【徐霞客的千古名言】每天读西夏客云南(10): 380年前的今天(农历11月10日)

今天，农历11月初10日，公立2018年12月16日。

草根西米“吴叔”杂说西河客380年前的今天。

西夏客380年前的今天(农历11月8日)在富民。

昨天卖了“官子”，今天曝光了。

徐霞客在富民的江东面前写了这样的话。

桃花流水不出人间，云影太痕自圆岁月

这句话很美，不是吗？是不是很深奥？

在2017年外交部云南全球推荐活动上，云南省委书记陈浩在推荐发言中用这句话概括了云南！

这句话可以说成了云南，特别是云南旅游的形象。

牛吗？这句话出自今天西夏客的游记。

380年前的今天，西夏客从富民大英出发，经过永定桥，追溯司马贵川游览江东。

就在江东面前，徐霞客对与云南济东相比毫无名气的“洞”发表了这一感慨。

其实这种文章说的是这个不出名的“洞”，为什么不是西夏客自己的真实写照？

西夏客的一生旅行，没有“正当事业”。380年前的今天，也会有人认为他不务正业。

所以徐霞客的这种旅行行为，除了几个知心朋友之外，真的引起了叛教，让很多人觉得没有道理。(莎士比亚)。

所以在江东面前为这个“洞”抱怨的同时，徐霞客直说胸部！

成功的人，成年人大多是孤独的。徐霞客就是这样的人。

这位西夏客的名言包含着其中的深意。请留给大家慢慢体味。

草根徐美“吴叔”每天和你一起分享，讨论西夏客《滇游日记》的行程。

《徐霞客游记》今天摘录：

头10天鸡叫了饭，出门仍然不分颜色。西南行中，一里半，南一石桥，也就是艾忠溪也出来了。溪水向西北流去，路往桥南走。范利，另一个水来自东南协，比Ai Chongxi，即《志》个运动界的流量要小。二流各向西进入螳螂川。过木桥一里以上，大溪汤的大水就会流下，也就是螳螂川。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、木桥、木桥、木桥、木桥)从南协出来，东北直接到达大草书，北转，进入金沙江。巨石横梁横跨天象，下面分为悟空，上面有亭子。那东西是两个悬崖，各有定居地，是为了桥头堡。大桥，西北1里，即富民贤治。从桥书上溯到天南行七里，作为江洞。首先和尚住在这个洞里，人叫老和尚洞，所以莎伦村民叫错了老虎洞。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《千里迢迢》)从来都认为土人还是老和尚。并且到达孔中，可以看到刻有河孔的人，前县君孔覆盖临溪，河正义易取。

刚过桥，我就问那条路，老钟和消极口袋先给了县。我听见他面前独自沿着川海岸逆流而上。

一里，西南进入峡谷。

……。

落下的英里，道路正好在西南峰的下面，那些山峰崩塌的压力，危险的影子吴宇倒下了。路夹在中间，削石头不允许脚趾，凿洞悬挂，影子倒着跑到湍流之间，仍然遥遥无期。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《传说》)女孩知道要走的路很长，已经不是洞的地方很美，但喜欢那艰险，不忍心徘徊。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)突然听到咳嗽声，好像掉了9天。已经有一个人下来了，看了余庆乐，问为什么一个人盘踞。吕高找个洞说。“洞在格灵的北面，为什么超过它？”“吕文：”这条路怎么走？说：“沿着市区悄悄地，沿着40里到达了罗庙。然后，这条路安静的街道，更多的非他的路线计划进行。

不可能是洞，但是这个奇异的陡峭间谍，也很快。

登上伊利行列，恢复北上脊梁。山脊的东边是东南方向，然后去天元，就知道飞江东，拥抱南山，到了临浙区，也超越了云外的想法，然后披上荆棘进入悬崖。那个洞不太深，但上面盖得很平，倒插蓝天，呼吸太阳和月亮最多。

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凭憩久之，仍逾脊北下。

一里抵麓，得前所见翳路，瞰川崖而南，半里，即横脊之东垂也。前误入南洞，在脊南绝顶，此洞在脊北穷峡。洞门东向，与东峰夹束螳川，深嵌峡底，洞前惟当午一露日光，洞内之幽阻可知也。洞内南半穹然内空，北半偃石外突；偃石之上，与洞顶或缀或离；其前又竖石一枝，从地内涌起，踞洞之前，若涌塔然。

此洞左之概也。

穹入之内，崆峒窈窕，顶高五六丈，多翱翔卷舒之势。

五丈之内，右转南入，又五丈而窅然西穹，阒黑莫辨矣。

此洞右之概也。

余虽未穷其奥，已觉幽奇莫过，次第滇中诸洞，当与清华、清溪二洞相为伯仲。而惜乎远既莫闻，近复荒翳，桃花流水，不出人间，云影苔痕，自成岁月而已！

出洞，遂随川西岸遵故道七里，至桥头。

又北一里余，入富民县南门，出北门；无城堞，惟土墙环堵而已。

......。

遂西北上岭。其岭盖中悬于西北两涧之中，乃富民、武定之界也。盘曲而上者三里，有佛宇三楹，木坊跨道，曰“滇西锁钥”，乃武定所建，以为入境之防者。又西上一里余，当山之顶有堡焉，其居庐亦盛，是为小甸堡。有歇肆在西隘门外，遂投之而宿。

节选译文：

初十日鸡叫时起床吃饭，出门时还分辨不清天色。往西南从田埂上行走，一里半，往南经过一道石桥，桥下就是阿夷冲流出的水。溪水往西北流，道路过桥后往南走。半里，又有一股水从东南边峡谷中流来，比阿夷冲的溪水小，就是志书上记载的洞溪水。两股水分别往西注入蝗螂川。过木桥后走一里多，看到大河浩荡，是蝗螂川；蝗螂川从南边峡谷中流出，往东北一直流到大哨西边，于是转向北流入金沙江。有座大石桥横跨蝗螂川上，桥下分为五拱，桥上有亭子。桥东西两边的山崖下，都有村落、街市，这是桥头。过桥后，往西北走一里，就是富民县治。从桥西逆着蝗螂川往南行七里，是河上洞。早先有位老僧人居住在此洞，人们于是称为老和尚洞，因而沙朗村人误称为老虎洞。我来到这里，当地人还是称它为老和尚洞。等抵达洞口，看见刻着河上洞三字，大概是前任县官认为这个洞面对溪流，取河上公的含义而改名。

才过桥，我便问到了去河上洞的路，因为顾仆和挑夫已经先去富民县治。我听任他们朝前去，独自一人沿着蝗螂川岸逆行。

一里，往西南进入峡谷。又三里，顺着峡谷转向南。

......。

下坠了一里，道路直逼西南边的高峰下，其峰崩塌得像被劈开似的要倒下来，陡峻的山岭光秃秃的，摇摇欲坠。路转到其狭窄的山坳间，石峰陡峭不能落脚，上面凿有石孔攀登，其影倒映在奔腾的急流之间，犹如落入深远的潭底。到此时，我知道距离路太远，已经不是去河上洞所应遇到的环境，但我喜爱其险峻，徘徊着不愿离开。忽然听到上面有咳嗽声，好像从天上传下来一样。不久有一个人下来，他看见我时很吃惊，问我为什么会独自蹲在这里。我告诉他因为寻找河上洞，他说：“河上洞在隔开的山岭北面，怎么会翻越到这里？”我问：“这条路通到哪里？”他说，“顺着溪流攀登峭壁，走四十里就到达罗墓。”则此路的幽静，绝不是其它小路所够比的。

我虽然没有找到洞，但目睹这罕见的峻峭，也是一次愉快的经历。

往回攀登一里，又从北面登上山脊，看到脊东边有个朝南的山洞，然而距离蝗螂川很远，我知道那不是河上洞，这洞高高在上，可纵揽南山，傍靠濒临深壑，也让人感到置身在云天之外，于是披开荆棘、攀爬山崖进入此洞。其洞虽然不太深，但上面覆盖，下面平坦，大有倒立苍天，呼吸日月之势。

靠着休息了很久，仍然越过山脊往北下。

一里抵达山脚，到了先前所看到的被遮盖住的路，盯着蝗螂川边的山崖往南走，半里，就到了横扼川流山脊的东面。刚才误入的朝南的山洞，在脊南最高峰，河上洞在脊北峡谷尽头。洞口朝东，和东边的山峰相对，约束住蝗螂川，洞深陷在峡谷底，洞前只有中午时才能见到一线阳光，洞中的幽暗、险阻可想而知。洞中南半部拱起，很空旷，北半部卧倒着的石头往外突出；卧石上面，有的地方和洞顶相连缀，有的地方和洞顶相分离；卧石前端又立着一根石柱，从地底下涌起，正位于洞的前部，像地下涌出的塔一样。

这是洞中左边的概貌。

从拱形的地方往里进，山洞幽深，顶部高达五六丈，大有回旋舒展的气势。从洞内五丈深之处往右转进入南部，又进入五丈后，洞就往西拱起，很深，寂静、黑暗，什么也分辨不清了。

这是洞中右边的概貌。

我虽然没能穷尽佩中的奥妙，但已经感到没有哪一个洞的幽深和神奇能超过此洞，如果在云南各洞中排列名次：河上洞应当和清华洞、清溪洞不相上下。只可惜偏远而不被人闻知，近旁又荒凉、隐蔽，桃花流水，如世外桃园，白云飘过，青苔留痕，自成岁月罢了！

从河上洞出来，就顺蝗螂川西岸沿着来的路走了七里，抵达桥头。

又往北走一里多，从南门进入富民县城，从北门出去，没有城墙，只有土墙环绕城门而已。

......。

就往西北上岭。因为山岭正好耸立在西边和北边的两道沟涧当中，就成了富民县与武定府的分界。曲折盘旋着往上走了三里，有三间佛寺，木牌坊跨越道路两旁，上面写着“滇西锁钥”,是武定府修建的，作为进入武定府境的边防。又往西上一里多，山顶上有堡、其居家住户也很多，这是小甸堡。西隘门外有住宿的店铺，于是到那里投宿。

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