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门|夏至用

孔子、贾仲尼出生于鲁国邑(现山东曲阜),是中国古代著名思想家、教育家和儒家学派的创始人。汉朝“百家、独尊儒术”后,他的名字更加响亮,历代帝王被授予了无与伦比的尊贵称号。

《论语》是公文弟子整理孔子一生言行的语录书。20本书,15900字。字珠,泽几千年来影响了全世界。

“学和学的时候,也不高兴吗?朋友从远方来,果然不快乐吗?人不知道也不着急,不是君子吗?”孔子说:“学习和及时复习不是很开心吗?志同道合的人从远方来也很开心吧?别人不理解我,所以不生气,不是君子吗?”)。

这是《论语》的第一章。

朱熹称之为“立道之门,德之基础”。也就是说,这句话包含了学习方法和个人修养的根本。第一次读这一章,第一句讲学习,第二句讲友谊,最后一句讲个人修养。三句好像没关系。但是,如果把它放在“学习”的情景下,从“新课”倡导的“自主、合作、探索”学习方式来看,这种“混乱”就消失了。

01复习音乐——建立自己的学识体系

“学的时候,也不说和平吗?“,”“学习和按时复习也不开心吗?”)。

复习还能让人开心吗?当然有。

德国心理学家埃文霍斯研究了人类被遗忘的规律,并创造了“被遗忘的曲线”。这条曲线告诉人们,学习中的遗忘是有规律的,遗忘过程是快的,先快后慢。观察曲线,学到的知识一天后不抓紧复习,就只剩下原来的25%。随着时间的推移,被遗忘的速度会减慢,被遗忘的数量也会减少。

“学习和掌握”及时复习,使我们能记得更多,记得更牢。(威廉莎士比亚。哈姆雷特。)怎么会不快乐呢?

孔子还有经常被误解的话——“温故知新,能为人师”。它经常被错误地解释为“复习旧知识就能获得新知识”。事实上,这里的“新”不是新的知识,而是新的理解、新的体会。每当有知道的东西,就欣然忘记食物。陶渊明的这句话描述了“学习和掌握”,让人温故,认识新的快乐。(学习)。

我们现在经常混淆“学习”和“学习”。但是从“学习和掌握”中可以看出两者是不同的。“学习”本来就是“阻碍”,就像用双手把木头编成房子一样。发出后音,把“孩子”贴在椅子上。儿子,孩子。小孩子是学习的主体。意思是我们称之为“学习”。在羽毛上“学习”。本意是“鸟反复试飞”。黄侃义书: \ "学习被称为维修。不学说话已经学了,学习必须还在学习,不会日夜取而代之。(莎士比亚。)

在现代汉语中,“学习”是指“通过阅读、听力、研究、实践等获得知识和技能”。俗话说,师傅领着门修行。那么,老师的“知识和技术”是成为自己“血肉”的关键,还是成为“湿”。要能像鸟一样飞,不重复地试飞。

复习能让我们掌握知识,享受收获的乐趣。复习使我们不断深入地理解知识,享受理解的乐趣。从这个角度复习的过程是自主的“修行”过程、内化知识和构建自己的学识体系的过程。这样,老师给我们的“粮食”就可以成为自己的“血肉”。

02分享的音乐——在学习路上发现了独特的自己

“有来自远方的朋友不开心吗?”

这句话有很多景点刻在墙上。其实来的都是客人,怎么能都是朋友呢?孔永达说:“东门是朋友,同志是朋友。”一般来说,即使被解释为朋友,也应该是“志同道合的人”。那么,结合《学习与习习的语境》,这篇文章中来自远方的人必须专心学习儒家学说或特定领域的“同学”。因此,理解这句话的“快乐”,

也一定不是游山玩水之乐抑或“宴酣之乐”,而是分享交流学习心得的快乐。

胡雪岩曾说:“要想干大事,就必须懂得跟别人分享。”学习上也是如此。《礼记·学记》中就有“独学而无友,则孤陋而寡闻”,意为学习中要相互观摩,取长补短,教育才能成功。今天我们积极倡导的小组合作学习等究其实质就是促进学生相互分享交流。

“有朋自远方来”同门同学远道而来一定是带着满肚子的发现和疑惑。如果只带着耳朵,只带着吃喝的嘴,那一定为人所不齿的。所以分享交流的前提是自己要构建好自己的学识体系。所以“有朋自远方来”乐不乐乎,关键在于是否“学而时习之”。

分享交流发现心灵相契的知音,发现同学非同自己所想的见解“择其善者而从之”,发现些许瑕疵或疏漏“其不善者改之”,在碰撞中摩擦新思想的火花......

“有朋自远方来,不亦乐乎?”乐乎!

从这个意义上来看,分享交流就是一种学习方式。

分享交流中每位参与者都在丰富并发现学习路上独特的自己。它是“自学”的必要补充。这种学习方式使学习者充分认识到自己学习的群落和自身学习的价值,因而有效高效。

这在学生中更为明显。

上海复旦大学心理咨询师吕晋这句话解释再恰当不过了。“同龄人的圈子是孩子更在意的社交场所”,所以与“同学”合作交流才会更有所得更有乐趣。

吕晋讲述了,90多年前美国印第安纳大学心理学教授温斯罗普·凯洛格(Winthrop Kellogg)夫妇一起做的一个抚养实验。夫妻俩把一只七个半月大的母猩猩放在自己家中,起名叫瓜(Gua),与他们十个月大的儿子唐纳德一同抚养。实验结果,凯洛格夫妇没有将黑猩猩训练成人。黑猩猩把他们的儿子唐纳德训练成了黑猩猩!因为这里黑猩猩和孩子是“同学”。

03君子之美——向学习更深处探究

从上一段的“分享交流”开始说起吧!六祖惠能法会现场,风吹幡动。高僧们争论是风动,还是幡动。惠能说:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”

你看看高僧们坐而论道,“不亦乐乎”?然而这样的“分享交流”不仅只是趋同,更多是相异。公说公有理,婆说婆有理。

面对不同怎么办?面对别人对你的认识或观点不理解怎么办?争论?甚至对骂或者一个人生闷气?

孔子的答案:“人不知而不愠不亦君子乎?”

是的,我们不应该恼怒,我们要相信正确的答案不止一个。应当庆幸在交流中我们发现了自己独特的理解和认识。我们要做的不是为别人的不理解而恼怒,而是去修正,丰富,证明自己的认识和观点,进而形成自己的建树。

玄奘是唐代著名的翻译家、探险家和佛学大师。印度取经之前,在国内已经是知名高僧。13岁就废寝忘食地研究经典。

而后遍访全各地高僧大德,钻研各家的学说。但玄奘学得越深,疑问越多。

这疑问就是“人不知”。可想而知多少佛教权威都给他了解释,而他不愿意放弃自己的发现。最后选择自费偷渡前往印度求取真经。从“合作交流”走向一个人“探究”的艰难旅程。经过漫长的18年,120余国,两鬓苍苍回到了大唐。开创了佛教中最重要的宗派之一——唯识宗。

“人不知而不愠不亦君子乎?”表面上是不生气,内里是自己去探索。唐僧的西行取经之路就是一条探究之路。

学生也一样,在教师的指导下,以类似研究的方式进行学习,对自主、合作学习中遇到的问题进行探究,在探究中主动地获取知识,应用知识,解决问题,不断向学习的深处探究。

“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”完美地再现了学习之路。学习并且按时复习,构建自己的学识体系。在分享交流中丰富并发现学习路上独特的自己。也许不为人所知,我不气恼,在向学习更深处探究中修正,完善,证明自己的独到之处。

这个过程多么像中华人民共和国教育部指定的2011年版(最新)《义务教育语文课程标准》,也就是常说的“新课标”中积极倡导“自主、合作、探究”的学习方式。

跨越时空,孔子的教育智慧依然熠熠生辉。

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责编 | 墨语

实习编辑 | 裕子

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