【孙名言名句】学论语当君子，孔子论君子之道40多岁的金句！

君子，所谓君子之子，就是国军之子。指最先处于高位的人。孔子赋予君子新的意义。在孔子眼中，地位高的人不一定是君子，君子是具有美丽品德的人。君子人格是中国文化的理想人格。有趣的国学君在论语中精选了40句关于君子之道的论述，希望能在这个喧嚣的世界里给你带来一些精神安慰。(大卫亚设)。

1.儿子说：“学习和学习的时候，也不说和平吗？朋友从远方来，果然不快乐吗？人不知道也不着急，不是君子吗？”

孔子说。“学习后按照一定的时间实习不是也很高兴吗？志同道合的人从远方来也很开心吧？别人不理解我，但我不抱怨，不是君子吗？”

儿子说：“绅士不重，不霸道，学习不牢固。忠于主。没有朋友不如自己。过了就不要害怕变化。”

孔子说。“君子不严肃就没有威严，学到的知识也不稳定。要以忠实为主。不要和品味不同的人交朋友。如果有错误，不要害怕改正。”

3.儿子说：“君子吃不饱饭，住处不求安全，对工作敏感，说话谨慎，有理有据，爱学习的也可以说已经做了。(莎士比亚。)

君子不吃饱，不追求安逸，勤勤恳恳地工作，小心说话，向有道德的人学习，纠正自己的道德行为，就能学习。

儿子说：“绅士不比主好，小人不比较。”

君子不比主好，小人比不上，意味着君子以公正的心对待天下，不缺乏私利，没有预定的成见和无私。小人结党谋私利。

儿子说：“绅士是没有争议的，还会拍摄和平！鞠躬，让步，向上，向下喝，那场战斗也是君子。(这句话。)

孔子说：“君子不与人争。那么是射箭比赛。比赛时先互相谦让，然后上场。拍摄后，再次互相磕头，退出，然后在灯堂喝酒。这就是君子之争。”

6.君子在最终食物之间不违背人心，赵本必如此，多比必如此。(威廉莎士比亚，君子，君子，君子，君子)

君子没有一顿饭就脱离仁德，就是在最紧急的时刻也要按照仁德办事。也就是说，到处漂泊的时候也会本着仁德做事。(威廉莎士比亚。)

儿子说：“君子宽，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

孔子说：“君子想念道德，小人想念乡土。”君子想法制，小人想恩惠。单击

8.儿子说：“君子比喻义，小人比喻利。”

孔子说：“君子懂大义，小人只懂小利。”

9.儿子说：“君子想说话，但对行动敏感。单击

孔子说：“君子的话要谨慎迟钝，工作要勤奋敏捷。”

10.儿子说：“质量胜文是野生的，文胜质是历史的。文质彬彬，还有君子。”

孔子这样说。“朴素超过文采就会变得粗糙。文采质朴，华丽。文采和质朴相辅相成，适当配合才是君子。”

11.儿子说：“君子在文中博学，信守诺言，遵守礼仪，还可以成为河边的男子汉！”

君子广泛学习文化知识，用礼仪约束自己，就可以不离经叛道。

12.儿子说：“君子坦荡，小人长戚戚。”

君子心胸宽广，精神稳定。小人斤斤计较得不偿失。

13.曾子说：“可以托付六艘孤独，可以度过百里的生命，不能临大节夺走。和君子？君子也一样。”

曾子说：“可以把年幼的孤儿托付给他，可以委托方元百里国家给他，面对大庆典，但不能夺走它的意思。是绅士吗？君子啊！

14.儿子说：“先于艺乐，野人也跟着艺乐，还有君子。如果用它，我先进。单击

孔子这样说。“先学艺乐，然后当官的是老百姓。先当官，后学礼乐的是君子。如果要先用人才，我主张先选学礼乐的人。”

15.儿子说：“本笃会是绅士和平吗？几乎是色浆人？单击

孔子这样说。“听说人们的议论是诚实的，表示称赞，但要看他是真君子吗？还是装斯文的人？”

16.司马宇问君子。儿子说：“绅士不怕。”说：“别担心，思说绅士已经和平了？儿子说：“内向的负罪感，丈夫为什么害怕？单击

司马宇问如何成为君子。孔子说：“君子不忧，不怕。”司马懿说。“没有忧虑，没有恐惧，这样能说是君子吗？”孔子这样说。“自己问心无愧，还有什么忧虑和恐惧吗？”

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17. 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?

司马牛忧愁地说别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说我听说过：‘死生有命，富贵在天。’君子只要严肃认真地对待所做的事情，不出差错，对人恭敬而合乎于礼的规定，那么，天下人就都是自己的兄弟了。君子何愁没有兄弟呢？”

18. 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。

19. 曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”

曾子说：“真正的君子用道义去交朋友，通过交友辅助仁德。”

20. 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和;但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，但他却与别人不能保持融洽友好的关系。

21. 子曰：“君子易事而难说也：说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也：说之虽不以道，说也;及其使人也，求备焉。”

孔子说：“君子容易服侍而很难讨好。不依正当途径去讨好，他不会高兴；但是等到用人时，他会按照才干去任命。小人很难服侍而容易讨好。不依正当途径去讨好，他也会高兴；但是等到用人时，他会全面要求，百般挑剔。”

22. 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

孔子说：“君子安静坦然而不傲慢无礼，小人傲慢无礼而不安静坦然。”

23. 子曰：“君子上达，小人下达。”

君子向上,通达仁义;小人向下,追求名利。

24.子曰：“君子耻其言而过其行。”

孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”

25. 子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”

“君子之道有三个方面，我都未能做到：仁德的人不忧愁，聪明的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。”

26. 子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”

孔子说：“君子做事以道义为基础，依礼仪来实行，用谦逊的语言来表达，用诚实的态度来完成。这样真是个君子啊！”

27. 子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。

孔子说:"君子只担心自己没有能力,不会担心别人不赏识自己."

28. 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”

“君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。”

29. 子曰：“君子矜而不争，群而不党。”

孔子说：“君子端庄而不争执，会群而不拉帮结伙。”

30. 子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”

君子不根据言论推举选拔人才,也不因某人有缺点错误而废弃他的言论。

31. 子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣;学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

君子只谋求道行道，不谋求衣食。耕田，也常要饿肚子；学习，可以得到俸禄。君子只担心道不能行，不担心贫穷。

32. 子曰：“君子贞而不谅。”

孔子说：“君子固守正道，而不拘泥于小信。”

33. 孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”

孔子说：“侍奉在君子旁边陪他说话，要注意避免犯三种过失：还没有问到你的时候就说话，这是急躁；已经问到你的时候你却不说，这叫隐瞒；不看君子的脸色而贸然说话；这是瞎子。”

34. 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”

孔子说:“君子有三种戒忌:年少的时候，血气尚未稳定，要戒女色;到了壮年，血气旺盛刚烈，要戒争斗;到了老年，血气 已经衰弱，要戒贪得无厌。”

35.孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

孔子说：“君子有三件敬畏的事情：敬畏天命，敬畏地位高贵的人，敬畏圣人的话，小人不懂得天命，因而也不敬畏，不尊重地位高贵的人，轻侮圣人之言。”

36.孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

孔子说：“君子有九种考虑：看等时候要考虑看得明白，听的时候要考虑听得清楚，脸要考虑温和，容貌态度要考虑端庄恭敬，说话要考虑忠诚老实，对待工作要考虑严肃认真，遇到疑问时要考虑如何向别人请教，将要发怒时要考虑发怒后有什么后患，见到可以得到的名利要考虑自己是否应该得到。”

37. 子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”

子路说：“君子推崇勇敢吗？”孔子说：“君子推崇的是道义，君子光有勇敢而没有道义，就会作乱；小人光有勇敢而没有道义，就会偷盗。

38. 子夏曰：“虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。”

子夏说：“即使是小的技艺，也一定有可取之处，但对远大的事业恐怕就行不通了，所以君子不从事这些小技艺。”

39. 子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”

子夏说：“君子在别人看来仿佛会有三种变化：远看他的样子觉得庄严可怕，靠近他又觉得和蔼可亲，听他说话又觉得理性严厉。”

40.子曰：“君子不器。”

孔子说：“君子不像器具那样，（只有某一方面的用途）。”有学问、有修养的人不应该仅仅只是一种可供使用的器具。