【圆明园的名言】雍正建造的圆明园本来就有这种神经

雍正在位13年(1723-1736年)对有关国政的事情在这里不管。本文重点论述了李黄帝在文化艺术领域的成就，特别是对中国古典园林的独到见解和突出贡献。

雍正画像

从小勤奋学习，涉猎百科全书，他不仅精通儒家经典，还对佛道进行过深入的研究，还深入研究过星相、点、卡姆儒等杂学。特别偏爱文化艺术，在书法、陶瓷、园林等方面取得了很高的成就。

在圆明园的经营中，雍正对中国园林艺术做出了不小的贡献。

重视中国山水、中国园林、诗意的画意，是从直观美派生出来的境界，是一种抽象的思维模式。敦煌的飞天是想象的宇宙，张大川的墨山山是大川世界的名山大川，有向东滚动的长江，有冲天的天空，有机长下属，忙得不可开交。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、哈姆雷特)中国古典园林有以抒情为主题的江南私立园林，是园林中的小家碧玉。有讲究气势的北方皇家园林、北京的颐和园、北海、圆明园等。

梁晓波照片

儒家

儒家有仁人乐山、贤者落水等名言。山象征高尚的人格，水不讨厌象征学，要下定自己的决心。儒家的理想：只有在修身、齐家、治国、平天下、唐朝的天子统治下才能实现。历代品材中没有见过的儒生有很多。满腹经纶，无用武之地，退居山林，享受韵诗，给后世留下了不少名篇。(莎士比亚)。

陶渊明隐居村野，在千古绝唱“菊洞栅栏下，悠然见南山”。以超然物外的心态拯救我的境界，作为物管，不知道哪个是为了我，哪个是事物。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《史记》)这是人生的最高境界，超越了一切烦恼和烦恼，进入了理想世界——陶渊明追求的“世外桃源”。雍正在圆明园内刻意模仿《桃花源记》的境界，策划《武陵春色》，呕心沥血。

40经度的武陵春色

武陵春色(李悦刘梦成照片)

道教

道学的哲理，即老人倡导的道法的自然。“人法之地、地法之日、天法之道、道法是自然的。”老子总结了整个宇宙运行的规律——“道法自然”，是道法哲理的核心。

道家的这一定律经常适用于文化艺术领域。中国古典园林美学理论将具象景观与抽象思维相结合，构成了中国古典园林诗的境界。

雍正对道家哲理有着深刻的理解，圆明园的计划必然要遵循“道法自然”的准则。昌春园以北的丹陵是沼泽地，顺应自然条件，以江河湖泊为主导规划圆明园。利用自然环境多、水多的优点，利用半中国古典园林的曲折布局模式，以接近正方形的钝后湖为庭院主体。外人看来，这里只是一个可以乘坐游船的非常平淡的大湖。里面的玄机巧妙地隐藏着。

李素宝照片

佛教

雍正一生都喜欢谈论佛法，从小熟悉佛经，在王府内成立了法会，修炼了禅定和藏传佛教密法。经常以“帝王之位，入仙佛之心”自律。雍正帝晚年对考察的名词进行了大量修复。为了表达尊敬佛的心情，雍正在圆明园建立了模仿古代印度教撒罗国首都的女婿城，供奉了城隍庙、官军、弥勒佛、三世佛等，隐藏了佛经。

圆明园女婿城

雍正帝对刘、道、佛都进行了深入研究，还编纂了专门著作。他主张对待各种学派，取其长短，平等看待。雍正强调，儒、佛、道三教都很重视，儒家思想有利于统治，佛、道民信徒的普及是不可接受的。

少觑。他自喻“释主”，自号破尘居士，又称圆明居士。

景观布局中的治国之道

圆明园的园林艺术源于中国古典的空间构成。圆明园100余处景点，景点内的空间各具异趣，境界有别。

后湖周边（刘继文 摄）

雍正在后湖北部开辟大片田园，种植桑树和稻谷，象征对农耕的重视，这些举措也深得康熙的赞赏。

同时，他也意识到后湖具有重大的政治使命，面向后湖的这些景点应以体现政治内涵为主要目的。雍正以景言志，来表达自我忧国忧民的思想境界：建“上下天光”引申到范仲淹《岳阳楼记》中所言：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。用古人之言来表述自己的思想。建“坦坦荡荡”景点内的知鱼亭，来述说仁君知鱼之乐而后乐。建“慈云普护”内的欢喜佛场，以及供奉观音、关帝是为了表达雍正尊佛，重民俗。

而那些赋予诗画境界的景致只能后退一步。如建“武陵春色”去寻求世外桃源，建“西峰秀色”为的是观晚霞。后湖唯一为休闲而设的“杏花春馆”，偏居西北一角。其实这里称得上是理政的休息室，同时也有观农的使命。

劳逸结合的宫苑设计

雍正勤于政务，夜里独自批阅奏折，通宵达旦，疲惫不堪，盼望得到片刻休息，调整身心。巧妙的安排后湖，确也达到理想的目的。

四十景图之九州清晏

雍正不仅把九州清晏作为前宫后苑的衔接点，同时把后湖九州作为前宫后苑的过渡，后湖所呈现的景色是九州清晏的依托，位于岸边长达百余米的重要建筑，如鱼跃鸢飞、清晖阁、九州清晏、泉石自娱以及露香斋等的景观视觉效果是以位于后湖周边的景界为背景的。如果背景是一片山，或一池水，景界单调，没有层次，各个景点包容的内涵那就更难呈现。这个过渡景区，满足了景观的视觉需要，是雍正的创举。

这个优美的过渡环境，也常为皇上离开朝政的办公场所，换一个环境去思考治国的方略，同时得到片刻休闲，调解身心的疲惫，提供方便。如到“天然图画”去赏景，到“杏花春馆”饮杯酒消愁，到“坦坦荡荡”去观鱼游之乐，去“茹古涵今”拜读经书。雍正刻意安排这个过渡景区，有助于处理政务。

四十景图之杏花春馆

四十景图之天然图画

雍正在总体安排后湖九州的景点时，是否考虑到日后游湖时的视觉效果，尚未见到记录。但后湖沿岸安排的景物，从山体、水口、植被、建筑都各有异趣。山体只有四角隐现，植被四岸各不相同，南岸种桃柳、东岸以竹见胜，北岸点缀花棚，西岸种桃、槐、杨、柳。南岸以建筑为主，配以长廊，东岸展示楼阁，北岸西北角上浮在水面的曲桥凉亭把整个湖面装点得格外生动，西岸“坦坦荡荡”一组低矮廊亭水榭，在视角上增添一番新 。纵观后湖沿岸的景色，异曲同工，构成一幅生动活泼的中国古典园林长卷。

四十景图之坦坦荡荡

文文 摄

雍正在规划后湖初期，在建筑园林的过程中，逐步意识到后湖景观整体界面相互呼应关系、建筑起伏关系、虚实关系、前后层次关系、疏密关系、彼此掩映关系，开始进一步调整建筑的尺度和造型，配置花卉林木。以求疏密有致，构成一幅完美的山水画。这幅800米长卷，非同一般，不仅是一幅山水画卷，而是一幅精心创作的园林长卷。雍正在圆明园园林创作中对中国园林艺术做出了贡献。

[摄影]

文中照片来自圆明园摄影月赛获奖作品

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冯诗晴