【初中城市里的木匠作文题目】城市的新木匠|沙哲

橘子店木工房创始人史哲。

手工工厂人与时代相遇，该如何自己处事，又该如何心安理得？(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《HAMLET》)人们在快速的生活方式下，社会呈现出浮躁的风气，抛弃了山水花园、一场花日、一杯闲情，像榨出活泼汁液的植物一样，整天装模作样。(莎士比亚)。

街上有一个工作室，窗外是城市的车辆繁忙的繁华地带，木匠四哲每天在这里安静有力地与木作契合。(莎士比亚)。

很多人提到“木匠”一词，大多意见一致。但只是手掌上长满老茧的工匠。

果真如此吗？

对史哲的采访发生在3月的一个早晨，那天他穿着白色地板涂鸦的卫衣，阳光清秀的大男孩的样子。

动荡和回归

在接触木艺之前，史哲从事了各行各业的工作。本科毕业后，史哲在武汉创业、公司主营室内装修和培训、经营后，考虑到经验和资源不足，选择转型，与当地电台资源合作，负责广告和活动策划。(威廉莎士比亚，坦普林，科学工作者) (威廉莎士比亚，坦普林，科学工作者)公司做得还不错，但不久就因与合伙人意见不合而分道扬镳了。

由于家庭原因，离开武汉后，他选择回南京。史哲在这次制作效果图开始的连锁公司做动画师，没日没夜的加班和后期的工作内容饱和，再次选择辞职。

之后，他进入事业单位从事新媒体工作。这件事使他在学业上奋进，工作期间，他考上了南京大学的艺术设计硕士，完成了学业。

可惜，这份工作也没有抓住他的脚步。

经过朋友的牵引，与南京的一位老木匠见面，开始拜师，接触木艺，沿袭了老话。师傅领着门以个人身份修行。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《朋友们》)四哲大多为师父打手势，平日里学得多，结结巴巴，一点也不能偷懒。(莎士比亚)。

为什么最终选择木艺，史哲向我们解释了与木艺接触前自己的感受。当时我面临的空虚不是内心的不充实，而是引发了未来强大的未知迷茫。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《真理报》)就像前方无边无际的大海一样，不知道该造什么船，该走哪条航线，该在哪一天出发，没有恐惧也找不到方向，所以不知道该停靠在海岸上。(莎士比亚)。

木艺是他尘埃落定的港湾。

隐藏的工匠精神

2014年10月，史哲成立了自己的木工房，亲手制作木器用品，同时还不时开始进行木器用课的训练，教人们用手工制作木器用。

在这个20多坪的工作室里，树是绝对的主角。长约3米、宽约1.5米的大木头桌子放在正中央，切割木头的带锯和打磨用皮带机器散落在房间周围。入口的木制展台上摆满了木制花盆、玩偶、砧板、台灯等，墙上铺着白橡树、樱桃树、黑核桃树等各种木板，地板上也铺着木屑。

与传统的“木匠”制作的器具不同，这里的木工制品大多是时尚装饰性的生活用品。史哲告诉我们，他将开设几门课程，每周末招收学生教简单的手工木作。

自从去年10月工作室开业以来，几乎每个周末都有人来上课。学木艺的学员大多在20 ~ 30岁，职业多样。但是在这里只是新手“木匠”。

史哲告诉在这里学习的学员们，他们的想法发生了变化，感受到了手的乐趣，可以应用到各自的生活中，可以改造生活的一角。他们的消费观也是在第一次购买中购买，或者按照别人设计的路线消费。自己做的最好。

通常，制作木勺可能需要三四个小时，制作一个布满独特刀痕的木盘可能需要近六个小时。在这个不受外界干扰的环境中，不时会听到用木头锯切割、用橡胶锤敲打的声音。面对这件“低效”的事情，史哲想要3360件木艺，城市木匠，这么慢的节奏，正是这种大见和执着使他坚持技艺。

这是长期的要价。得失之间不能达成平衡。所有的承受都要自己解决，要弄清内心的脉络，要懂得在混乱的社会中稳定自己的位置。是你。

爱树的理由

作为设计师，史哲本身不是挑剔材料，而是更注重独创性的设计感。由于木头比较容易获得和加工，所以选择了木头材料作为长期设计专业研究的方向。

与树接触多年后，树的材质使四季变暖。他这样描述。“在我们接触工业制造品之前，生活器物中的小筷子、大船、家都依靠木材接近自然，这是人的本性。因为摆脱了社会的轻浮、巧妙、粗俗和媚俗，恢复了人性的慷慨。(莎士比亚，莎士比亚。)“你知道吗？”

四铁的设计更喜欢实用性和简单性。掌握可以控制的成本和制造的便利，设计师的乐趣本身就在于制造东西。所以他不在乎量产。

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采访期间，他向我们介绍了一展颇有极简主义风格的台灯，由精巧的几根木棍和一块棉麻混纺的灯罩组成，“这盏灯全部可拆卸，你可以用一个小盒子就把所有的零件装起来，特别适合流动性较大的年轻人”。

令人意外的是，这盏灯正是他推向市场的第一件产品。他笑称：“以前是做着玩儿，现在是真的想要做些东西出来”。

走向市场的方式是众筹，是他对桔家商业模式做的一次试水和探索。虽然最终的众筹并不乐观，他却仍能客观理性的分析出缺陷与不足，譬如：艺术和商业是之间仍有冲突不能高估市场，同时原创产品的购买力取决于受众的品味，需要找到对应客群。

史哲的信念中推广自己认为美的给大东西家是一个设计师的职责，而他也在持续坚守着这个初衷。

传承的精神

当一份古老的技艺在现代生活中得以布施和流传，即需要每个人都能够由心得去观照它的存在，这样的过程着实艰辛。

史哲告诉我们，他不喜欢一味的传承技艺，或许就这个社会而言，它更需要具有颠覆性和革命性的技艺去搭建新的历史舞台。

当然单一的技艺传承仍是有许多人在做，他们怀抱着中国专有的文人情怀，在阶级体制中将技艺延续，这或许也是有意义的使命，只是有些人不适合，史哲就是其中之一。

他们并不排斥一味的传承文化和技艺，也无法接受自己成为被套在一个壳子里的人，万人如海一身藏，每个人只为求当下的心安，这是新兴的生存圣经，不逾矩，只坚持自我。

传道书中说，栽种有时，拔出所栽种的也有时。

作为一位创业中的设计师，史哲似乎早已知道未来的诗和路已经蔓延滋生开，他只需耐心的等待，奋力的守护梦想，辞去平稳安定的工作，做回自己。

相比大多生活庸碌的人，他只是在很早前就学会了质问自己，还快乐否，生活的意义有寻找到否。当城市的街灯默然暗下，地铁中的人潮散去，他的精彩仍在继续。

对话：有时抄袭督促原创走得更远

城品：如果日后做出自己的品牌，还会再教授课程吗?

史哲：会的，这是一件很有意义的事情，一方面有助于我们的品牌推广，另一方面希望可以改变大家的生活方式，使生活多些情趣。

城品：你喜欢和什么样的人交朋友呢？

史哲：直白点说，就是多些真诚，少些套路，这话真的很在理。

城品：你平日会自己做些木制的小物件用来售卖吗？

史哲：会的，有的会直接送友人，无所谓是否要标价售卖。

城品：把爱好作为工作会很枯燥吗？

史哲：不会的，从来没有无趣乏味的时候的，因为自己在不断的开发设计，很少会有重复，所以乐趣更多才是。

城品：你怎么看待原创物刚出仿制品就猖獗的现象?

史哲：辩证去看，也是有好处的，至少它可以督促一个设计师更快效的设计出新款，这种现状不是个人意愿可以控制的，所以不要想着改变一种大趋势的侵袭，而是需要更加完善自己才是。

本文刊载于《城品》杂志，小编微信：xiaopinjun

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