【关于长征的名言名句】习近平引用的铭文

12月18日举行了庆祝改革开放40周年的大会。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在大会上发表了重要讲话。这篇讲话对于重新启动新时期改革开放，用新的宣言、新的动员令鼓舞和激励全党全国各族人民在新时代继续推进改革开放，为实现"二百年"奋斗目标，实现中华民族伟大复兴，中国梦的不断奋斗，具有重大的现实意义和深远的历史意义。

在超过万字的演讲稿中，习近平多次引用了古今中外的名句。这些引文既有中国古代经典名言，也有恩格斯、毛泽东、邓小平、鲁迅的论述。这些铭文从理论基础、历史实践、文化渊源、民族精神等方面加深了对中国改革开放内涵的认识。今天，《人民日报》海外版解读这些明文，招待读者。

邓小平同志指出：“现在再不实行改革，我们的现代化事业和社会主义事业就会毁了。”

解释：

1978年12月邓小平在中央工作会议闭幕时的讲话。

40年前，当这个演讲发表的时候，中国正面临着去哪里的重大历史关头。人们迫切希望摆脱困境，但由于僵化的思想还没有完全改变，中国正在前进。1978年11月10日至12月15日举行了持续36天的中央工作会议。邓小平亲自决定写一篇演讲大纲，并就几个主要问题谈谈自己的看法。在讲话的第四部分，邓小平指出了改革开放的紧迫性。他说：“政治故事往往压倒一切。这并不是什么同志的责任，责任在于我们过去没有及时提出改革。但是，如果现在不实行改革，我们的现代化事业和社会主义事业就会被埋葬。”

习近平在讲话中引用邓小平的话，阐明了提出改革开放时的历史背景，强调了改革开放这一决定对党和国家的重大历史意义。

邓小平同志说：“贫穷不是社会主义。”我们要跟上时代。这就是改革要达到的目的。”

解释：

1985年4月15日，在会见坦桑尼亚副总统阿里哈桑姆维尼时，邓小平说：“社会主义的首要任务是发展生产力，逐步提高人民的物质和文化生活水平。”从1958年到1978年的20年经验告诉我们，贫穷不是社会主义，而是社会主义要消灭贫穷。不发展生产力，不提高人民生活水平，就不能说符合社会主义的要求。" "

1987年6月12日，在会见前南斯拉夫共产主义联盟中央局委员斯特凡科罗塞茨时，邓小平说：“现在世界在飞速发展，科学技术领域更是如此。中国有句老话叫“日新月异”。我们要跟上时代，这是改革要达到的目的。”

习近平引用强调了我党实行改革开放的历史决策，是基于对党和国家前途命运的深刻把握、对社会主义革命和建设实践的深刻总结、对时代潮流的深刻洞察、对人民群众期望和需求的深刻理解。

"行动力更先进，知识深度更大."

解释：

来自南宋理学家张贤《论语解序》。这句话是指“知识”和“行”的关系。人一开始总是按照自己当时的理解行事和实践。随着实践的深入，人的知识越来越大，认识也越来越精细，认识的深化反而使行为有方向感。因此，我们必须把知识和实践融为一体，把上一阶段实践形成的经验作为下一阶段行动的基础。(莎士比亚)。

习近平在讲话中引用了这句话，说明改革开放40年来积累的宝贵经验充分具备党和人民宝贵的精神财富，对新时期坚持和发展中国特色社会主义具有十分重要的指导意义，必须珍惜和长期坚持，在实践中不断丰富和发展。

恩格斯说：“所有社会变迁和政治变革的最终原因不是在人们心中、在对永恒真理和正义日益提高的认识中寻找，而是应该去生产方式和交换方式的变化中寻找。”

解释：

这句话出自1880年恩格斯写的《社会主义从空想到科学的发展》。这部著作首先以《空想社会主义和科学社会主义》为题发表在法国的社会主义杂志上，后来以单行本同年出版。全书共三章，阐述了科学社会主义的思想来源、理论基础、基本原理等。

习近平的引用呼应了——中国共产党始终坚持马克思主义的指导地位，不断推进以实践为基础的理论创新这一事实。实践发展永无止境，解放思想永无止境。我们把理论和实际联系起来，及时回答时代的问题和人民的提问，明确苦恼和束缚实践发展的思想迷雾，不断推进马克思主义中国化时代化大众化，不断开拓马克思主义发展的新境界。

鲁迅老师说：“什么是长度？这是在没有路的地方践踏，在只有荆棘的地方开辟的。”

解释：

出自鲁迅杂集《热风》中的《随感录六十六》。这篇文章最初发表于1919年11月1日《新青年》第6卷第6号，并在党团上签名。在编纂《热风》综合卷时，鲁迅因对当时的社会现状感到“凉凉”而取名为“热风”。反映了他严重批评社会、促使人们改革社会的强烈愿望。

习近平在讲话中引用了这篇文章，强调了“道路”的形象，表明中国特色社会主义道路是当代中国大步追上时代、引领时代发展的康庄大道，必须毫不动摇地前进。

几千年前，中华民族的先民们坚持“周口国，其名维新”的精神，开创了中华文明的伟大实践。

解释：

“虽然周

旧邦，其命维新”一句，出自《诗经？大雅？文王》，意思是周朝虽然是旧的邦国，但其使命在革新。在中国传统文化中，“新”是一个重要的哲学命题。《礼记·大学》中就提到“苟日新，日日新，又日新”，无论是个人、社会，还是国家，都需要在时间的洪流中不断适应形势，日新其德。所以，变革从来不是中国文化所抗拒的。

习近平在讲话中引用这句话，是在阐述“以数千年大历史观之，变革和开放总体上是中国的历史常态。中华民族以改革开放的姿态继续走向未来，有着深远的历史渊源、深厚的文化根基”。中国是一个文化绵延千年不断的古老国家，但同时，我们又在不断追寻文明的进步，不断寻求变革的机遇，努力让古老焕发新彩。

自古以来，中国大地上发生了无数变法变革图强运动，留下了“治世不一道，便国不法古”等豪迈宣言。

解读：

“治世不一道，便国不法古”出自《史记·商君列传》。商鞅想要在秦国进行变法，面对许多秦国旧贵族的反对，商鞅说：“治世不一道，便国不法古。”意思是说治国并非只有一条道路，只要有利于国家，就不一定非要拘泥于古法旧制。后来，商鞅在秦国进行了强有力的改革，使得秦国成为了战国末期最强大的诸侯国。除了商鞅变法，中国历史上的著名的变法变革图强运动还有很多。这些变法和改革都在不同程度上回应了当时的时代呼声，给中国历史留下了宝贵的精神财富。

自古以来，中华民族就以“天下大同”、“协和万邦”的宽广胸怀，自信而又大度地开展同域外民族交往和文化交流，曾经谱写了万里驼铃万里波的浩浩丝路长歌，也曾经创造了万国衣冠会长安的盛唐气象。

解读：

“天下大同”是中国古代儒家提出的一种政治理想。《礼记·礼运》说：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”在中国人的政治理想中，个体家庭的“小我”和社会政治生活的“大我”是价值相通的，“小我”需要在“大我”中得到最终的价值实现，最终形成社会的和谐。

“协和万邦”出自《尚书？尧典》，原句说：“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。”意思是首先把自己的宗族治理好，继而把自己的国治理好，进而使各国团结起来。中华民族自古以来就崇尚和平，“协和万邦”的精神传统除了和平，还有团结协作，这是流淌在中华文化中的一种自信。

正是这种“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”的变革和开放精神，使中华文明成为人类历史上唯一一个绵延5000多年至今未曾中断的灿烂文明。

解读：

“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句出自《周易》。意思是君子应当如天一般自强努力，无有止息；君子应当如地一般宽厚仁德，承载万物。中国古人善于从天地自然的规律中悟出道理，并以此勉励世人。

习近平在讲话中引用这两句，强调的是中华文化有鼓励人们自强不息、厚德载物的传统。正是因为有了这样的精神，中华文明才能代代流传、绵延不息。而今，走进新时代的中国人仍然需要保持这样的昂扬的斗志，继续奋勇向前。

毛泽东同志说：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。如果这一步也值得骄傲，那是比较渺小的，更值得骄傲的还在后头。在过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利，就会使人们感觉那好像只是一出长剧的一个短小的序幕。剧是必须从序幕开始的，但序幕还不是高潮。”“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。”

解读：

这两段话出自1949年3月5日毛泽东作的《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》。

彼时，中国革命即将取得最后的胜利，中共中央为规划迅速取得胜利和胜利后如何建设新中国的各项方针政策，在西柏坡召开了第七届中央委员会第二次全体会议。面临着即将诞生的新中国，下一步路怎么走，成为摆在全党面前的重大课题。在报告中，毛泽东提醒全党“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步”。而在中共中央离开西柏坡、踏上进京的征途时，毛泽东又将这次出发比喻为“进京赶考”。

习近平在讲话中引用毛泽东的这一报告，也是再次提醒人们看待中国的发展要有更加长远的目光，面向未来要怀着雄心壮志。中国共产党不仅能够带领人们建立新中国，更能带领人们让中国富起来、强起来。

古人说：“事者，生于虑，成于务，失于傲。”

解读：

这句话出自《管子·乘马》。“生于虑”是指做事要未雨绸缪，周密考虑和精心安排各项工作；“成于务”是指要把各项政策措施落到实处；“失于傲”是指越是形势好，越要保持清醒头脑，增强忧患意识。

习近平在讲话中引用这句话，是为了指出伟大梦想不是等得来、喊得来的，而是拼出来、干出来的。改革开放走过了千山万水，但仍需跋山涉水。在这个千帆竞发、百舸争流的时代，我们绝不能有半点骄傲自满、固步自封，也绝不能有丝毫犹豫不决、徘徊彷徨，必须统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，勇立潮头、奋勇搏击，在新时代创造中华民族新的更大奇迹。