诸葛亮是历史上非常值得尊敬的人。古往今来,作为政治家,诸葛亮几乎可以说是完美的人。

他跟着刘备,后来刘备死后,他又辅佐刘禅。刘禅是那么普通的人,但诸葛亮辅佐了他,大权在诸葛亮手里。这个人没有野心,没有说放下有线,而是自己当皇帝,没有这种心。刘禅什么事都交给诸葛亮去做,从来没有怀疑过诸葛亮是否会夺取他的权利,是否会夺取他的王位。没有人在其间挑衅过,也没有人对刘禅说“诸葛亮权限大,对你不利”。(莎士比亚)。“或者对诸葛亮说:“刘禅那么没用,要夺他的天下,自己当皇帝。”除了育碧多哥说这句话的时候,没有人说过这句话。君臣相信君臣相互信任。这在历史上非常突出,不容易。君臣中很少有人从古至今这样做。皇帝不行的时候,权臣力量大的时候,总是发展成篡权。皇帝如果有一点力量,相位权力大的时候,总要把他去掉。好吧,把他扔下去,杀了坏的。(萧伯纳)。

周公是中国历史上如此伟大的人物,当时有人造他的谣言,亲兄弟间也有人造他的谣言。说他要夺取王位。当然,周公称王是另一个问题。也许武王身后会王毅主公。历代丞相权威很大,经常和皇帝有矛盾。没有没有矛盾的家。从古代到清朝都没问题。真正没有问题的只有——诸葛亮。这不容易。我们说“法律古今完美的人”,如果中国历史上有完美的人,诸葛亮就是比较完美的人。种了几亩不腐、不腐、不腐的田,临终时给柳善上奏票,说家里只有几亩地、几棵树和其他一点财产都没有很容易。这在中国历史上也不容易。中国历史上很少有人不当官贪污腐败。做诸葛亮这样的官不是家产,是杨全川京、奴婢一群,诸葛亮一辈子清廉。

诸葛亮在蜀汉内部没有太多矛盾。他在世的时候,大家总是老老实实地为辞职、为国家工作,个人之间几乎没有矛盾。历代内耗总是个大问题,诸葛亮时内耗这一点很少,大家都把精力用在国家上。(威廉莎士比亚、温斯顿、历代志、历代志、历代志、历代志)每个人为了在工作中获得自己的地位而发挥能力,不为获得自己的地位而奋斗是不容易的。(威廉莎士比亚,温斯顿,工作)正义,廉明,赏罚分明,不逃避亲戚,能让被他惩罚,被免职的人,在他死后都想念他,这一点并不容易。

《隆中对》三分天下,诸葛亮建议东部和孙权联合,南部安抚少数民族,庆州和益州,北伐对抗曹操。汉末看到这一形势时,诸葛亮一个,鲁肃一个,袁绍手下的挫折也看到了这一形势。当时的情况是,汉皇朝分裂后,大体上国内局势可以分为三代,或者三代半,北方一片,四川一片,扬州一片,庆州一片,杨和利两块,这个地区形势不稳定,孙权也一定要争,益州也需要这个地方。庆州本来就独立了,地方也不错。东晋南朝时占据庆州的多能和扬州对抗。杨武帝取天下是从庆州襄阳出发的。庆州离孙权太近,刘备的力量太弱,希望得到益州,得到力量就会强得多,刘备得到诸葛亮像鱼一样。刘飞也很有才华。他有“沉默而缓慢”的气魄,有才能。想做什么事的时候慢一步,比曹操晚一步。这慢步有时家里的生命和成败都在这慢步之上。放慢一步就麻烦了。但是刘备有“百折不挠”的优点,不能击倒、倒下和东山再起。最后,跑到襄阳跑去刘表,后来去找三区楚丽,从诸葛亮出来的时候,对刘备有了转折。(莎士比亚)。

刘备听到《隆中对》后,突然拉开了序幕。以前糊里糊涂地战斗,连根据地都站不住。他当然基础不如人,连袁绍都不如,袁绍知道以河北为依据。曹操不说话,但曹操的心很大,刘备也不说话,但心里数不清,没有占据根据地的思想,所以占领徐州两次,陶谦让徐州一次,后来消灭了吕布,被曹操逃跑了,曹操不允许他占据脚。袁绍放他不管,先往南去消灭刘备。刘飞很厉害。这不是问题,但得到诸葛亮就更好了。

诸葛亮前进的政治路线是按照《隆中对》制定的,采取赛跑,采取益州,以后北伐的话到河外去长安,这边襄阳北上,采取豫州。养老夹击。这能否成功,当然历史难以推测,但他具备一个条件。这时,如果北方曹魏混乱,内部有腐败或内乱,几个人互相争吵,内部给他创造机会,蜀汉就可以统一这些条件。但是关羽失去荆州后就没有了,之后诸葛亮出了育子,就是把所有人都做了。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、福中)不能采取官中的条件,唯一的第一个条件,魏延向我提议五千人,我武术,你从那边,我们从长安下师、关,历史当然不能重复,魏延那一招,是一招。诸葛亮的北伐战略是,先采取雨势,然后再进入观众。但是不占观众,就不能占优。回到中韩后,与呜呜失去了联系。诸葛亮后来尽了最大努力。内部没问题。如果有人对外稳定内部,诸葛亮就没有这个问题。经济上不知道有多少措施。

p>曹操在北方屯田,解决当时军粮问题,人民的安定问题。北方需要,黄河流域战争多少年,破坏很大,不屯田没有基础,所以曹操提出屯田。孙权在江东也屯田,但是他开发山越,主要靠山越的军事力量,他的兵一半以上是山越兵。二十来万军队,有记载的有十三、四万人是山越人。他靠山越人为兵,他要那个土地。汉末四川破坏不大。四川地区很广大,劳动力不算多,土地兼并不如中原那么严重。所以,没有什么力量使他干什么。手工业、矿冶业他还是注意的。这些手工产品矿产北方很需要的。他在取南中后确立南方安定就行,南边的财富支援四川的经济就行。诸葛亮最大的问题是人口少,兵力薄弱,年年就用这几个兵,年年都打仗,使西蜀经济难说破坏,但经济上是衰了。自古以来,统治是靠农业,靠小农,小农富足,家里富,身体好,就能打仗,能打仗,国家就强就富。出去可以掠夺财富,掠夺人作奴隶。但长期地打仗,农民就不行了。长期打仗伤亡,土地荒芜,慢慢小农就衰了。

诸葛亮内部阶级矛盾不大,所以经济上没有什么需要他作些更多的措施,缺点就是人少,四川才九十多万人口。诸葛亮是军政家,他很会治军,管理军队,打仗么,战术还可以,战略就太保守了,“诸葛亮一生惟谨慎”,太小心谨慎了。陈寿写《诸葛亮传》写得又公平,又好,对诸葛亮推崇备至,没有法再推崇他了。就说了他一个缺点,就是战略差一点。作为史学家陈寿说的是老实话,没有像人说的为他父亲报仇,贬低诸葛亮。没有。把诸葛亮推崇得那么高,一点仇恨也没有,就是从心里五体投地的佩服这个人,才能写这么好的传。说他战略不行,是事实,陈寿没有贬低诸葛亮的心情。诸葛亮打仗是差一点,在刘备活着对,诸葛亮的地位,《三国演义》上是很重要的、《三国志》上来看,从历史来看诸葛亮的地位并没有什么太重要。打仗时,刘备带了法正,法正也是蜀汉的才子。后来刘备夺荆州时,打了败仗回去,诸葛亮还叹息,如果法孝直在,不至于打败仗,就是打败了,也不至于败得这么惨。

当时对南方来说,也没有驻在那里的必要。南方的少数民族,不统一,历史上看云南近代少数民族是一个个独立的少数民族,各个占一块地方安居乐业,历史上看很少你吞并我,我吞并你,一天到晚打,而是相安无事。不能说一点矛盾也没有,大体上相安无事。也有过几次统一,如南诏,但很少。不相干扰过日子,所以诸葛亮到那里,你服就就行了。他们也出租税、出人,不能不出,也需要出,但大体上是安定的。诸葛亮说不派兵,不派官,不来扰乱。诸葛亮也了解,出毛病时人民要反抗,就不得不用兵就要去镇压,就要去人,去人越多,毛病越多,事越严重。与其那样不如你们服了就行了,这一点很高明的。

四川人头上不是留块白布,传说是为诸葛亮服孝。云南诸葛亮传说也多,人一说起诸葛亮都怀念。这是了不起。可能先有传说,然后附会,反过来对地方又有影响。传说、附会总得有一根,总有一个好的根,才能使附加东西慢慢扩大了。秦桧头上附会不了好东西。中国历史上不是说人民希望有个好皇帝吗?有了好皇帝,社会能安定,国家能太平、人民有好的日子过。诸葛亮是丞相实际上处在蜀汉皇帝的位置。诸葛亮历史上受人(特别在民间)受到那么好的尊敬,就是典型好的崇拜。民众的统治者,好丞相或好皇帝,集中在他身上。人民希望有这样一个人,他就是一个代表人物。在《三国演义》以前,诸葛亮也没有什么坏的评价,《三国演义》使得诸葛亮声望更普及化了。诸葛亮是历史上好的化身。《三国演义》写得还是不错的。诸葛亮弟兄跟着叔父诸葛玄去依靠刘表,就住在襄阳隆中,南阳是住不上的,南阳从汉献帝永平年间,就不是刘表的范围,原来是张济、张绣,后来是曹操。诸葛亮不会住在那里,从地区看不可能住在那里。

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