不那么舒服。要学习这种“以退为进”的智慧方式。

第一，正如我们刚才所说，追求一件事过于极端，最终不会取得更好的结果。(威廉莎士比亚，泰姆派斯特，天)。第二，以进退的方式等待机会，创造条件，最终以合理的德行和能力自然地展现结果。

因为从事物本身存在的道理来看，任何事物首先要有原因，然后要经过时间的沉淀和经验才能形成结果。当我们太迫切地得到某些东西时，反而不利于这个东西的衍生和存在。

第二，

下台正好在条件不成熟的时候，给一定的时间，最后享受应有的成果。是你。

在卢阳公，陈国和楚国同时争夺了政局。

鲁襄公九年，陈道功联合其他诸侯军队，政局围攻，政局人非常惊慌，送来了和平。

顺延这时说：“如果继续围攻政局，楚国在抢救政局的时候，可以和楚国交战。否则无法和解。”

这时，他说：“我们必须承诺与政局结盟，撤回军队回国，这样才能使楚国疲惫不堪。”然后我们把四军分成三路，联合其他诸侯与超军对抗。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，战争)这对我们来说没有什么损失，但楚国的损失很大。这比直接与超军交战要好。如果直接与楚军交战，反而赢不了，战争的劳苦将永远持续下去。智者以智慧取胜，愚者以武力制敌。这就是先王打败敌人的方法。" "

很多人都表示赞成，接受了政局的总和，楚国果然三度出兵讨伐政局，但长途旅行使行军筋疲力尽，根本无法战斗，最后陈国得到了政局。

和别人相处，无论是需要宽容的对待，还是对一件事选择后退，太迫切和极端的不是最好的，而是相对温柔和温和的，反而会取得好结果。

有一句话《菜根谭》:处世一步登高，退步是进步的长本。宽容别人是福，利人是自私的基础。

换句话说，别人为人处事是一种很聪明的方法。因为退一步是更进一步的楼梯。宽容别人是有福气的人。因为在为别人提供便利的同时，也为自己的便利奠定了基础。

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有一个老先生说过这样一句话，他说：人生努力是没有用的，这一句话也对也不对，要看怎么理解。

当一个人找对了方向之后，用正确的方式努力才有好的结果，但是当一个人没有在正确的方向上，还去一味激进的努力时，对人生反而没有什么用。

因为正确的事情都是在合乎规律的基础上才能存在的，而不是凭着自己的主观意识而存在，所以我们以提倡大家保持宽容谦退的目的，也是为了让人生的事情能合理的存在，而不是过度盲目的追求。

作者|国学书舍

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