【孔孟四字成语故事】孔孟的乡城话典故——愚蠢至极

成语的来源

渔出《论语公冶长》

原文内容

儿子说：“宁武子，国家知道适当的方法，国家道路是愚蠢的。那知识也触手可及，那愚蠢也触手可及。单击

典故内容

宁武子是春秋时期魏国的医生，曾在魏文公、卫城作了十多年的否定。卫星工初期，国家局势稳定，宁武子树起树来展示自己的智慧和才能。(威廉莎士比亚、温斯顿、陈诚)后来，魏国受到秦国的恐吓，国家形势凶险，他仍不离开朝廷，但表现出愚蠢的样子，道光等待机会，完成了国家复兴的大业。所以孔子说：“宁武子在国家政治清明的时候，他变得聪明起来了。国家政治黑暗的时候，他开始糊涂了。他的那种聪明是人们能做的，他的那种愚蠢是人们做不到的。”孔子说的这句话有别的意思：在巡警中表达自己的聪明和智慧是普通人能做到的。但是，在逆境中装傻，不离开朝廷坚持下去，谋求复国大计，是普通人很难做到的事情。因为要以更深的坚强和更强的决心忍受屈辱，忍受别人不理解的痛苦。

这个成语原来是对现实社会的不满，意思是装傻。后手指很傻。

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宁武子，春秋时期卫国医生，赵嘉仁，明喻，武是他的谥号。宁武子成长在战乱频繁的时代，魏义公被鹤误国，北迪抢了赵嘉诚，宁武子和他的家人和避难者一起东奔西跑。后来魏文公在齐桓公的帮助下恢复了国家，迁移了楚国，英武子开始在君主身边当官，逐渐崭露头角，被魏文公重用。

文公在位25年，吸取前朝的教训，鼓励努力治理。他继位后穿粗布衣服，戴粗帽，致力于生产，教老百姓种地，采取措施方便商人，给手工业者优惠待遇。他重视教化，鼓励学问，向大臣传授官职，教授任贤士能力，与百姓同甘共苦，使魏国经济迅速恢复和发展，使魏国慢慢恢复元气，国力增强，在各诸侯国中再次立下脚跟。在这个过程中，作为医生的宁武子发挥了非常重要的作用。但是到了卫星工时代，成功又因为一时的繁荣景象而迷失了方向，荒淫无道，魏国再次陷入混乱。国内有见识的人，有功者或受迫害或离家出走。宁武子徘徊在那闲适中，装聋作哑，保护身体，退出幕后，装糊涂，等待机会。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)所以孔子说。“宁武子国家有理就知道，国家没有道理就傻。那知识也触手可及，那愚蠢也触手可及。“(《论语公冶长》)”也就是说，在国军有理、政治开明的时候，他发挥聪明和智慧，全心全意为国家工作。国军无道、政治黑暗的时候，他被便装迷惑，对所有的事都漠不关心。孔子认为宁武子的那种聪明人可以做到，但他的那种愚昧是普通人望尘莫及的。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《史记》)后来“曲折”成了成语，但今天字面上把人描写得极其愚蠢。

宁武子的“愚蠢”反映了政治黑暗时代知识分子的智慧，其实这是一种“大智慧”。当一个人改变不了时局的时候，就会找到保护自己的疗养。2000年来，宁武子的“愚蠢”一直被人们称颂。宋代程浩说。“国务也能严重避免灾难，所以说不能触及。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)有不合适的愚者，也有不合适的傻瓜。”英武者在政治上无路的时候，可以自己称赞自己，免于患难，孔子表示，普通人很难做到。(莎士比亚，温斯顿，政治名言) (威廉莎士比亚，温斯顿)。也有人不做这种“愚蠢的人”。例如商朝的秘闻。

南怀瑾老师写道：国家政治走上了正轨，宁武子的智慧、能力和才能得到了发挥，很了不起。但是后来到了雅典卫城，政治、社会、一切都非常混乱，情况险恶，他仍然参与了这一政治，但他在“国贸岛”时表现得愚蠢迟钝。好像一切都很无知。从历史上看，他并不笨。他当时正在政权、社会和无形中看不到外人的情况下努力挽救。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《真真正正》)表面上看起来他平凡无能，但他真的对国家和社会有所作为。所以孔子向他断言。"那知识触手可及，那愚蠢触手可及。"“宁武子首先表现出的智力和才智，有些人还是可以做到的，但他的“愚蠢”表演与风同住是很难学的。人得意时，聪明才智容易显露，“其知识也触手可及”这一点都可以做到。但是那个朴素、诚实、迟钝、无能的样子，“那个愚蠢也跟不上”是很难做到的。

《史记孔子世家》还记载了孔子在去晋国的路上，在这个地方被误解而被抓获，安会这样的弟子没有摆脱软禁的事实。后来，一个弟子去了宁武子而不是魏国，沟通了宁武子的关系后，才重新获得了自由。(威廉莎士比亚。)(公共

燃烧案)