【关于玩的名人名言】人生哲理经典语录85句：宁愿为宇宙悠闲吟诵，也害怕干坤偷摇滚

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哪个男人不着迷，哪个少女不怀春天。

古人云：“食物颜色也是。“爱，本来就是食物男女的本性，男欢女爱，正常人的需求。

哪有猫不吃腥味，老虎不伤人的地方。

猫吃腥味，老虎伤人都是他们的本性。常用来形容某种人性的弱点。

舌头哪有不碰牙，爱人不吵架的地方。

用牙齿咬舌头比喻夫妻之间不可避免地发生争吵。矛盾是不可避免的，最重要的是解决好矛盾。

清爽的眼睛和耳朵变了，气力很轻。

有人说：钱刘禹锡《秋江早发》。游戏：请欣赏。通口的意思是“接受清爽的东西就清爽”。欣赏壮丽的景色，让人飘飘然，想要神仙。

知道学得少，第一不能强。

松口杨修讲《镇阳读书》。学习最宝贵的时间是青少年时期到了老年就很难重新学习。

知道选择困难，一定要有人知道。

唐白居易在《寓意诗》中排名第三。如果你知道选择朋友很难，一定要有熟人的名字。

耐寒的只有东篱菊花，紫菜繁杂，黎明更加晴朗。

松口杨修讲《霜》。能抵御寒冷的只有东栅栏下的菊花。那金黄色的花术在晨露下更加清雅动人。

男人不是单身，女人不是一个人。

古人认为阴阳必须结合，男女都不能单独存在。

男人是大婚，女人是大婚。

男女结婚是自然规律。男女长大后一定要谈婚论嫁。

男孩子们流着两行眼泪，不想轻轻挂着。

马出现在唐朝李浩《缓歌行》。男子汉的两行热泪不是随便掉下来的。这表明男人有强烈的意志，不会轻易流泪。

男孩子们生下了自己的兵役，一定搞错了我的青少年。

运用金钱赃物《别离曲》。男人生来重任就在肩上，怎么能虚度青春呢？

男人没有茂盛木讷的铁。

男子汉没有刚直的性格，就像刀刃只有钝铁没有钢一样。

男人即使有眼泪也不会轻轻弹，因为还没有到悲伤的地方。

明李佳佳《宝剑记林冲夜奔》:“丈夫不流泪是因为没有到伤心的地方。”“炸弹”是“喷洒”。男人不容易流泪。只有在真正悲伤的时候才会流泪。

男人自古离别多，懒惰对英雄充满泪水。

出马党李舰用《别李将军》。男子汉处处立志，与家人离别是常有的事，他们决不会因为离别而流泪。(莎士比亚)。

男人怕入错行，女人怕嫁错行。

男人最怕选错职业(以前是360行)，女人最怕嫁错丈夫。

男人要摆好肥皂，女人要有三分孝道。

肥皂：黑色。意思是男人要想长得帅就穿黑色衣服。女人要想漂亮，就穿素净的白色衣服。

男人以女人为房间，女人以男人为家。

男人依靠女人来内室，女人依靠男人来找房子。

男人千年，我的人生没有尽头。

运用宋文川奖《南海》。男子汉有远大的抱负，他追求的目标是无限的。

男人要想得到恩惠，就要有土地，一辈子不受到闲的恩惠。

马是钱杜顺学。男人应该得到别人的恩惠，在自己的许可范围内，不能无故得到别人的恩惠。

男人有妻室，女人有夫妻室，有羊。

一：男人没有妻子，没有房子，没有女人，没有女人，没有房间，没有房量。(西方，男女谚语)传统的观点是：有妻子，家就有主人，因为在女主人里面。(威廉莎士比亚。哈姆雷特。)男人是家里的主要劳动力。他们担负着经济上挑大梁的任务，所以说：“女人在丈夫的房间里有横梁。”

南橘北是坦子，过去怎么是虚言。

南朝梁张彪《敕移橘栽》。南方的橘子搬到北方种，就会变成蜣螂，这句老话果然不假。

辛苦不贵，功劳不贵，真是万幸。

马出清王裕《焦窗日记》两本。遇到困难，不躲避灾难，建筑业不依靠投机和侥幸。

难酬恩休，难久朋友休付。

说话清楚。金英《格言联璧》。不要接受难报的恩惠，不要结交难相处的朋友。

合也难，分手也难，亲戚也容易分手。

难得结合也难得分手。容易亲近，容易离散。

难以分辨人手，可以遮住天下的眼睛。

唐曹爷《读李斯传》的语言。用一个人的手遮住天下的眼睛是不可能的。

困难的人做不到，怀疑者不难。

感到困难的人不会做。会做的人不难。

口袋里有钱就卖酒，里面没人做官。金钱谚语。

口袋里有钱才能买酒。在朝廷中没有相当的关系，就不要想当官。比喻和钱有关系，事情就容易办成。

生气的时候伤心的时候再好也有颜色。就是这样。

俗话说“人怕伤心，树怕剥皮”。生气的时候，经常不择言地说让对方伤心的话，这是很伤感情的。因此，双方发生矛盾时要记住。“忍受一时的生气，可以减轻百日的忧虑。(萧伯纳。)

惹老牛生气，笑起来笑得少。就是这样。

语言清晰，钱大博为《恒言录》 6本。少(申奥):年轻。苦恼是指使人变老，快乐使人变年轻。怕不用头，怕身体动不了。

进化论是使用真废退。大脑越用越灵活，想出智慧，不做就越迟钝。(亚里士多德。)身体也一样。生命在于运动。运动使人健康。

沉默寡言的人可能不愚蠢，喋喋不休的人可能不明智。

说话迟钝，话少的人不一定笨。话不断，口才聪明的人不一定聪明。

内部不无辜，外部不无辜。

用西汉汉英《外传》。虚假：欺骗。整篇文章的意思是不会自欺欺人。

内部聪明，外部温暖。

心里聪明机智，外表诚实憨厚

厚。

内行看门道，外行看热闹。

对于一些艺术性和技术性的展示，内行人注重看它的技艺、窍门，从中吸取经验；而外行人只是从好玩的角度，看看热闹而已。

内举不避亲，外举不避仇。

语出《贞观纪要·公平》。　举荐人才，不因是自己亲近的人，为了避嫌，而有意回避；也不要因为有个人恩怨，而埋没了有用的人才。

内睦者家道昌，外睦者人事济。

语出宋·林逋《省心录》。　家庭内能和睦相处的，家道就会昌盛；在外面与人共事能和睦相处的，事业就顺畅。

内要伶俐，外要痴呆。

内心要聪明伶俐，外表要如痴呆一般。这里的“痴呆”可理解为老实、憨厚。

嫩绿枝头红一点，动人春色无须多。

语出宋·陈善《扪虱新语》。　在新绿的枝头有一朵红花，就使人感受到动人的春色。比喻好的东西不在于多，而在于少而精。

能罢手时须罢手，得饶人处且饶人。

此句意在教人心存仁厚。为人处世要留有余地，不可逞一时之强，把事情做得太绝。

能改过则天地不怒，能安分则神鬼无权。

语出清·金缨《格言联璧》。　能够知错改过，那天地也不会愤怒；能安分守己，那神鬼也无可奈何。

能狼难敌众犬，好手难挡双拳。

比喻寡不敌众——个体难敌群体。

能猫不叫，叫猫不能。

比喻那些只会空谈而不干实事的人。

能勤小物，故无大患。

语出汉·刘向《说苑·贵德》。　能在小事情上随时随地的注意，就能避免大的忧患。

能让终有益，忍气免受灾。

能够谦让总是有好处的，能够忍得气愤就可避免灾祸。正是：“忍得一时之气，省得百日之忧”。

能忍大丈夫，肯让真英雄。

忍让是立身之本。要想成为大丈夫、真英雄，就必须忍让。这是说男儿应大度、胸襟开阔。

能容小人是大人，能培薄德是厚德。

语出清·金缨《格言联璧》。　能够容忍小人，是胸怀宽大的人。能够从小处培养道德，便能成为有深厚道德修养的人。

能师孟母三迁教，定卜燕山五桂芳。

孟子的母亲，为了让儿子有一个良好的学习环境，曾三次迁居。五代时燕山窦禹钧，因行善、积阴功，教育出的五个儿子相继登第。　全句意为：如果能学习孟母教育儿子的方法，一定能像五代时燕山窦禹钧那样，把所有孩子培养成出类拔萃的人才。

能事莫促迫，快手多粗疏。

语出宋·陈师道《答无咎画苑》。　能做好的事，不要匆匆忙忙地去做；快手快脚做的事，往往比较粗糙而有疏漏。

能受天磨真铁汉，不遭人妒是庸才。

能经受得住天降磨难的人，才是真正的好汉；而不被他人忌妒的人，只能是一个庸才。

能脱俗便是奇，不合污便是清。

语出明·陈继儒《小窗幽记》。　能够脱离庸俗，就很不平凡；能不同流合污，就是清廉。

能言者未必能行，能行者未必能言。

语出汉·刘向《说苑·说丛》，又司马迁《史记·孙子吴起列传》：“能行之者未必能言，能言之者未必能行。”　全句意为：能说会道的人，未必就能做得好；做得好的人，未必就能说得好。

能与忠良，吉孰大焉。

语出《左传·成公十七年》。　能与忠实善良的人成为朋友，乃是最大的好事。

泥沙俱下，鱼龙混杂。

江河流水总是夹杂着泥沙，而不可能是清澈的；水中的生物也是各种各样的，有传说中尊贵的龙，也有普通的鱼虾。形容在大潮流下，各种各样的人都会出现，良莠不齐。

你敬人一尺，人敬你一丈。

人应该互相尊敬，只有你尊敬别人，别人才能更尊敬你。

你有你的关门计，我有我的跳墙法。

形容自有一套办法可以破解对方的计谋。意近“道高一尺，魔高一丈”。

你中有我，我中有你。

辩证法的观点认为：世界上的事物看似孤立，实则有着千丝万缕的联系。正所谓：你中有我，我中有你。

你走你的阳关道，我走我的独木桥。

坚信自己的道路是正确的，绝不随意动摇。

逆境方知奋斗乐，何须人间觅坦途。

在艰难困苦的逆境中奋斗，当取得成功时，便有一种特别的乐趣，何必要寻找没有坎坷的平坦大道？

年华冉冉催人老，风物萧萧又变秋。

语出苏舜钦《秋怀》。　时光不停地流逝，仿佛催人老去；世间的景象又转变到了秋天。比喻人生的秋天已至，离老年也不远了。

年老筋骨壮，不服少年郎。

身体硬朗的老人，仍不服老，要与年轻人比试一番。

年年点检人间事，唯有春风不世情。

语出唐·曹邺《诗人玉屑》十六卷。　年年检点人世间的事情，唯有春风不像世事那样变化多端；它总是年年如一地给人们带来暖暖的春意。

年年东流水，相思流不尽。

情人间的相思之情，就像东流的江水，年复一年、绵绵不断，永无尽期。

年年防饥，夜夜防盗。

“民以食为天。”粮食关系国计民生，俗话说“积谷防饥”，这是千万不可大意的。社会上既有盗贼，就不可不防；如不加强防范，则会给财产造成严重损失。

年年难过年年过，处处无家处处家。

生活的艰辛，使人感到日子难过。然而难过，总还是要过下去。俗话说：“宁在世上挨，不在土里埋。”当一个人无家可归的时候，便只能四海为家了。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

语出唐·刘希夷《代白头吟》。　年年花开都是差不多的，看不出什么变化；而人的一切却在不断地发生改变，年年都不相同。

年轻饱经忧患，老来不畏风霜。

年轻时经历了困难、挫折的磨炼，到老时就不会再怕什么艰难困苦了。

年少不应辞苦节，诸生若遇亦封侯。

语出唐·王维《送薛居士和州读书》。　侯：古爵位（公侯伯子男）的第二等。　全句意为：年轻人不应怕艰苦，而要发愤图强；只有这样，遇到时机，才能做大事，为国效力。

年少当及时，蹉跎日就老。

语出汉《乐府·子夜歌》。　年轻时就应当珍惜时光，如虚度年华，转眼间，人就老了。

年虽晚暮，志力如壮。

语出《旧唐书·孟诜传》。　年纪虽然已进入老年，但是意志和精力仍如从前一样健壮。

年无三岁稔，人有一时贫。

语出清·朱佐朝《五代荣》。　稔（rěn）：庄稼成熟。此指丰收。　全句意为：年景不可能连年丰收，人会有暂时的贫穷。

念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质。

语出南朝晋·鲍照《梅花落》。　那梅花以外的杂树，都随着寒风的来临而零落；虽曾有美丽的花朵，却无坚贞的品质。比喻没有坚贞品质的人，难以经受外界环境的考验。

娘夸闺女不算夸，婆夸媳妇才是夸。

母亲疼爱子女，夸奖女儿是很平常的；而在很难相处的婆媳关系中，做媳妇的若能被婆婆夸奖，那就说明这个女人真是非常的好。

鸟笨先飞早入林，人笨寻学早入门。

笨鸟先飞，同样可以早达目的地；而人笨若能及早地学习，也可以学得成功。

鸟贵有翼，人贵有志。

鸟能飞，贵在有翅膀；而做人最珍贵的，在于有志气。

鸟靠翅膀兽靠腿，人靠智慧鱼靠尾。

鸟飞靠翅膀，走兽奔跑靠腿，鱼游水中要靠尾，而人的生存、发展，则要靠智慧。

鸟恋故枝，狐死首丘。

鸟儿依恋它栖息过的树枝，狐狸如果死在外面，一定把头朝着它的洞穴。说明即使动物也有一种恋旧的情怀，更何况是人。

鸟宿归巢，叶落归根。

飞鸟到了晚上都要回到自己的窝里歇息，树叶落下最后都回到树的根部。常用以比喻在外乡的漂泊者，到年老时都想要回到自己的故乡。

鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良志气高。

语出明·叶宪祖《金锁记》。　与有贤德的人在一起，思想境界就高。

鸟无翅不能飞，人无志无作为。

理想是前进的动力，人必须要有志气，才不至于浑浑噩噩，无所作为。

鸟栖林麓易，人出是非难。

鸟儿栖息山林很容易，人陷入是非圈，要想跳出来则很难。

鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善。

语出《论语·泰伯》。　鸟将要死时，它的叫声是悲哀的；人将要死时，他说的话是善意的。人有善的一面，也有不善的一面；大凡人在将死之时，其心地都显现了善的一面。故云：“其言也善。”

宁拆十座庙，不拆一家婚。

传统的观念认为：婚姻是神圣的，当婚姻出现危机时，人们总是劝和不劝离。

宁吃开心粥，不吃皱眉饭。

人们在对待精神享受和物质享受上，往往更重视精神方面。如果在享受丰盛的物质生活时，精神上很痛苦，那么，人们宁愿选择并不富裕但却开心的生活。

宁吃少年苦，不受老来贫。

人生少年，身强力壮，吃些苦，正可以得到锻炼，从而增进知识、积累财富；而到老年时，身体衰弱，如果贫穷，则难以生存。

宁吃鲜桃一口，不吃烂橘一筐。

比喻对事物的要求，重在质量；宁可少而精，不要多而滥。

宁教人绝义，不可我无情。

宁可别人恩断义绝，自己决不能不讲情义。

宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。

语出宋·朱淑真《黄花》。　菊花宁可守住香气，在枝头上老死，也不愿意像黄叶那样在秋风中乱舞。

宁可不识字，不可不识人。

文盲不识字，固然有许多不便，但人生处世最重要的，是要能辨别一个人的善恶、好坏，这比识字更为重要。

宁可悔了做，不可做了悔。

做事须三思而行，事先考虑周到。考虑到可能遇到的困难、挫折甚至失败，这样才有助于做事的成功。“事不三思终有悔”，如因贸然行事而致失败，那后悔已是无可挽回。

宁可贫而有志，不可富而失节。

宁可贫穷而有志气，不可贪图富贵而丢掉气节。

宁可贫后富，不可富后贫。

语出清·杨诚斋《曲江池》。　先穷后富，日子好过；先富后穷，日子难挨。

宁可清贫自乐，不作浊富多忧。

语出宋·道原《景德传灯录》。　宁可清贫而自得其乐，也不要那些不干不净的钱而忧心忡忡。

宁可人负我，不可我负人。

宁可别人对不起我，不可我对不起别人。

宁可忍饥而死，不可苟利而生。

语出明·焦竑《玉堂丛语》五卷。　宁愿饥饿而死，也不可以靠获取不应得的利益而活着。

宁可认错，不可说谎。

“人非圣贤，孰能无过。”其实圣贤也不可能无过，人犯错误是难免的。在错误面前有两种态度，一是认错，二是说谎。认错是觉悟的表现，而说谎则有损品德。

宁可无了有，不可有了无。

从无到有，使人庆幸；从有到无，使人失落。

宁可无钱，不可无耻。

人无钱，不过是受穷；而无耻，则丧失人格，难以立足于社会。

宁可信其有，不可信其无。

语出元·佚名《盆儿鬼》。　当听到不利消息的时候，宁可相信确有其事，不可掉以轻心。意在教人凡事应有心理准备，以防万一。

宁可一不是，不可两无情。

宁可让一个人有错误，不可两个人都不讲情义。

宁可正而不足，不可邪而有余。

宁可坚持真理、走正道而稍有不足，不可走歪门邪道、干坏事而绰绰有余。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

语出郑思肖《画菊》。　菊花枯死后，仍在枝头而不随风飘零。借物言志，就是要做到死不变节，绝不随风倒。

宁可直中取，不向曲中求。

一作“宁向直中取，莫向曲中求”。　宁可用正直的办法获取，绝不走旁门左道，用不正当的手段去索取。

宁可自身寒又饥，莫在他人篱下栖。

凡事必须依靠自己，切莫寄人篱下，依赖别人。

宁亏自己，勿亏他人。

宁可亏欠自己，也不亏欠他人。这是一种高尚品德的表现。

宁绕十步远，莫走一步险。

清·石玉昆《三侠五义》一百一十回：“宁走十步远，不走一步险。”　人的生命是宝贵的，要珍惜生命。为了安全，有时不得不舍近求远。

宁伸扶人手，莫开陷人口。

宁可向别人伸出援助之手，不要开口讲陷害别人的话。

宁使人讶其不来，勿令人厌其不去。

宁可让人惊异其为何不来，不可叫人厌恶，恨不得他赶快离去。

宁为短命全贞鬼，不作偷生失节人。

宁可忠贞而死去，也不作失去气节、苟且偷生的人。

宁为鸡首，不作牛后。

《战国策·韩策》：“宁为鸡口，无为牛后。”　比喻宁愿在小范围内做一个领导，而不愿在大的领域听别人指挥。

宁为君子讥其偏，勿为世人喜其圆。

语出清·申居郧《西岩赘语》。　宁可让君子讥讽为人偏激，也不愿做让世俗小人喜欢的圆滑之徒。

宁为困苦全贞妇，不作贪淫下贱人。

宁愿困苦也要保住女人的贞洁，绝不做出卖肉体的下贱人。

宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。

语出明·陈继儒《小窗幽记》。　萧、艾：野生植物。敷荣：开花结实，比喻繁盛。　全句意为：宁愿做兰花、美玉被摧折，也不愿做萧艾这样的野草而生长繁盛。比喻宁愿做正直的人，而遭遇不幸；绝不做小人而享受荣华。

宁为世人笑其拙，勿为君子病其巧。

语出清·申居郧《西岩赘语》。　宁愿让世俗小人笑自己笨拙，也不愿让君子骂自己狡猾。

宁为随世之庸愚，勿为欺世之豪杰。

语出明·陈继儒《小窗幽记》。　宁可做一个顺应历史潮流的平凡愚笨之人，也不做一个欺世盗名的“英雄豪杰”。

宁为有瑕玉，不作无瑕石。

语出明·焦竑《玉堂丛语》五卷。　宁可做有疵点的玉，也不做无疵点的石。因玉与石层次不同，玉代表高贵，石代表平庸。

宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。

语出唐·杜荀鹤《自叙》。　宁愿做一个吟诗作文的闲人，也不去窃取功名做官享受俸禄。

宁为玉碎，不为瓦全。

语出《北齐书·元景安传》。　宁愿做玉器而被打碎，也不愿做瓦器而得以保全。比喻宁可壮烈或清白地死去，也不愿苟且偷生。

宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。

宁可以风霜傲骨而自励，不愿像缸中鱼、笼中鸟一样依附于人。

宁以义死，不苟幸生。

宁可舍生取义，绝不苟且侥幸地生存。

宁与千人好，莫与一人仇。

人缘好，方能得到朋友帮助；与人结怨，冤冤相报，必然自食恶果。

宁在花下死，做鬼也风流。

比喻为了爱情而死，虽死也风流。为爱而牺牲的精神，本无可厚非，但诚如俗话所说：“蝼蚁尚且贪生，为人岂不惜命。”人啊！要珍惜生命，不可轻生。

宁在苦中练，不在福中变。

宁愿在艰苦的环境中经受磨炼，而不愿在享福的生活中蜕变。

宁在世上挨，不在土中埋。

宁愿在世上受苦，也不愿死去，反映了人的求生本能。正是：“蝼蚁尚且贪生，为人岂不惜命。”

宁知霜雪后，独见松竹心。

语出南朝梁·江淹《效古》。　唯有在霜雪的严寒考验之后，才能看出松竹的不变之心。

宁作野中之双凫，不愿云间之别鹤。

语出南朝宋·鲍照《拟行路难十八首》。　宁愿做双栖双宿的野鸭，不愿做天上孤独的仙鹤。比喻宁愿夫妻贫贱而双栖，不愿富贵而独处。

宁作太平犬，不作乱世人。

宁愿做太平盛世时的一条狗，也不做动乱年代的人。极言动乱年代人生的痛苦。

佞言似忠，奸言似信。

语出清·申涵煜《省心短语》。　善以巧言献媚的人，看起来好像忠心；奸诈的言词貌似诚信。

牛不知角弯，马不知脸长。

形容人往往不知道自己的短处。

浓不胜淡，俗不如雅。

浓艳不如清淡，庸俗比不上高雅。意在追求淡雅之美。

浓夭淡久，大器晚成。

浓烈的东西消逝得快，还不如清淡维持得长久；少年得志还不如大器晚成。

弄假到头终是假，岂能欺得世间人。

假的总是假的，能骗得了一时，而骗不了一世；群众的眼睛是雪亮的，最终将拆穿骗局。

弄巧成拙，为蛇画足。

语出宋·黄庭坚《拙轩颂》。　本来想卖弄聪明，结果反倒显出愚蠢，就像画蛇添足一样。

努力图树立，庶几终有成。

语出宋·欧阳修《勉刘申》。　努力奋斗，决心有所建树，就定将会取得成功。

怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。

语出三国蜀·诸葛亮《将骄吝》。　不应对着无罪的人发怒，也不能把喜爱施与有罪之士。

怒不过夺，喜不过予。

语出战国·荀况《荀子·修身》。　愤怒时，不过分地惩罚人；高兴时，也不过分地赐予人。

怒从心上起，恶向胆边生。

因心中的怒气而胆大妄为，产生凶恶的念头。

怒如烈冬，喜如温春。

对人发怒，使人感到如严冬般的寒冷；对人和颜悦色，则使人感到如春天般的温暖。

怒是猛虎，欲是深渊。

语出清·金缨《格言联璧》。　发怒时，就像猛虎一样容易伤人。贪欲，如同深渊一样难以填满。

怒宜实力消融，过要细心检点。

语出清·金缨《格言联璧》。　生气的时候，要尽力去化解、平息怒气。有过错时，要仔细、用心地加以检讨。

女大十八变，越变越好看。

女孩在成长过程中，不断地发育变化；而到了青春年华，更显得靓丽动人。

女萝依松柏，然后得长存。

语出唐·李华《杂诗六首》。　女萝：菟丝。菟丝是一种寄生植物，它只有依附于松柏等植物上，才得以长久生存。　此句比喻旧社会的妇女无独立人格，只有依附于男人。

女怕输身，男怕输笔。

女人最怕的是遇到坏人而失身，男人最怕写出的文章有失误。

女子痴心，男子薄幸。

女人对爱情比较专一，男子却往往负心。