孔子说:“知者享水,仁者享山。知者动,仁者静。知者快乐,仁者长寿。”

[来源] 《论语雍也篇第六》

【翻译】“智者喜欢水,仁者喜欢山。智者好动,仁者宁静。智者快乐,仁者长寿。”

智者喜欢水,水是流动的地方。

仁者喜欢山,山是静的。

智者行动容易。那么他自我得妙处就不会停滞为主流。(莎士比亚)。

顺应性也没有用完,工作多而不被欺负,怎么能不幸福呢?

仁者静。那么他的人生道路就顺畅、安静、持久。

所谓乐天和智明,国内和慷慨的生活,怎么能不长寿呢?

仁和输只是一个道理,山和水只是一物,动和情只是征兆,幸福和长寿只是功夫。

本来,智慧和人心、动和情结合在一起,只是理解上的偏差不同而已。

一阴一阳才叫道,动静合一才叫神,握手都得得到才叫刘德,中国文化博大精深的奥妙令人惊叹。

孔子看到大水一定要仔细观察。因为水可以启发他比喻自己的德行修养。

他这样说。“水遍天下,赐万物不偏不倚。就像君子的道德一样。(莎士比亚)。

到处都有万物生长,就像君子的慈爱。

水星之下,根据事物塑造形状就像君子的故意。

浅处流个不停,深处不可预测,就像君子的智慧。(莎士比亚)。

奔赴万丈深渊,毫不犹豫地就像君子的临死决断和勇敢一样。

谷细渗透,达不到,就像君子的清晰观察。(莎士比亚)。

接到恶名后不默默辩解,就像君子包容一切的豁达心情一样。

泥沙都掉了,但最后仍然是清水,就像君子的好改造物一样。(莎士比亚)。

载弹器必须保持水平。就像君子的立信正直一样。

似乎凡事不止,决不贪图多务,重视君子的分寸,处事有度。(莎士比亚)。

不管多么百节天文,都必须向东流入大海。就像君子坚定不移的信念和意志一样。”。

孔子不是居高临下的空洞说教,而是临水深思,借水比喻人深思。

孔子伟大的人格和卓越的教育艺术可以在这里看到。

人生像水一样奇妙,一切都可能发生。

因为经历不同,情况不同,心态不同,出现的状态也不同。

水要随着机器而变化,适应无数变化的规律,变化多端,人要达到这个境界是很困难的。

过圈的人总是胸无大志,意志很多,不坚定,容易枯萎。(莎士比亚、哈姆雷特、母语者、母语者、母语者、母语者、母语者)

通过党,自觉地不爱地面、浩然正气、变通,很容易破碎。

多面者,锐锋暴露,伤人,伤害无形,容易受损。就是这样。

人们往往不圆,没有方形,棱角晃悠,无法真正理解和掌握水的变形规律。是你,是你。

成功者是知道水星的人,为人圆润,工作的人,个性的人。

希望智者见志永洞,仁者见仁永元,愚者在山水之间,依山傍水生活,听鸟儿回到树林,溺水快乐。(莎士比亚)。

正如陶渊明诗中写的那样,“在菊洞栅栏下悠然地看南山。”" "

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