标题展示

呼唤往往是美好的,迫切的需要,或者曾经拥有过,但现在失去了。(约翰f肯尼迪,《美丽名言》)称呼的对象可以是人、朋友、师长等,也可以是精神、观念、理想、道德、公平、正义等。

以《呼唤》为题,写一篇800字以上,不超过1000字的文章。除诗以外的文体住宅。

审题立意

根据题目中提供的资料,我们发现“叫”的根部至少有两颗新芽。一个是叫朋友、老师这样的人。二是要求精神、观念、比如理想、道德等。两个芽,如果不能同时存在(事实上,控制能力强的同学可以完全打通两个芽之间的逻辑联系,使其成为一个整体)。那我该剪哪个?

相当多的同学决定从“好用”的角度选择这个思维的“萌芽”。也就是说,他们的文章写作是以主观感受来决定内容和意义的取舍,而不是经过认真的构思来确立对象。

但是主观感觉的“好用”总是和士气结合在一起的。“好用”,很多时候正好是“不好用”的同义词。因为通常意义上的“好用”通常是谎言、陈词滥调、空话、缺乏真实感、缺乏个性化素质。因此,得分总是不高,只能在开始分数上下波动。

从立意的角度采取取舍,效果会有所不同。

首先研究第一个“新芽”——“呼唤人”。叫朋友,叫老师,叫亲戚,叫同学,这样的呐喊,我们如何确立文章主题?

第一个想法是把这些人都收集成一部作品。这样,句子主题就可以设置为“理解”。就是唤起大家对自己的理解,展现自己独特的个性。

第二个想法是只选择一种类型或一个特定的个体来写。例如,请老朋友来赞美友谊。(威廉莎士比亚,莎士比亚)例如,请你爱的人来表达对你爱的人的思念。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人)例如,唱以前的老师,通过对那个老师的深情呼吁来歌颂精神,或者批评行动。(约翰f肯尼迪)。

从“好用”的角度来看,800-1000字的文章,作为第一个想法完成并分解。一个类型的人,差不多200字就够了。这个自然好用。说点空话也能完成任务。但是有文章深度,也很难吸引读者。当然,如果是写作技术高超的同学,也可以把这个想法写成名牌文章,但这样的同学毕竟是少数。

第二个想法是写作困难。这个难度首先表现在内容的节制和充实上。例如,确立友谊的主题后,要考虑这个主题是如何通过“呼唤”这个中心话题表达的。如果只叙述一件或几件具体的往事,就可以轻易地摆脱“叫”这个命题,把句子写成一般的叙事作文。

这样展开分析,可以看出从呼唤人的角度写作有一定的困难。

那么第二个“新芽”呢?

呼唤精神,呼唤观念,一开始看起来像是“空洞”。因为精神和观念都是看不见的抽象名词。然而,通过与现实生活相结合,我们可以发现,在现实生活中,实际上总是生活在某种“召唤”中。(威廉莎士比亚,《泰姆派斯特》,《天堂》)我们理性地对待自然,呼唤人类的真心,呼唤相互理解,这样的召唤几乎可以说充满了我们生活的方方面面。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《真理报》)例如,最近武汉、湖北、甚至全国范围的凤城奉津防疫病毒事件中,就有对逆行者精神的呼吁、对牺牲精神的呼唤、对责任、责任、使命等品格和观念的呼吁。

这样分析后,能发现这些“新芽”能生出枝干的东西太多了,多到可以弯曲的程度。(威廉莎士比亚,芽,芽,芽,芽,芽)但是慢慢地,既然存在这么多可以用的素材,如何立意才能在文章中产生新的奇异?

这还要深入分析。

“叫”的概念注定包括两个词——“主”和“客人”。一般意义上的立意和构想总是基于以“人”为主、以“物”为客人或以“自我”为主、以“别人”为客人的思维方式。也就是说,大多数学生决定了呼唤精神或呼唤观念的主题后,以自己的感情为出发点。这样又会使写作走向共性化的途径。

那么,换个角度想想吧?强调“客人”唱“主”,这样能加深文章意志吗?

想一想:在屈原的愤怒下投江,当然是内心的绝望。可以理解为他对死亡背后解放的召唤吗?陶潜的史官虽然隐居,但当然不是因为五斗米弯腰的精神,而是田园风光对他的呼唤,这可以理解吗?(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《离别名言》)(《永别了》)李白放荡不羁的骨架是因为锦绣山召唤了他吗?文天祥的死不屈服,是传统的道义召唤他吗?

这样琢磨的话,可以看出新形象空间的大门又向我们打开了。在这个形象空间里,无数的故事,无数的忠诚,无数的美丽,比如夏夜天空中的星星在我们眼前闪耀,等待着我们的捕捉,渴望着我们的写作。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《读者》)这样一来,就没有材料可以写了,或者作品平淡,能苦恼吗?

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佳作范本

呼 唤

“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”

一杯美酒,两行清泪,燕太子丹目送着荆轲一步步走进夕阳。

残阳如血!

探一探行囊,一卷地图尤在。图在,匕首也在。摸一摸腰间,樊于期的头颅尤在。头在,使命就在。

就这样踏上了命中注定的那一场有去无回的征途。明知前途刀山火海,明知结局身首异处。他却依旧那么从容地踏上征程。黄沙漠漠,黄河滚滚,还有什么样的呼唤,能超越于脚下的这片热土,能凌驾于身后的父老乡亲?所以,他义无反顾地选择了刺秦。在图穷匕首见的刹那,他将“荆轲”这个名字,定格在了历史的天空中。

侠义的呼唤,引领着他走向了死亡,也走向了永恒。

“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”

背负着宫刑的奇耻大辱,他依旧每天佝偻着腰杆,穿梭在或是同情或是鄙薄的目光河流中。这是一种什么样的心痛啊?皇家那把无情的刀,不但摧残了他的身体,更屠戮了他的尊严和信心。然而,他还是苟活了下来。

当屠刀挥舞的那一刻,一定是三千年的历史凝成了惊雷,在他的耳边轰然炸响。否则,他如何能从那刑台上挣扎而下,继续用血与泪书写着风云的变幻、王朝的兴衰。

事业的呼唤,炸开了淤塞在他心头的个人荣辱,把太史公的形象,定格成一曲绝唱。

“流放宁古塔,永远不得返京!”

一纸文告,改变了多少文人墨客的命运。前一刻,他们或许还在养尊处优;后一刻,却已拖家带小,踏上了前途未卜的征程。

狂风呼啸,天寒地冻,饥饿疾病,猛兽攻击……

然而,他们终于在这冰天雪地中开垦出了生活,终于在这蛮荒之地播种下了文明。

该有多少人,在风雪交加的路途上,试图将生命交付给荒野猛兽啊,然而,总又有一种声音,呼唤着他们的名字,激发着他们生存的勇气。

生命的呼唤,来自身后那遥不可及的家乡,来自受难者自身生命的坚韧。

“为中华之崛起而读书!”

一句石破天惊的话语,穿透荣华富贵的浮尘,镌刻进民族振兴的史册中。一个少年,乘了这声呼唤的东风,从那地主家庭的大院中昂然走进了时代风云。从此,中国多了一个伟大的身影,世界多了一位杰出的伟人。

南征北战,出生入死。

中华之崛起,永远是召唤他奋不顾身的动力;为人民服务,永远是呼唤他鞠躬尽瘁的声音。

使命的呼唤,将一个大写的名字,永远铭刻在中国乃至世界人民的心灵。

总有一种声音,能唤起生命中蛰伏的力量;总有一声呼唤,能激发出全部的生命潜能。

因为被呼唤,中国史上多了一位惊天动地的刺客;因为被呼唤,文学史上多了一名旷古烁今的天才;因为被呼唤,一群囚徒用疲惫的双肩担起了一个地区的文明;因为被呼唤,一位伟人应运而生。

每个人的生命中总有一种东西在呼唤。遵循了呼唤,就会让生命之花绽放出眩目的璀璨。

【教师点评】

这篇习作的最大特点就在于立意的深邃和构思的精巧。所谓立意的深邃,是指四个典型材料彰显了四种呼唤形式,分别从“侠义”“事业”“生命”“使命”这四个主题入手,突出这些原本属于“客”的抽象概念对于属于“主”的人的呼唤。这就使得有限的文字,具备了十分充沛的文化张力。在这些文字中,我们可以读出历史的风云,可以领略到呼唤的厚重。所谓构思的精巧,在于先用四个片段分述四种类型,在面的铺陈上营造出意义表达的广度,然后用一个第五片段对其进行归总,最终将呼唤提升为“生命之花绽放出炫目的璀璨”的共性化主旨。倘若没有这最后一个片段,文章便松散了。有了它,便在“分”的基础上有了“总”,全文所立之“意”得以显扬。

总 结

要想让我们的作文获得别人的认可,拿下相对高的分数,必须走好立意这写作第一步。走好这一步的关键,是思维的发散、选择与聚合,此三者具有先后逻辑顺序,不可颠倒。要善于在命题或话题这个根系生发出的众多“新芽”中,从新与奇的角度挑选出最有价值的那根枝条进行培植,同时砍削去其他的所有繁柯。做到了这些,写出来的作文便有了新意,便能得到读者的认可。


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